真假皇帝

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［中］葉君健喬威尼是一個威望很高、權勢非常大的“皇帝”他本來只不過是一個公國的王爺，但是由於他善於使用計謀，又會打仗，他把周圍的一些小國和其他王爺的領地，用種種手腕都併了，或乾脆用武力征奪過來了。他原想宣佈自己是一個國王，但他覺得這個稱號不足以表明他的威力，最後他自封為“皇帝”這樣人們就不得不都稱他為“皇上”喊他“萬歲”了。這聽起來倒是相當舒服的，但他心裏還是有一個疙瘩:自封為“皇帝”人們自然不敢説什麼，但死後歷史上將怎樣評價他呢？按照傳統的習慣，皇帝必須由教皇正式加冕才算合法。歷史是不留情的，而且一旦他百年以後，他的威勢也不能留在人間，他當然也不能再控制未來歷史家的那支筆了——他是一個有頭腦的人，他懂得這一點。

他必須使他這“皇帝”的稱號合法化。這也就是説，他必須和教皇打打道。過去他一直是不大理這位至高無上的宗教領袖的，教皇也很討厭他，因為他今天併了這個公國，明天打垮了那個王爺，把教會所統治的整個神世界攪得亂七八糟。教皇也曾為此苦惱萬分，但無可奈何，沒有辦法對付他，教皇究竟是靠上帝的威望來處理人間的問題，手中並沒有武裝。喬威尼看中了這一點，固此他就採取高姿態，主動派大使前往教廷，要求晉謁教皇“表示敬意”同時共商天下大事——所謂“天下大事”無非就是教廷的神權所能影響到的那一片歐洲“神世界”裏的“秩序”問題。

這個“神世界”裏的“秩序”除了喬威尼用刀和劍攪亂了以外，其他方面來的“隱憂”也不少。這種“隱憂”來自那些對上帝信心不堅的芸芸眾生。具體地説“芸芸眾生”指的就是那些城市的商人和鄉下的老百姓，也就是農民。這些商人，由於與東方的貿易往來，由於相互的需要，在商品生產技術上有許多創造發明和技術革新，就一天一天地變得富有起來。可是他們在政治上卻沒有地位。掌權的人不是貴族，就是大地主——往往貴族就是大地主，大地主也就是貴族！而這些人就是靠教皇所掌握的神權來維持他們的威信和“秩序”的。商人對此當然不服。他們覺得他們“創造出社會財富”而在政治上卻沒有發言權，這對他們擴大生產和貿易極為不利，同時也是“太不公平的事情”所以他們要求“分權”要求“民主”要求“自由”——也就是要求不受封建貴族所定下的種種框框和條條的約束“自由”地發展貿易、工業和商業競爭。貴族和地主當然不會滿足他們的這種要求。因此他們不僅恨貴族和地主，他們也恨起這些人的神支柱——教皇。他們甚至公開宣揚要打碎教會的神枷鎖，另創立所謂革新的基督教。至於處在這種種勢力下層的老百姓，就更不用説了。他們在喬威尼統治之下，由於這位“皇帝”連年征戰，耗費很大，把負擔轉嫁到老百姓身上，對他們進行橫徵暴斂，他們活不下去。因此，他們不僅也要擺教皇強加在他們身上的神枷鎖，還要直接起來造喬威尼這位“皇帝”的反。

在對待“天下大事”上，教皇和喬威尼不管他們之間矛盾多大，卻也有不少觀點一致的地方。兩個人各自經過了一番思考，終於願意放棄前嫌，言歸於好。教皇回答了喬威尼派去的大使，表示願意接受這位自封“皇帝”的“晉見”和他共商“天下大事”於是喬威尼便擺出一副君主的架勢，盛裝華服，欣然前往教廷，拜見教皇，不用説，他們很快地就取得了一致的意見:喬威尼答應在他的“新興帝國”裏決不讓那些城市商人的圖謀得逞。至於那些蠢蠢動的老百姓，喬威尼答應，他一正式被加冕為“皇帝”後，就進行一次大規模的清剿，寧可錯殺一百，也不漏掉一個企圖造反的人。

