卷一百三十九

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

硃子奢，蘇州吳人也。少從鄉人顧彪習《秋左氏傳》，後博觀子史，善屬文。隋大業中，直秘書學士。及天下大亂，辭職歸鄉里，尋附於杜伏威。武德四年，隨伏威入朝，授國子助教。貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連兵數年不解，新羅遣使告急。乃假子奢員外散騎侍郎充使，喻可以釋三國之憾，雅有儀觀，東夷大欽敬之，三國王皆上表謝罪，賜遣甚厚。

初，子奢之出使也，太宗謂曰:“海夷頗重學問，卿為大國使，必勿藉其束脩，為之講説。使還稱旨，當以中書舍人待卿。”子奢至其國，悦夷虜之情，遂為發《秋左傳》題，又納其美女之贈。使還，太宗責其違旨，猶惜其才，不至深譴，令散官直國子學。轉諫議大夫、弘文館學士，遷國子司業，仍為學士。

子奢風藴藉，頗滑稽，又輔之以文義，由是數蒙宴遇，或使論難於前。十五年卒。

張士衡，瀛州樂壽人也。父之慶，齊國子助教。士衡九歲喪母，哀慕過禮。父友齊國博士劉軌思見之，每為掩泣。謂其父曰:“昔伯饒號‘張曾子’，亦豈能遠過！吾聞君子不親教，當為成就之。”及長，軌思授以《詩》、《周禮》，又從熊安生及劉焯受《禮記》，皆究大義。此後遍講《五經》，尤攻《三禮》。仕隋為餘杭令，後以年老歸鄉里。

貞觀中，幽州都督、燕王靈夔備玄纁束之禮，就家聘，北面師之。庶人承乾在東宮，又加旌命。及至洛陽宮謁見，太宗延之升殿，賜食，擢授朝散大夫、崇賢館學士。承乾見之，問以齊氏滅亡之由緒，對曰:“齊後主悖無度，暱近小人。至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等，皆奴僕下才，兇險無賴，是信是使，以為心腹。誅害忠良，疏忌骨。窮極奢靡，剝喪黎元。所以周師臨郊，人莫為用，以至覆滅，實此之由。”承乾又問曰:“佈施營功德，有果報不？”對曰:“事佛在於清淨無慾，仁恕為心。如其貪婪無厭，驕是務，雖復傾財事佛，無救目前之禍。且善惡之報，若影隨形，此是儒書之言，豈徒佛經所説。是為人君父，當須仁慈；為人臣子，宜盡忠孝。仁慈忠孝，則福祚攸永；如或反此，則殃禍斯及。此理昭然，願殿下勿為憂慮。”及承乾廢黜，敕給乘傳，令歸本鄉。十九年卒。

士衡既禮學為優，當時受其業擅名於時者，唯賈公彥為最焉。

賈公彥，洺州永年人。永徽中，官至太學博士。撰《周禮義疏》五十卷、《儀禮義疏》四十卷。

子大隱，官至禮部侍郎。

時有趙州李玄植，又受《三禮》於公彥，撰《三禮音義》行於代。玄植兼習《秋左氏傳》於王德韶，受《詩》於齊威，博涉漢史及老、莊諸子之説。貞觀中，累遷太子文學、弘文館直學士。高宗時，屢被召見。與道士、沙門在御前講説經義，玄植辨論甚美，申規諷，帝深禮之。後坐事左遷汜水令，卒官。

張後胤，蘇州崑山人也。父中，有儒學，隋漢王諒出牧幷州，引為博士。後胤從父在幷州，以學行見稱。時高祖鎮太原，引居賓館。太宗就受《秋左氏傳》。武德中，累除燕王諮議參軍。

貞觀中，後胤上言:“陛下昔在太原，問臣:‘隋氏運終，何族當得天下？’臣奉對:‘李姓必得。公家德業，天下繫心，若於此首謀，長驅關右，以圖帝業，孰不幸賴！’此實微臣早識天命。”太宗曰:“此事並記之耳。”因詔入賜宴，言及平昔，從容謂曰:“今弟子何如？”後胤對曰:“昔孔子領徒三千，達者無子男之位。臣翼贊一人，為萬乘主，計臣功逾於先聖。”太宗甚悦，賜良馬五匹，拜燕王府司馬。遷國子祭酒，轉散騎常侍。

