《自選集》自序

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我做小説，是開手於一九一八年，《新青年》（2）上提倡“文學革命”（3）的時候的。這一種運動，現在固然已經成為文學史上的陳跡了，但在那時，卻無疑地是一個革命的運動。

我的作品在《新青年》上，步調是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的“革命文學”然而我那時對於“文學革命”其實並沒有怎樣的熱情。見過辛亥革命（4），見過二次革命（5），見過袁世凱稱帝（6），張勳復辟（7），看來看去，就看得懷疑起來，於是失望，頹唐得很了。民族主義的文學家在今年的一種小報上説“魯迅多疑”是不錯的，我正在疑心這批人們也並非真的民族主義文學者，變化正未可限量呢。不過我卻又懷疑於自己的失望，因為我所見過的人們，事件，是有限得很的，這想頭，就給了我提筆的力量。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”（8）既不是直接對於“文學革命”的熱情，又為什麼提筆的呢？想起來，大半倒是為了對於熱情者們的同。這些戰士，我想，雖在寂寞中，想頭是不錯的，也來喊幾聲助助威罷。首先，就是為此。自然，在這中間，也不免夾雜些將舊社會的病暴出來，催人留心，設法加以療治的希望。但為達到這希望計，是必須與前驅者取同一的步調的，我於是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較的顯出若干亮，那就是後來結集起來的《吶喊》，一共有十四篇。

這些也可以説，是“遵命文學”不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所願意遵奉的命令，決不是皇上的聖旨，也不是金元和真的指揮刀。

後來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經驗了一回同一戰陣中的夥伴還是會這麼變化，並且落得一個“作家”的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談談。有了小觸，就寫些短文，誇大點説，就是散文詩，以後印成一本，謂之《野草》。得到較整齊的材料，則還是做短篇小説，只因為成了遊勇，布不成陣了，所以技術雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰鬥的意氣卻冷得不少。新的戰友在那裏呢？我想，這是很不好的。於是集印了這時期的十一篇作品，謂之《彷徨》，願以後不再這模樣。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”（9）不料這大口竟誇得無影無蹤。逃出北京，躲進廈門，只在大樓上寫了幾則《故事新編》和十篇《朝花夕拾》。前者是神話，傳説及史實的演義，後者則只是回憶的記事罷了。此後就一無所作“空空如也”可以勉強稱為創作的，在我至今只有這五種，本可以頃刻讀了的，但出版者要我自選一本集。推測起來，恐怕因為這麼一辦，一者能夠節省讀者的費用，二則，以為由作者自選，該能比別人格外明白罷。對於第一層，我沒有異議；至第二層，我卻覺得也很難。因為我向來就沒有格外用力或格外偷懶的作品，所以也沒有自以為特別高妙，配得上提拔出來的作品。沒有法，就將材料，寫法，都有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來，湊成了一本，但將給讀者一種“重壓之”的作品，卻特地竭力掉了。這是我現在自有我的想頭的:“並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做着好夢的青年。”（10）然而這又不似做那《吶喊》時候的故意的隱瞞，因為現在我相信，現在和將來的青年是不會有這樣的心境的了。

一九三二年十二月十四，魯迅於上海寓居記。

==========================================================================（1）本篇最初印入一九三三年三月上海天馬書店出版的《魯迅自選集》。

這本《自選集》內收《野草》中的七篇:《影的告別》、《好的故事》、《過客》、《失掉的好地獄》、《這樣的戰士》、《聰明人和傻子和奴才》、《淡淡的血痕中》；《吶喊》中的五篇:《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿q正傳》、《鴨的喜劇》；《彷徨》中的五篇:《在酒樓上》、《肥皂》、《示眾》、《傷逝》、《離婚》；《故事新編》中的兩篇:《奔月》、《鑄劍》；《朝花夕拾》中的三篇:《狗·貓·鼠》、《無常》、《範愛農》。共計二十二篇。

（2）《新青年》參看本卷第305頁注（16）。《新青年》最初的編輯是陳獨秀。在北京出版後，主要成員有李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉復、吳虞等。隨着五四運動的深入發展，《新青年》團體逐漸發生分化。魯迅是這個團體中的重要撰稿人。

（3）“文學革命”指“五四”時期反對舊文學，提倡新文學，反對文言文，提倡白話文的運動。

（4）辛亥革命一九一一年（辛亥）孫中山領導的資產階級民主革命。它推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主統治，建立了中華民國。但由於中國資產階級的軟弱和妥協，沒有也不可能完成反帝、反封建的革命任務，革命果實很快就被代表大地主大買辦階級利益的袁世凱所竊奪。