“會談”完畢，教皇點頭微笑，表示欣賞他的這個決心，當然也立即答應親自為他加冕。

關於他加冕的一番盛況，這裏沒有描述的必要。總之，喬威尼成了“合法”的皇帝，他的王位得到了代表神權的教皇的肯定，誰還能有什麼話説。因此，對他百年以後歷史學家對他如何評價的問題，他也放心了，準備坐享他的“太平盛世”不過，他也還有一樁放心不下的事，就是在他統治下的那些“蠢蠢動”的老百姓。如果他們真的馬上就動起來，那麼他所設想的“太平盛世”就要受到影響了。為了“防患於未然”爭取主動，他按照他的一貫作風，決心先下手為強，立即採取行動。事實上，那些被他搜刮得吃不上飯的老百姓，已經動起來了。他們已經推出一個聰明、能幹、而又勇敢的人做他們的領袖，這人叫貝爾河。喬威尼有一批親信，專門為他做“安內”的工作。他們已經偵察到，有“一股匪徒”正在準備造反。這些“匪徒”收集了一些比較原始的武器，暗地裏把自己武裝了起來。當喬威尼派出的軍隊正要動手剿滅他們的時候，他們已經聞風在一個叫做亞得里布橋頭邊的磨房附近集合起來，由貝爾訶帶領，奔赴京城，進行突然襲擊。

“皇軍”和起義隊伍在一個樹林前面相遇。兩方面就這樣打起來了。這支起義隊伍，當然沒有打仗的經驗，但他們有比打仗的經驗更寶貴的東西，那就是他們要求擺他們“皇帝”的殘酷統治的決心。他們個個都勇敢非凡，再加之貝爾何聰明能幹，指揮很得力，他們利用樹林的掩護，避免正面鋒。他們乘“官兵”不備，一面鑽進樹林裏放冷箭，攪亂他們的陣腳，一面繞到他們的背後包抄，找他們的弱點襲擊，使他們難於應付，最後不得不潰散。

“皇軍”逃回到京城的時候，喬威尼見到他們那一副狼狽相，除了“憤怒”以外，也到失望——這是他從來沒有過的一種覺。他做夢也沒有想到，這批造反的老百姓居然是這樣不簡單。這簡直是對他的權威的公開挑戰。

“有這批蠢東西就沒有我，”他對自己説“有了我就沒有這批蠢東西，我必須把他們殺絕滅盡！”他發出這個誓言的同時，便下了一道手諭，調集他全部作戰的部隊，分四路對這支起義隊伍進行圍剿。他自己也親臨前線督戰。就這樣，他把他自己統治下的老百姓看得比外國的“敵人”還可怕，而且對他們的仇恨，也遠遠超過了那些與他作對、對他進行抵抗的外國王公。他用這樣龐大的軍隊來對付因貧困、飢餓、受壓而起來造反的百姓，自然是“勝利在握”喬威尼終於鎮壓了老百姓的反抗，而且生俘了他們的領袖貝爾訶。

喬威尼認為這是一次“偉大的勝利”尤其是當他得知貝爾訶已經成了他的俘虜的時候。他立刻下令把這個俘虜押解到他的面前來:他要親自審訊。但當他一見到這個俘虜時，不知怎的，他的面立刻變得刷白，他出了一身冷汗。這個人的外貌引起了他的驚奇。這時一股無名怒火從他心裏升上來，他要立刻把這個俘虜消滅掉，他也真的就這樣做了。為了保證貝爾訶從人世間消滅，他要親自動手殺他。他當然沒有遭到什麼抵抗，因為貝爾訶是全身五花大綁，動彈不得。貝爾訶所能做到的，只是用同樣的憤怒，痛罵這個新加冕的“皇帝”是真正的土匪頭子，是人民血汗的魔鬼，發誓他死後的幽靈也不會饒他。

