青箬笠綠蓑衣

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閲讀歷史其實是一件非常有意思的事。

眼前閃過泛黃的文字，指尖過歲月的沉沙，金戈鐵馬，歷歷切切，真實的如同親身觸摸到一段刀兵劍戟的戰爭，和烽火狼煙的史實，但歷史遺落在世間的並不止於這些，就象一部值得反覆咀嚼的鉅著，氣勢磅礴的場面永遠只是供後人瞻仰與憑弔，回味無窮的，卻是其中的某些細節。

雅安上裏，便是從整頂的皇冠上，偶然蹦落的明珠，被稱做四川的周莊。

上裏古鎮位於四川省雅安市雨城區北端，四川是我國古代文化發生發展的最早的地區之一，考古發現，在距今204萬年以前，四川已經出現原始人，他們在這塊古老的土地上勞動、生息、繁衍，創造出輝煌燦爛的古代文明，而有文字可考的歷史大概有3000年，據史為證，殷周時期，這裏曾經出現過兩個國家:一個是蜀國，由古蜀族為中心建立，在川西，另一個是巴國，在川東，由古代巴族為中心建立，所以，四川古稱［巴蜀］。

從成都出發，經成雅高速公路，兩個小時即到達雅安，上裏鎮距雅安不到30公里，選擇早四月出遊最合適，此時，田裏菜花未謝，稻禾初青，從都市一的硬灰建築中，猛然掉進一汪碧綠的海里，撲面而來清的風，神為之一，清明前後正是踏青的好時節，天氣也照顧遊人，半暖半寒，任你穿紅配綠，都斷不讓相機失望，一路上風光旎，農夫忙着秧，耕牛拖着犁頭，埋頭土中，自顧不暇。

四川有著名的十大古鎮，上裏位列其一，川西地區的自然經濟和小手工業比較發達，傳統的集市貿易促進了場鎮經濟的發展，小者為場，大者為鎮，清朝的建制是每隔十里地要建一個鎮，所以就在這裏設了上裏、中裏和下里三個鎮，成都平原就有［五里一場，十里一鎮］的説法。

上裏古鎮地處偏遠，受到現代文明的侵襲相對而言要少許多，保存的古代遺蹟自然就更完整，因為封閉，卻得到難得的寧靜。

古鎮初名［羅城］，又稱［五家口］，因當時的五大家族而得名:楊家的頂子多，韓家的銀子多，陳家的穀子多，許家的女子（美女）多，張家的砣子（拳頭）多，當地人為了區分上裏、中裏和下里，一般都稱上裏為［五家口］。

上裏古鎮依山傍水，與蘆山、邛崍、名山界，白馬河與黃茅溪在此匯合，便是隴西河的源頭，上裏位於二河夾角處，民間[財源彙集]的寶地，站在村口就見到小橋水人家，柳樹掩蔽的古鎮最大的特點是以木結構為主，從一列老店到散佈的民居，都是木頭所築，老街很小，有人概括説:兩座橋引出兩條路，然後合併通向第三座橋。鎮上的街道合成一個［井］字，寓意［井中有水］，希望小鎮建築免受火災，大家平安度。

踏着石板路，不疾不緩，步行便可來到［雙孝節］石牌坊，這是上裏標誌的建築物的，但其中所包含的意義，透着沒落、辛酸與無可奈何，現在品來，味道實在不怎麼樣，但石牌坊卻堪稱石雕藝術中的品。

石牌坊建於清道光十九年，系韓氏婆媳兩代守節，［不失身不改嫁，終身孝敬父母公婆］，奉詔而建，牌坊矗立在大片水田中央，顯得格外高大，屬石質門樓式建築，四柱三間的脊石雕坊，重檐五脊，坊高11。25米，基寬7.8米，出檐1.1米，氣勢恢宏，四樑上分別刻有戲劇故事和人物，20多組共百號人物，雕工細，生動形象，眉目傳神。

石牌坊在上裏古鎮並不少見，除了［雙孝節］，其餘兩座是:九世同居坊和陳氏貞節坊。

雅安是傳説中女媧補天的地方，［天無三晴］，雅安三雅:雅雨、雅魚和雅女，雨排在第一，可見雅安的雨是極富特的，上裏也不例外，剛走到村口，就淅淅瀝瀝飄起小雨，一滴一滴都陷進石上大塊的青苔進，使本就秀氣的古鎮，更增情調。上里人習慣了下雨，不論老少都不撐傘，正遇到學校放學，大羣孩子一窩蜂的湧出來，唧唧喳喳打鬧一番，再各自散進附近的田野裏，蹤影全無，只留下一條煙雨濛濛的老街，讓人憂傷也不是，惆悵也不是，時光在這裏似乎停滯住，人們帶着悠閒和散漫，很有超然世外飄飄仙之。

繞過一排沾惹了仙氣的民居，很遠就能見到鎮外的二仙橋，拱形橋與水中倒影合成一環漂亮的圓，共着潺爰的溪，婆娑舞動，橋身高約10米，長約20米，濕的石面上蒙着苔蘚，坑窪不平，還留着前人走過的足印，橋上塑塔，供奉着觀世音和關公，俗話説無仙不成景，這二位在一起雖然令人頭大，卻是真正保佑平民百姓的神仙。