（5）二次革命一九一三年七月孫中山領導的反對袁世凱獨裁統治的戰爭。因對一九一一年辛亥革命而言，所以稱為“二次革命”它很快就被袁世凱撲滅。

（6）袁世凱稱帝袁世凱（1859—1916），河南項城人，北洋軍閥首領。原為清朝大臣，他在竊取中華民國大總統職位後，於一九一六年一月實行帝制，自稱皇帝，定年號為“洪憲”；同年三月被迫撤銷。（7）張勳復辟張勳（1854—1923），江西奉新人，北洋軍閥之一。一九一七年六月，他在任安徽督軍時，從徐州帶兵到北京，七月一和康有為等扶植清廢帝溥儀復辟，七月十二即告失敗。（8）“絕望之為虛妄，正與希望相同”原是匈牙利詩人裴多菲在一八四七年七月十七致友人弗裏傑什·凱雷尼信中的話，魯迅在《野草·希望》中曾引用。

（9）“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”語見屈原《離騷》。魯迅曾引用它作為《彷徨》的題辭。

（10）這兩句話，引自《吶喊·自序》。

祝中俄文字之（1）十五年前，被西歐的所謂文明國人看作半開化的俄國，那文學，在世界文壇上，是勝利的；十五年以來，被帝國主義者看作惡魔的蘇聯，那文學，在世界文壇上，是勝利的。這裏的所謂“勝利”是説:以它的內容和技術的傑出，而得到廣大的讀者，並且給與了讀者許多有益的東西。

它在中國，也沒有出於這例子之外。

我們曾在梁啓超所辦的《時務報》（2）上，看見了《福爾摩斯包探案》（3）的變幻，又在《新小説》（4）上，看見了焦士威奴（julesverne）（5）所做的號稱科學小説的《海底旅行》之類的新奇。後來林琴南大譯英國哈葛德（hari*洌澹潁齲幔紓紓幔潁洌┑男説了，（6）我們又看見了倫敦小姐之纏綿和菲洲野蠻之古怪。至於俄國文學，卻一點不知道，——但有幾位也許自己心裏明白，而沒有告訴我們的“先覺”先生，自然是例外。不過在別一方面，是已經有了應的。那時較為革命的青年，誰不知道俄國青年是革命的，暗殺的好手？尤其忘不掉的是蘇菲亞（7），雖然大半也因為她是一位漂亮的姑娘。現在的國貨的作品中，還常有“蘇菲”一類的名字，那淵源就在此。

那時——十九世紀末——的俄國文學，尤其是陀思妥夫斯基和托爾斯泰的作品，已經很影響了德國文學，但這和中國無關，因為那時研究德文的人少得很。最有關係的是英美帝國主義者，他們一面也翻譯了陀思妥夫斯基，都介涅夫，托爾斯泰，契訶夫的選集了，一面也用那做給印度人讀的讀本來教我們的青年以拉瑪和吉利瑟那（ramaandkrishna）（8）的對話，然而因此也攜帶了閲讀那些選集的可能。包探，冒險家，英國姑娘，菲洲野蠻的故事，是隻能當醉飽之後，在發脹的身體上搔搔癢的，然而我們的一部分的青年卻已經覺得壓迫，只有痛楚，他要掙扎，用不着癢癢的‮摩撫‬，只在尋切實的指示了。

那時就看見了俄國文學。

那時就知道了俄國文學是我們的導師和朋友。因為從那裏面，看見了被壓迫者的善良的靈魂，的酸辛，的掙扎；還和四十年代的作品一同燒起希望，和六十年代的作品一同到悲哀。我們豈不知道那時的大俄羅斯帝國也正在侵略中國，然而從文學裏明白了一件大事，是世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者！

從現在看來，這是誰都明白，不足道的，但在那時，卻是一個大發見，正不亞於古人的發見了火的可以照暗夜，煮東西。

俄國的作品，漸漸的紹介進中國來了，同時也得了一部分讀者的共鳴，只是傳佈開去。零星的譯品且不説罷，成為大部的就有《俄國戲曲集》（9）十種和《小説月報》增刊的《俄國文學研究》（10）一大本，還有《被壓迫民族文學號》（11）兩本，則是由俄國文學的啓發，而將範圍擴大到一切弱小民族，並且明明點出“被壓迫”的字樣來了。

於是也遭了文人學士的討伐，有的主張文學的“崇高”説描寫下等人是鄙俗的勾當（12），有的比創作為‮女處‬，説翻譯不過是媒婆（13），而重譯尤令人討厭。的確，除了《俄國戲曲集》以外，那時所有的俄國作品幾乎都是重譯的。但俄國文學只是紹介進來，傳佈開去。