永徽初，請致仕，加金紫光祿大夫，給賜並同職事。卒，贈禮部侍郎，陪葬昭陵。

蓋文達，冀州信都人也。博涉經史，尤明《三傳》。方雅，美須貌，有士君子之風。刺史竇抗嘗廣集儒生，令相問難，其大儒劉焯、劉軌思、孔穎達鹹在坐，文達亦參焉。既論難，皆出諸儒意表，抗大奇之，問曰:“蓋生就誰受學？”劉焯對曰:“此生岐嶷，出自天然。以多問寡，焯為師首。”抗曰:“可謂冰生於水而寒於水也。”武德中，累授國子助教。太宗在籓，召為文學館直學士。貞觀十年，遷諫議大夫，兼弘文館學士。十三年，除國子司業。俄拜蜀王師，以王有罪，坐免。十八年，授崇賢館學士。尋卒。其宗人文懿，亦以儒業知名，當時稱為“二蓋”焉。

文懿者，貝州宋城人也。武德初，歷國子助教。時高祖別於秘書省置學，教授王公之子，時以文懿為博士。文懿嘗開講《詩》，發題，公卿鹹萃，更相問難，文懿發揚風雅，甚得詩人之致。貞觀中，卒於國子博士。

谷那律，魏州昌樂人也。貞觀中，累補國子博士。黃門侍郎褚遂良稱為“九經庫”尋遷諫議大夫，兼弘文館學士。嘗從太宗出獵，在途遇雨，因問:“油衣若為得不漏？”那律曰:“能以瓦為之，必不漏矣。”意太宗不為畋獵。太宗悦，賜二百段。永徽初，卒官。

蕭德言，雍州長安人，齊尚書左僕思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關中。祖介，梁侍中、都官尚書。父引，陳吏部侍郎。並有名於時。德言博涉經史，尤《秋左氏傳》，好屬文。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學士。

德言晚年尤篤志於學，自晝達夜，略無休倦。每開《五經》，必束帶盥濯，危坐對之。子候間請曰:“終如是，無乃勞乎？”德言曰:“敬先聖之言，豈憚如此！”時高宗為晉王，詔德言授經講業。及升宮，仍兼侍讀。尋以年老，請致仕，太宗不許。又遺之書曰:朕歷觀前代，詳覽儒林，至於顏、閔之才，不終其壽；遊、夏之德，不逮其學。惟卿幼珪璋，早標美譽。下帷閉户，包括《六經》；映雪聚螢，牢籠百氏。自隋季版蕩，闍序無聞，儒道墜泥塗，《詩書》填坑穽。眷言墳典，每用傷懷。頃年已來，天下無事，方建禮作樂，偃武修文。卿年齒已衰，教將何恃！所冀才德猶茂，卧振高風，使濟南伏生，重在於茲；關西孔子，故顯於當今。令問令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！

尋賜爵封陽縣侯。十七年，拜秘書少監。兩宮禮賜甚厚。二十三年，累表請致仕，許之。高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿大夫。永徽五年，卒於家，年九十七。高宗為之輟朝，贈太常卿。文集三十卷。

曾孫至忠，自有傳。

許叔牙，潤州句容人。少於《詩》、《禮記》，尤善諷詠。貞觀初，累授晉王文學兼侍讀，尋遷太常博士。升宮，加朝散大夫，遷太子洗馬，兼崇賢館學士，仍兼侍讀。嘗撰《詩纂義》十卷，以進皇太子。太子賜百段，兼令寫本付司經局。御史大夫高智周嘗謂人曰:“凡言《詩》者，必須先讀此書。”貞觀二十三年卒。子子儒。

子儒，亦以學藝稱。長壽中，官至天官侍郎、弘文館學士。子儒居選部，不以藻鑑為意，委令史句直，以為腹心。注官之次，子儒但高枕而卧，時雲“句直平配”由是補授失序，無復綱紀，道路以為口實。其所注《史記》，竟未就而終。

