第21章對修行者言

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我在他身側，見他臉頰緊繃，角牽動亂須不住輕顫，顯是竭力壓制着自己的動情緒。慧空嘆道:“阿彌陀佛！罪孽！罪孽！這逆徒所犯之事雖為少林家醜，但此事相關佛道兩家大事，今便在此處訊問為宜。”除庭子外，人人都出驚疑的神情，為何少林弟子犯戒，卻又與佛道兩家相關？眾人都看着慧空，聽他如何發落富陽子，大廳裏一時靜悄悄的，地上落下一針都能聽見。

慧空卻沒立即將富陽子醒訊問，倒説起了故事，緩緩道:“十五年前慧現與慧真兩人來到少林寺，要求落髮為僧，阪依我佛，當時他倆在俗世便為師兄弟，故此肯求我師父福海大師一起剃度他們，在佛門釋家依然可作師兄弟。”眾人“啊”的一聲，都向慧真看去，適才慧真待慧現的態度，倒似仇人一般，沒想他與慧現未出家前便是師兄弟，恐怕兩人情非同尋常。

慧真面容靜默，卻看不出他是喜是怒，是悲是愧？慧空續道:“當時少林方丈乃密教名僧木庵英大師，見慧現聰慧過人，便收了他為徒，慧真則成了我師父福海大師的弟子。

十年前，慧現被送往西域研習密教佛法。其實卻身負另一佛門重任，便是往西域監守佛道兩門百年前封存於布達拉宮的一本經書。”榮王身後一名圓臉道士動容道:“可是那《古鏡經》”説話的正是適才庭子提及的閣皂宗道士楊至質。慧空點頭道:“正是。”楊至質聞言一呆，向地上的慧現瞟了一眼。

慧空道:“這《古鏡經》與其他經書不同，經書所載功法，修行之後唯一的用途便是用來應和尋找遠古時期遺下的一面古鏡。”頓了頓，道:“這面古鏡又跟百年前興風作的‘惡魔島’有關。”此言一出，大廳上人羣聳動，議論紛紛。提起“惡魔島”只怕在場的修道人士沒有一個不知曉。

一百三十多年前，中原之地忽然出現了一個奇怪的種族，這個種族以男居多，專事姦掠奪天下婦女，以供樂。他們每個人都修行魔功，非普通的“採花幫”可比，別説世俗的武林人士不是他們對手，連佛道兩門修行高深的有道人士也常敗在他們手下。一時間中原之地人人自危，皆稱其為“惡魔”後來人們漸漸知道，這個種族的人全部來自海外的一座無名孤島，或許因氣候等關係，島民的慾極其強盛，又因遠在未曾開化的混沌之地，島上風俗奇異，父女、母子、兄妹皆行媾，所行之事令人髮指。

這座孤島卻不知何故忽然沉沒，島民於是輾轉漂泊到了中原之地。島民被中原人稱為“惡魔”之後，這個早已沉沒的無名孤島反而開始有了名字，被人稱為“惡魔島”惡魔島自古環境惡劣，白烈暴，夜間奇寒，環島海面變幻無常，島中土石堅硬，求生極為不易，島民生下的子女往往十留一二，鮮能存活。

但長大成人的島民體資卻格外健壯，不僅能在風暴下的海底取食，爬高竄低捷異常，且耳聽目視靈覺超人。不知哪個年代，他們偶然間救了一名飄洋過海尋求長生不老術的方士，得方士授與了他們修煉道術的法門。

島民原本信奉一種原始巫術，與這修道之法結合後，加之體質又非同尋常，竟給他們練成了一種極厲害的魔功，島民為求生存，人人自幼便修行魔功，因此到了成年，個個魔力高強。

這些島民來到中原繁華之地後，見中原女子一個個貌美如花、肌膚白，哪是島民女子之黑醜可比？一時便如狼入羊羣一般，四處掠奪中原女子，不論貧富官民均未能倖免。

島民由來財產共享，搶來的女子也不例外，被搶去的女子遂被當作玩物，為全族男子一一蹂躪，生不如死。更悲慘的是島民玩女子花樣繁多，喜歡多人羣、又愛對女子施以暴、甚至專挑肌膚細的女子烹而食之。中原人士自是對其憤恨之極，遂羣起而攻之，無奈島民魔力高強，其中尤以一名叫“普羅結”的島民魔功超絕，其所修煉的“元元十八式”魔功，連當時的中原第一高手的少林玄能大師也抵擋不了。