喬威尼不願意讓貝爾河在他所統治下的大地上留下絲毫痕跡。他星夜叫兩個親信把貝爾訶的屍體運到海濱，扔進海里去喂鯊魚。他不準貝爾訶在世人的心中留下任何記憶。

就這樣，他把他統治下的人民，那怕是局部的不滿也鎮壓下去——他自己認為已經“除”了內部的任何“隱患”外部也再沒有什麼人敢碰他。教會還可以以上帝的名義協助他勸説人們接受命運的安排，聽“皇帝”的話，爭取死後靈魂升進天國。在他看來，他的帝國，現在確是一片和平安定的景象。他再也沒有什麼別的顧慮了，現在唯一可做的事，就是盡情享受這個由他親手所創造出來的“太平盛世”喬威尼的威望之高，權勢之大，在當時所有的皇帝之中，恐怕再沒有第二個了。至於什麼國王和王爺，當然更不在他的話下，他們不僅不敢和他相提並論，連對他稱臣都唯恐來不及。為了保護他們自身的安全，不再受他侵犯，他們還不時派些使者來到他的宮殿，伏在他的腳下，請求他接受他們的貢品。至於他手下的那些大臣、謀士和將軍們，那就更不用説，對他極盡阿諛奉承的能事，天天對他唱讚歌，説他是“世上最賢明的君主”黎民百姓的至高無上的“恩人”上帝的“化身”等等——老百姓苦於飢餓和貧困的呻，他當然是聽不見了——他左右的人不讓他聽見，他自己也不願聽見。因為對他的統治，他只許人説好，而不許人説壞。

他不知道該怎樣享受他的這個“太平盛世”才好。在生活上，一切美好的東西他應有盡有。他的那些察顏觀的侍臣們，會體會他的意圖，為他準備好一切。有一天早晨，他睡了一夜好覺，醒來到神快，心情舒暢，便想到野外去打獵。看看野外的風景，舒舒筋骨。當然，他也希望藉此讓他統治下的子民有機會瞻仰他的帝王風采和威嚴，甚至沿途對他高呼“萬歲！”他的侍臣們體會到他的這個心意，便立刻忙碌起來。不到一個鐘頭，出獵的行頭就已經齊備了:同行的獵人、獵犬、馬匹、侍從和跟班全部到場了。喬威尼吃飽了早飯，換上出獵的裝束，興沖沖地走出皇宮。一個威風凜凜地出獵隊伍，已經在門口等候他。他向他們望了一眼，到自己真是一代的“偉人”他躊躇滿志，一躍就跨上一匹駿馬，揮了一揮手，走在這個出獵隊伍前頭，出發了。

他興致，一口氣就行進了二十多里路。但奇怪的是，沿途沒有碰見過任何一個老百姓，更談不上有人對他高呼“萬歲！”事實上老百姓懾於他的權勢，一見到他的身影就退避三舍了。特別是自從他摧毀了由貝爾訶所領導的農民造反以後，人們也都對他“望而生畏”一聽到他那出獵隊伍的喧鬧聲，就都隱藏起來了。用他自己的話説，他是“威震四方”在出獵的隨從看來，路上空無一人，沒有任何干擾，倒也相當痛快。他們可以勇往直前，向森林叢莽中飛禽走獸進行一番痛快的“圍剿”像他們前些時候圍剿那一股“土匪”一樣。

這時太陽已經升得很高了，一眼可以望到天邊。遠處的山，近處的樹林，左邊的田野，右邊的沼澤，全都展示在喬威尼的眼前。他一想起這些東西全是他的私產——因為他認為“朕即國家”他是這土地上一切東西的最高主宰，他就心喜若狂，一馬當先，在他這片廣漠的“私產”上自由地馳騁起來。他覺得除了天空那紅彤彤的太陽以外，世上再沒有什麼顯赫的東西能比得上他的光輝——最近他甚至還覺得他的光輝已經超過了太陽。在這樣一種幸福的快中，他又跑了一段路程。

他是那麼威武、矯健，他所騎的那匹駿馬是那麼健壯，不用説，他的侍從和隨行人員都無法趕得上他，就是那些獵犬也遠遠地落在他的後面。他喜歡這樣獨自在他的“天下”裏自由奔馳，享受他作為大自然最高主宰所特有的那種自由。他不知不覺地來到了一個濃密的森林面前。這森林鬱鬱葱葱，安謐寧靜，這引起了他的興趣。他快馬加鞭，興致地衝了進去。

和他的期望相反，這個森林大灘密了，儘管樹葉是清翠滴，他卻覺得有些鬱悶和窒息。在這種情況下，打獵的行動自然是無法展開。但要想後退，他又覺得與他的威望和興致不相稱。事實上，後退也不是那麼容易，因為他那匹駿馬似乎已經途。於是他就決心再往前走，他想只要穿出了這個森林就沒有事了。他揮動鞭子，趕着馬繼續前進。由於空氣鬱悶，馬越向前走，他的汗也就得越多。他的內衣已經黏在他身上，好不舒服。