鎮上的塔都是古蹟班駁，分成四類:文峯塔、建橋塔、藥王塔和舍利塔，二仙橋就屬於建橋塔。始建於清乾隆41年，是一座弧形拱橋，橋頭雕着龍頭龍尾，歲月長情，橋上滿懸青藤，垂拂水面，正對着橋面的地方建有一個很大的香爐，上面載有二仙橋的歷史。

據説，當年上裏的雨並不象今天這麼温柔，挾雷霆之勢，來勢洶洶，一路摧枯拉朽，穿牆破户，導致鎮上頻發水災，楊氏兄弟－－也就是頂子多的楊家縣太爺－－體察民情，修橋渡民，卻不斷被洪水沖塌，直到請來兩位東、西方的神仙坐鎮，降魔伏妖，三修其橋，才壓住肆的水龍王。

河上每隔幾十米就跨了一座橋，數量多的嚇人，共有十餘座之多，更讓人咂舌的地方還在於它們的造型竟無一處雷同，拱橋、石板橋、單孔橋、七孔橋…單單修橋這一項，匠心獨具，已足夠體現當時人們的智慧。

古鎮上最有名氣的是韓家大院，青瓦屋面，空木式的結構，佔地約4600平米左右，建於道光年間，韓廷藩（銀子最多的那家）在京做官時，據當時京城的官邸模式，回鄉而建，這一修就修了三代人，到後來的武舉韓騰蛟，癢生韓廷儒，現在進院參觀需付費兩元，被祖宗引為自豪的大宅院成為後人賺錢的重要手段，恐怕是銀子最多的韓家祖先沒料到的。

門口一道御賜金匾，火焰嵌邊，上書:衞守府，院裏的佈局分明，處處可見美的木雕，七個小的四合天井連接在一起，再組成一個獨特的大院，叫做［七星抱月］，門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾，穿梁鬥木，具有極高的價值和湛的工藝，代表了典型的川西宅院建築特，這樣的建築羣全鎮共有四處，都被我們走馬觀花的帶了過去，頗為可惜。

白馬泉是上裏另一處不能漏去的地方。

從古鎮北行8公里，開車幾分鐘的路程就到，那是一處四季恆温的間隙泉，一漲三，退似馬蹄，水温常年保持在15度左右，汩汩的泉水從雕刻美的石龍嘴裏吐出，數次，泉水湧出的時候走廊遍地是水，退時發出駿馬奔騰的蹄聲，得得得得，越來越慢，越來越遠，終至無聲，甚為神奇，不論漲落，都只有運氣好的人才有幸見到，歷史上，這裏是當地人大旱祈雨的地方。

白馬泉靠山而建，緊偎寺廟，廟始建於初唐，林中是一片舍利塔羣，散佈着歷代高僧的墓，深茅亂草中的石墓，分為三格，裏面空空如也，六扇石門閉住三窟石棺，紅砂岩下門黑隆，可以自由關闔，進去的人説內壁上刻有供奉的蓮花，饒是我自詡膽大，也只敢鬧哄哄的擠在門口張望，默唸一二三，草草做罷，幸虧沒人建議在這裏留影，鐵定背脊發涼。

古代的上裏，是一處繁華的集鎮，昔南方絲綢之路便經從臨邛古道進入雅安，上裏是其中的必經之路和重要的驛站，清代時候，人口逐漸增加，在嘉慶、道光年間經濟已比較發達，盛產稻米和茶，不僅有通暢的道路，而且形成了繁榮的市集貿易，積累了大量財富。

中國南方西路古道也稱［蜀身毒道］，全長200公里，歷史上古今的政經大事，或多或少，都和這條最古老的國際通道扯上點關係，在漢開西夷之前，蜀南的民間貿易，只能輾轉相通，漢開南夷之後，政府的行政建制越過滇蜀之，以四川為起點，經雲南，出境德宏，直抵緬甸、泰國，最後到達印度和中東，南絲綢之路保證古代商旅的暢行。

在雅安滎經縣境內出土的［何君閣道碑］，是對唐宋時期［南方絲綢之路］一個極好的詮釋，［何君閣道碑］刻於滎河河牀旁的岩石上，共刻52字，有岩石做天然護頂，因離河牀較遠，保存完好，碑寬約72釐米，高約60釐米，碑文中詳細記述了一千餘年前，蜀郡太守何君令人在此修建古棧道的事蹟，碑旁的棧道痕跡還依稀可見。古鎮木屋村舍，石板鋪街，多建於明清時代的建築，至今仍然保留着許多明清風貌的吊腳樓，許多人家的屋檐下捆着玉米，金黃燦燦，門邊堆着乾草，散出清香，每家每户門前搭着長凳，放了塑料秧盤，男女老少齊上陣，一粒一粒的種子被植進土裏，做着拋秧前最後的準備工作，臉上帶着安詳與寧靜，問一句就答一句，不問，便低頭自幹手裏的活計。

在鎮上一圈走完，雨已經連點成絲，敲着雖不痛，總是讓人煩的，平常這種時候，旅遊景點的商家就會主動站出來，熱情的留客住店，但上裏的人卻不，他們立在自己的屋檐下，笑眯眯的擺起了龍門陣，看娃兒們劃了竹筏在雨裏瘋耍，任由我們在雨裏從東走到西，從西走到東，到底是看出我們無意久留，還是上里人家的天澹泊，就不得而知了。