敬播，蒲州河東人也。貞觀初，舉進士。俄有詔詣秘書內省佐顏師古、孔穎達修《隋史》，尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國史。與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實錄》，自創業至於貞觀十四年，凡四十卷。奏之，賜物五百段。太宗之破高麗，名所戰六山為駐蹕，播謂人曰:“聖人者，與天地合德，山名駐蹕，此蓋以鑾輿不復更東矣。”卒如所言。

時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰:“陳壽之也。”玄齡以顏師古所注《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳於代。尋以撰實錄功，遷太子司議郎。時初置此官，極為清望。中書令馬周嘆曰:“所恨資品妄高，不獲歷居此職。”參撰《晉書》，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。

會刑部奏言:“準律:謀反大逆，父子皆坐死，兄弟處。此則輕而不懲，望請改從重法。”制遣百僚詳議。播議曰:“昆季孔懷，天倫雖重，比於父子，理已殊。生有異室之文，死有別宗之義。今有高官重爵，本廕唯逮子孫；祚土錫珪，餘光不及昆季。豈有不沾其廕，輒受其辜，背禮違情，殊為太甚！必期反茲令，踵彼秋荼，創次骨於道德之辰，建深文於措刑之，臣將以為不可。”詔從之。

永徽初，拜著作郎。與許敬宗等撰《西域圖》。後歷諫議大夫、給事中，並依舊兼修國史。又撰《太宗實錄》，從貞觀十五年至二十三年，為二十卷。奏之，賜三百段。後坐事出為越州都督府長史。龍朔三年，卒官。播又著《隋略》二十卷。

劉伯莊，徐州彭城人也。貞觀中，累除國子助教。與其舅太學博士侯孝遵齊為弘文館學士，當代榮之。尋遷國子博士，其後又與許敬宗等參修《文思博要》及《文館詞林》。龍朔中，兼授崇賢館學士。撰《史記音義》、《史記地名》、《漢書音義》各二十卷，行於代。

子之宏，亦傳父業。則天時，累遷著作郎，兼修國史。卒於相王府司馬。睿宗即位，以故吏贈秘書少監。

秦景通，常州晉陵人也。與弟肸，尤《漢書》，當時習《漢書》者皆宗師之，常稱景通為大秦君，暐為小秦君。若不經其兄弟指授，則謂之“不經師匠，無足採也”景通，貞觀中累遷太子洗馬，兼崇賢館學士。為《漢書》學者，又有劉納言，亦為當時宗匠。

納言，乾封中，歷都水監主簿，以《漢書》授沛王賢。及賢為皇太子，累遷太子洗馬，兼充侍讀。常撰《俳諧集》十五卷，以進太子。及東宮廢，高宗見而怒之。詔曰:“劉納言收其餘藝，參侍經史，自府入宮，久淹歲月，朝遊夕處，竟無匡贊。闕忠孝之良規，進詼諧之鄙説，儲宮敗德，抑有所由。情在好生，不忍加戮，宜從屏棄，以勵將來。可除名。”後又坐事配振州而死。

羅道琮，蒲州虞鄉人也。祖順，武德初，為興州刺史。勤於學業，而慷慨有節義。貞觀末，上書忤旨，配嶺表。時有同被者，至荊、襄間病死，臨終，泣謂道琮曰:“人生有死，所恨委骨異壤。”道琮曰:“我若生還，終不獨歸，棄卿於此！”瘞之路左而去。歲餘，遇赦得還，至殯所，屬霖潦瀰漫，柩不復可得。道琮設祭慟哭，告以與俱歸之意，若有靈者，幸相警示。言訖，路側水中，忽然湧沸。道琮又咒雲:“若所沸處是，願更令一沸。”咒訖，又沸。道琮便取得其屍，銘志可驗，遂負之還鄉。當時識者稱道琮誠所致。道琮尋以明經登第。高宗末，官至太學博士。每與太學助教康國安、道士李榮等講論，為時所稱。尋卒。