島民在普羅結帶領下，縱橫天下三十餘年，無人能奈其何，這股惡勢力就被世人以其島名稱之為“惡魔島”中原武林與佛道雖曾聯盟起來共同對付“惡魔島”可是數次戰之下，傷亡慘重，始終不能取勝。

不知為何。後來“惡魔島”卻一夜之間在中原消失了，有人説掠去一大批中原女子後，他們在海外重建了另一個“惡魔島”有人説他們全族遷往西域極遠之地。

也有人説他們作孽太多，遂遭天懲，人人都得了一種怪病，所以全部死絕了。慧空説那古鏡與“惡魔島”有關，難怪眾人吃驚。

待大家靜下聲來，慧空又道:“‘惡魔島’百年前橫行江湖。後來突然消失，許多人以為他們離開中原了，或得怪疾而亡。其實不然，‘惡魔島’至今還留在中原之地！”＊＊＊慧空語聲不緊不慢，眾人卻越聽越驚。有人高聲問道:“這如何可能？一百多年從未聽見任何關於‘惡魔島’出現的消息，難道他們還能改惡從善不成？”慧空卻先不答，沉聲道:“此事茅山宗庭道兄清楚，閣皂宗楊道兄應該也知曉。”楊至質點了點頭，庭子道:“不錯！”慧空道:“本來‘惡魔島’之事，只有佛道兩門的少林、茅山宗、閣皂宗、龍虎宗歷代掌門和派內少數長老知曉，相約守密，實是不驚擾世人。如今已有消息在江湖中傳開，倒不便守秘，惹人疑慮了。”榮王道:“如此説來，‘惡魔島’果然還留在中原。為何卻像消失了一般？”慧空環看眾人一眼，道:“他們全部被‘鎖’在了一個叫‘元元密境’地方，故此不能為惡世間。”榮王道:“鎖住？是被囚起來了麼？”慧空點點道:“也可以這麼説。”説完，盯向榮王身後一便服衞士，道:“若貧僧沒有眼拙，這位施主應是真武教道兄？”那便服衞士笑道:“大師好眼力，貧道真武道士楊居。”又笑着向眾人道:“貧道有命在身，因此沒與各位招呼，莫怪，莫怪！”慧空道:“原來是真武教青龍使，怪不得有如此綿厚深長的呼吐納功。”楊居道:“不敢當，不敢當。”真武教乃皇家御用道士，其供奉的真武大帝乃趙宋王朝的保護神，歷代真武道士隱身於大內或各王族府內，一般不以真面目示人，故此庭子等人即使察覺也不説破。

真武教修煉功法的特異之處在於坐卧立行、任何時刻都能通過呼吐納練功，否則終生陪侍帝王，如何有暇修煉？慧空道:“楊道兄可曾知曉貴教三十四代掌教鍾無騏仙逝後的情狀？”楊居聞言一怔，道:“我聽教中長輩提及，鍾師祖仙逝後軀體乾枯，縮成一團，僅餘些皮骨髮。”慧空嘆道:“鍾無騏真人便是在與惡魔島之戰中仙逝的。當年‘惡魔島’橫行中原之際，全真教尚未創教，佛門中最強盛乃少林禪宗，道門中最強盛的是茅山宗，佛道聯盟便以兩派為首，道門的龍虎宗、閣皂宗、真武教、天心派、神霄派、清微派、東華派、丹鼎派皆參與了對‘惡魔島’的討伐，可是‘惡魔島’勢力之強卻超乎想像，結果，參戰的大部分教派竟至全軍覆沒。

由於魔功施展時能附外力氣，陣亡者無不軀體乾枯，僅餘皮骨髮。”説道此處，慧空停了停。

大廳裏鴉雀無聲，眾人相顧駭然。這裏大都是佛、道修行人士，知道像這般的死亡情狀，對修行者而言，是極為悲慘之事。