作家的名字知道得更多了，我們雖然從安特來夫（laandreev）的作品裏遇*攪絲植潰6景纖綬潁a虯artsy－bashev）的作品裏看見了絕望和荒唐，但也從珂羅連珂（vakorolenko）（14）學得了寬宏，從戈理基（maxi*恚牽錚潁耄└受了反抗。讀者大眾的共鳴和熱愛，早不是幾個論客的自私的曲説所能掩蔽，這偉力，終於使先前膜拜曼殊斐兒（katherinemansfield）的紳士也重譯了都介涅夫的《父與子》，（15）排斥“媒婆”的作家也重譯着托爾斯泰的《戰爭與和平》了（16）。

這之間，自然又遭了文人學士和氓警犬的聯軍的討伐。對於紹介者，有的説是為了盧布（17），有的説是意在投降（18），有的笑為“破鑼”（19），有的指為共黨，而實際上的對於書籍的止和沒收，還因為是秘密的居多，無從列舉。

但俄國文學只是紹介進來，傳佈開去。

有些人們，也譯了《莫索里尼傳》，也譯了《希特拉傳》，但他們紹介不出一冊現代意國或德國的白的大作品，《戰後》（20）是不屬於希特拉（21）的i字旗下的*端賴氖だ貳玻玻病秤種好以“死”自傲。但蘇聯文學在我們卻已有了裏培進斯基的《一週間》（23），革拉特珂夫的《士土》，法捷耶夫的《毀滅》，綏拉菲摩微支的《鐵》；此外中篇短篇，還多得很。凡這些，都在御用文人的明槍暗箭之中，大踏步跨到讀者大眾的懷裏去，給一一知道了變革，戰鬥，建設的辛苦和成功。

但一月以前，對於蘇聯的“輿論”剎時都轉變了，昨夜的魔鬼，今朝的良朋，許多報章，總要提起幾點蘇聯的好處，有時自然也涉及文藝上:“復”（24）之故也。然而，可祝賀的卻並不在這裏。自利者一淹在水裏面，將要滅頂的時候，只要抓得着，是無論“破鑼”破鼓，都會抓住的，他決沒有所謂“潔癖”然而無論他終於滅亡或幸而爬起，始終還是一個自利者。隨手來舉一個例子罷，上海稱為“大報”的《申報》，不是一面甜嘴舌的主張着“組織蘇聯考察團”（三二年十二月二十八時評），而一面又將林克多的《蘇聯聞見錄》稱為“反動書籍”（同二十七新聞）麼？

可祝賀的，是在中俄的文字之，開始雖然比中英，中法遲，但在近十年中，兩國的絕也好，復也好，我們的讀者大眾卻不因此而進退；譯本的放任也好，壓也好，我們的讀者也決不因此而盛衰。不但如常，而且擴大；不但雖絕和壓還是如常，而且雖絕和壓而更加擴大。這可見我們的讀者大眾，是一向不用自私的“勢利眼”來看俄國文學的。我們的讀者大眾，在朦朧中，早知道這偉大肥沃的“黑土”（25）裏，要生長出什麼東西來，而這“黑土”卻也確實生長了東西，給我們親見了:忍受，呻，掙扎，反抗，戰鬥，變革，戰鬥，建設，戰鬥，成功。

在現在，英國的蕭，法國的羅蘭，也都成為蘇聯的朋友了（26）。這，也是當我們中國和蘇聯在歷來不斷的“文字之”的途中，擴大而與世界結成真的“文字之”的開始。這是我們應該祝賀的。

十二月三十。

（1）本篇最初發表於一九三二年十二月十五《文學月報》第一卷第五、六號合刊。

（2）《時務報》旬刊，一八九六年（清光緒二十二年）八月在上海創刊，梁啓超主編，是當時鼓吹變法維新的主要刊物，一八九八年七月停刊。

（3）《福爾摩斯包探案》英國作家柯南道爾（1859—1930）作的偵探小説。福爾摩斯是書中的主要人物。

（4）《新小説》月刊，一九o二年（清光緒二十八年）十月在本橫濱創刊，梁啓超主編。該刊除登載創作小説之外，也刊登翻譯小説。

（5）焦士威奴（1828—1905）通譯儒勒·凡爾納，法國小説家。著有科學幻想及冒險小説《海底兩萬裏》、《神秘島》、《格蘭特船長的女兒》等多種。

（6）哈葛德（1856—1925）英國小説家。林琴南曾依靠別人口述，用文言翻譯過他的《迦茵小傳》、《埃及金塔剖屍記》、《斐洲煙水愁城錄》。

（7）蘇菲亞即別羅夫斯卡婭（uax艷`klsoib，1853—1881），俄國女革命家，民意黨領導人之一。因參加一八八一年三月一暗殺沙皇亞歷山大二世，於同年四月三被沙皇政府殺害。清末中國無政府主義者所辦的刊物《新世紀》第二十七號（一九o七年十二月），曾介紹過她的事蹟，刊出她的照片。

