晚上的事

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松明，火把，大牛油燭，依秩序一一燃點起來，照得全坪通明如白晝。那個野豬皮鼓，在五羊手中一個皮槌重擊下，蓬蓬作響聲聞遠近時，神巫上場了。

他頭纏紅巾，雙眉向上豎。臉頰眉心擦了一點雞血，紅緞繡花衣服上加有朱繪龍虎黃紙符*。他手執銅叉和鏤銀牛角，一上場便有節拍的跳舞着，還用嗚咽的調子念着娛神歌曲。

他雙腳不鞋不襪，預備回頭赤足踩上燒得通紅的鋼犁。那健全的腳，那結實的腿，那活潑的又顯完美的身轉折的姿勢，使一切男人羨慕、一切女子傾倒。那在鼓聲蓬蓬下拍動的銅叉上圈兒的聲音，與牛角嗚嗚喇喇的聲音，使人相信神巫的周圍與本身，全是靈所在。

圍看跳儺的人不下兩百三百，小孩子佔了五分之一，女子們佔了五分之二，成年男子佔了五分之二，一起在壇邊成圈站立。小孩子善於唱歌的，便依腔隨韻，為神巫助歌。

女子們則只驚眩於神巫的靈附身半瘋情形，把眼睛睜大，隨神巫身體轉動。

五羊這時酒醒了。但他又沉醉到一種事務中，全部神集中在主人的踴躍行為上，勻勻的擊打着身邊那一面鼓。他把鼓槌按拍在鼓邊上輕輕的敲，又隨即用力在鼓心上打。

他有時用鼓槌着鼓面，發出一種人的聲音，有時又沉重一擊忽然停止。他臉為身旁的柴火堆燻得通紅，頭是那麼象飯籮搖擺。平時一見女人即發笑的臉上，這時卻全無笑容，嚴重得象武廟的泥塑的關夫子了。

神巫把身一踴，把腳一頓，再把牛角向空中畫一大圈，五羊把鼓聲壓低下去，另外那個打鑼的人也把鑼稍停，忽然象從一隻大冰櫃中傾出一堆玻璃，神巫用他那銀鐘的喉嚨唱出歌來了。

神巫的歌説:你大仙，你大神，睜眼看看我們這裏人！

他們既誠實，又年青，又身無疾病，他們大人能喝酒，能作事，能睡覺，他們孩子能長大，能耐飢，能耐冷，他們牯牛能耕田，山羊能生仔，雞鴨能孵卵，他們女人會養兒子，會唱歌，會找她所歡喜的情人！

你大神，你大仙，排駕前來站兩邊！

關夫子身跨赤兔馬，尉遲恭手拿大鐵鞭！

你大仙，你大神，雲端下降慢慢行！

張果老驢上得坐穩，鐵枴李腳下要小心！

福祿綿綿是神恩，和風和雨神好心，好酒好飯當前陳，肥豬肥羊火上烹！

洪秀全，李鴻章，你們在生是霸王，殺人放火盡節全忠各有道，今來坐席又何妨！

慢慢吃，慢慢喝，月白風清好過河！

醉時攜手同歸去，我當為你再唱歌！

神巫歌完鑼鼓聲音又起，人人拍手神，人人還吶喊表示歡唱歌的神的僕人。神巫如何使神駕雲乘霧前來降福，是人不能明白知道的事，但神巫的歌聲，與他那種優美人的舞蹈，是已先在雲石鎮上人人心中得到幸福歡喜了。

神巫把歌唱完，幫手把宰好的豬羊心獻上，神巫在神面前作揖，磕頭，翻觔斗，鼓聲轉沉，神巫把豬羊心丟到鐵鍋裏去，用手咬訣，噴一口唾沫，第一堂法事就完結了。

神巫退下壇來時，坐到一張板凳上休息，把頭上的紅巾除去，首事人獻上茶，神巫一手接茶一手抹除額上的汗。這時節，一些小孩子，把五羊包圍了，爭着搶五羊手上的槌，想打鼓玩。五羊站到一張凳上不敢下來，大聲吒叱那頂頑皮的在扯他褲子的孩子。

神巫這一面，則是族總，地保，屯長，與幾個上年紀的地方老人陪着，因此年青女人只能遠遠站在一旁了。

場坪上，各處全是火炬，樹上也懸掛得有紅燈，所以凡是在場的人皆能互相望到。

神巫所在處，靠近神像邊，有大如人臂的天燭，有火燎，有七星燈，所以更其光明如晝。

在火光下的神巫，雖作着神的僕人的事業，但在一切女人心中，神的數目不可知，有憑有據的神卻只應有一個，就是這神巫。

他才是神，因為有完美的身體與高尚的靈魂。神巫為眾人祈福，人人皆應謝神巫，不過神巫歌中所説的一切神，從玉皇大帝到李鴻章，若果真有靈，能給雲石鎮人以幸福，就應把神巫分給花帕族所有的好女子，至少是這時應當讓他來在花帕族女人面前，聽那些女人用敷有的情歌搖動他的心，不合為一些年老男子包圍保護！

這樣的良夜，風又不冷，滿天是星，正適宜於年青人在中幽期密約，正適宜於在‮婦情‬身邊放肆作一切頑皮的行為，正適宜於倦極做夢。把來到雲石鎮唱歌娛神的神巫，解下了法衣，放下了法寶，科頭赤足來陪一個年青花帕族女人往無人處去，並排坐到一個大稻草堆上看天上的星，指點那星落去的方向，或者用藥面喂着那愛吠的狗，悄悄從竹園爬過一重籬到一個女人窗下去輕輕拍窗邊的門，女人把窗推開援引了這人進屋，神見到這天氣，見到這情形，神也不至於生氣！

為了神巫外貌的尊嚴，以及年老人保護的周密，一切女人真是徒然有了這美貌，徒然糟蹋了這一年無多幾的天氣。

各人的野心雖大，卻無一個女人能勇敢的將神巫從火光下搶走。雖説“愛情如死之堅強”然任何女人，對這神巫建設的堡壘，亦無從下手攻打。

休息了一會，第二次神巫上場，換長袍為短背心，鼓聲蓬蓬打了一陣，繼着是大銅鑼鐺鐺的響起來，神巫吹角，角聲上達天庭，一切情形復轉熱鬧，正做着無涯好夢的人全驚醒了。