這時他忽然發現前面不遠的地方有一塊空地。他走近一看，原來那裏有一個水池。池水清可見底，水面平得像一面鏡子。一小塊天空，夾雜着幾朵白雲，映在水上面，煞是好看。空氣清新涼，但他身上卻仍然是黏漬漬的一層汗水。他多麼想跳進水裏，痛痛快快地洗一個澡，享受大自然給他提供的天然樂趣。他料想他的隨從要趕上他大概還有一段時間。主意已定，他便拴住馬，下衣服，選一塊在樹枝下面比較隱蔽的地方走到水裏去。

果然不錯，到了水裏，一陣清涼沁入他的心脾。他全身快，疲勞也消失了。就在這時候，有一個人在他後邊的岸上出現了，但是他卻沒有看見。因為濃密的樹枝和葉子把他向後看的視線全擋住了。這個人的身材和相貌與他一模一樣，甚至聲音也和這位“皇帝”沒有區別。這人不聲不響地穿上喬威尼的衣服，解下馬，一躍而上，奔出了森林。這時那個出獵隊伍剛剛到達森林的邊緣。他們就在森林外面相遇。這個出獵隊伍絲毫也不懷疑，此人就是他們的“皇帝”他們一齊歡呼“萬歲”歌頌“皇帝”的勇敢和偉大，這位“皇帝”也點頭微笑，接受他們的敬意。

“這個森林太密，人畜都邁不開步子，”他説“不適於在那裏面打獵。”於是他抬頭望了望上空，太陽已經走到了中天。他便又以關切的聲音對他的隨從繼續説“今天氣候相當炎熱，大家恐怕已經累了。瞧獵犬的舌頭伸得多長！它們跑得連氣都不過來，應該讓它們休息了。”他的話音剛落，侍從們便又一起高呼“萬歲！”他們讚頌皇上仁慈，體惜下屬，連獵犬都得到他的恩德！他們都儘量擠眉眨眼，想要擠出幾滴眼淚，表示他們深為皇上的恩典所動。有幾個人也真的落下了幾滴眼淚。

皇上帶頭返回宮廷。沿途照舊沒有遇見什麼老百姓。

至於喬威尼，他已經盡情地享受了“天然浴”的樂趣。他估計他的隨從這時可能已經進入森林，因此他便急忙離開水池，走上岸來。出乎他意料，他發現他的駿馬和衣服全都不見了。他在附近尋找了一會兒，但是沒有什麼結果，他相信這些東西一定是被壞人偷走了。還可能是前不久被圍剿的漏網“匪徒”無處存身，躲進森林裏來了。好危險！幸虧他威震天下，就是他光着身子，單獨在森林中“匪徒”也不敢近前來害他。儘管如此，他覺得再在森林裏停留就不明智了。得趕快回宮。

不幸的是，他來到森林外面，四周空無一人，他的隨從隊伍連影子都沒有！這是怎麼一回事呢？難道他們沒有看見他走進森林，繞路朝別的方向去找他了嗎？他走進森林時是錦衣華服，威風凜凜，現在卻是光着身子，打着赤腳。不管怎樣，他不能赤身體，專在這裏等候他們——要等他們也得穿上衣服，而且是適合他身份的皇帝服裝。但在這個曠野裏，到哪裏去找這樣的服裝呢？他打量了一下地形，記得離這森林不遠，有一座莊園，莊園主是一位將軍，他的忠實部下。他曾提升過他多次。現在他已告老還鄉，在這個美麗的莊園享受他多年搜刮來的財富。

“我去找找他，告訴他我這次出獵所遭到的意外。”他對自己説“命令他獻上適合於我身份的衣服，並且護送我返回宮殿。”儘管他到不很體面，他還得照舊光着身子打着赤腳，向這個莊園走去。果然不錯，他走不多遠，就找到了這個莊園。他連連敲了幾下大門。

“誰膽敢這樣急促地敲老爺公館的大門？”貴人的邸宅，門並不是一敲就可以開的。

“是我，”喬威尼説“你們當今的皇上。”

“什麼皇上？皇上怎麼會到這裏來敲門？你再胡説，我就請老爺宰掉你！”

“你這個奴才！”喬威尼説“難道當今的皇上你都不知道？”

“皇上——真是天曉得！”門房説着就笑了起來“見你的鬼去吧！”門房的無禮，起了他極大的“憤怒”

“如果我不是皇上，那麼我是誰？”喬威尼吼起來。