（8）拉瑪和吉利瑟那都是印度神話中的人物。（9）《俄國戲曲集》共學社叢書之一，一九二一年商務印書館出版。它包括戲曲十種:果戈理的《巡按》（賀啓明譯），奧斯特洛夫斯基的《雷雨》（耿濟之譯），屠格涅夫的《村中之月》（耿濟之譯），托爾斯泰的《黑暗之勢力》（耿濟之譯）和《教育之果》（沈穎譯），契訶夫的《海鷗》（鄭振鐸譯）、《伊凡諾夫》、《萬尼亞叔父》和《櫻桃園》（三者均耿式之譯），史拉美克的《六月》（鄭振鐸譯）。（10）《俄國文學研究》《小説月報》第十二卷的增刊，一九二一年九月出版。內收鄭振鐸《俄國文學的啓源時代》、耿濟之《俄國四大文學家合傳》、沈雁冰《近代俄國文學家三十人合傳》、魯迅《阿爾志跋綏甫》、郭紹虞《俄國美論及其文藝》、張聞天《托爾斯泰的藝術觀》、沈澤民《俄國的敍事詩歌》等論文，以及魯迅、瞿秋白、耿濟之等所譯俄國文學作品多篇。

（11）《被壓迫民族文學號》即《被損害民族的文學號》，《小説月報》第十二卷第十期專刊，一九二一年十月出版。內收魯迅譯的《近代捷克文學概觀》（捷克凱拉綏克作）和《小俄羅斯文學略説》（德國凱爾沛來斯作）、沈雁冰譯的《芬蘭的文學》（hermioneramsder作）、沈澤民譯的《爾維亞文學概觀》（chedojatovich作）、周作人譯的《近代波蘭文學概觀》（波蘭訶勒温斯奇作）等論文，以及魯迅、沈雁冰等所譯芬蘭、保加利亞、波蘭等國文學作品多篇。（12）指那時曾留學英美的某些紳士派如吳宓等人，參看《二心集·上海文藝之一瞥》中的有關論述。

（13）關於創作是‮女處‬，翻譯是媒婆的話，見《民鐸》第二卷第五號（一九二一年二月）郭沫若致李石岑函:“我覺得國內人士只注重媒婆，而不注重處子，只注重翻譯，而不注重產生。”（14）珂羅連珂（dacadk`kfgjok，1853—1921）通開柯羅連*疲俄國作家。主要作品有小説《馬爾加的夢》、《盲音樂家》、《我的同時代人的故事》等。

（15）膜拜曼殊斐兒的紳士指陳源。他曾在《新月》第一卷第四號（一九二八年六月）《曼殊斐兒》一文中，稱英國女作家曼殊斐兒是“超絕一世的微妙清新的作家”後來，他據英譯本翻譯屠格涅夫的《父與子》，一九三一年六月上海商務印書館出版。（16）郭沫若曾據德譯本翻譯了列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》的一部分，一九三一年八月上海文藝書局出版。（17）為了盧布參看本卷第9頁注（12）及《二心集·“喪家的”

“資本家的乏走狗”》。

（18）意在投降參看本卷第220頁注（52）。（19）“破鑼”反動派對“普羅文學”的污衊。當時，一般稱無產階級革命文學為“普羅文學”；“普羅”是proletariat（無產階級）的音譯“普羅列塔利亞”的簡稱。

（20）《戰後》德國作家雷馬克的小説《西線無戰事》的續篇，當時有沈叔之的中譯本，一九三一年八月上海開明書店出版。（21）希特拉（aahitler*保福福埂保梗矗擔⊥ㄒ胂l乩眨鹿ㄎ斯頭子，第二次世界大戰的禍首之一。下文的i字旗，即德國法西説鈉熳印！癐”納粹黨的黨徽玻玻病場端賴氖だ貳∫獯罄*作家鄧南遮在一八九四年出版的小説，當時有芳信的中譯本，一九三二年十月上海光華書局出版。（23）裏培進斯基（oayaxtvgjtjsot\，1898—1959）通譯裏苯夠樟*家。所作《一週間》，當時我國有蔣光慈的譯本，一九三o年一月北新書局出版。又有江思、蘇汶的譯本，一九三o年三月上海水沫書店出版。

（24）“復”國民黨政府在一九二七年十二月十四宣佈和蘇聯斷絕邦，一九三二年十二月十二宣佈復。（25）“黑土”蘇聯的黑土區面積廣大，有以“黑土”作為它的代稱的。如丹麥文藝批評家和文學史家喬治·蘭兑斯（1842—1927），曾在他寫的《俄國印象記》一書中稱俄國為“黑土”（26）指英國作家蕭伯納和法國作家羅曼·羅蘭。羅曼·羅蘭在俄國十月革命後對蘇聯持友好態度，一九三一年發表《與過去告別》一文，熱烈支持無產階級革命。蕭伯納，參看本書《誰的矛盾》及其注（2）。