第三十七章

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可是普通人是不會應到這種不斷的轉換和變化的，應不到就不能順勢而為，就會對變化束手無策或是疲於應付，所以易經才會説“知命懂命才能改變命運”中國的古話説“居安思危”還有一句話説“未雨綢繆”都是這個意思。

我想了一下説:“鬼神存在與否我不敢下斷語，學易經的人是從不會對任何事物下斷言的，因為易經講得就是變易、變化，萬事萬物都是不斷運動變化的，此一時是這樣，彼一時就會變成那樣，這也是為什麼你們住了許多年的房子會突然變成凶宅的原因。我舉個最簡單的例子，一個人，身體強壯，很少生病，可是突然有一天無疾而終了，這是為什麼呢？就是他的體內本有暗疾，可是他表面的健康給他造成了假象，使他認為自己是健康的，暗疾在某種誘因的促使下突然發作，他就會猝不及防被打倒。人體就是一個小宇宙，天下事和人體是一樣的道理。”桃兒低頭沉思，半晌才説:“有點道理，可我是還覺得這事太不可思議了，如果是這樣的話，那古時候那些朝代的君主都信易經信鬼神，有御用的相師術士，為什麼還會亡國呢？”我笑笑:“這個問題很尖鋭，但是用易經來解釋又很簡單，説白了，就是一個變與不變的問題。相師術士再怎麼先知先覺，他的能力比起事物的變化能量來説，還是太渺小了，拿清朝來説，康有為譚祠同等人推行戊戌變法就是變，可慈禧抱殘守缺就是不變，世界都在變，可清政府一葉障目就是不變，國外的堅船利炮都造出來了，清政府還是一成不變的刀槍箭弩，僵硬不變之軀怎能抵得過時刻改變不斷運動的蓬力量？人變我不變，如果還不滅亡才是怪事呢。”

“識實務者為英雄，這實務就是變對嗎？”桃兒眼前一亮説。

“對的，只有隨着變化而變化，順應發展而發展，才會變被動為主動，成為一個成功者。”我説。

“易經原來有這樣深刻的道理，我以前認為易經就是一本教人卜卦的書，看來我也是一葉障目了，周天一，我該怎麼稱呼你？叫你周老師吧，你以後教我學易經好嗎？”桃兒認真的説。

我想讓氣氛變得輕鬆些，瞧了一眼杏兒，故意説:“我是個魔鬼，如果教你了，你可就變成了小魔鬼了。”杏兒臉一紅，説:“天一哥，對不起，我那是太着急了，你別和我一般見識啊！”我哈哈大笑説:“你又急了吧，我是和你開玩笑的，我才不和你計較呢，要是計較的話我早滾出你家了，杏兒，你的拳頭太厲害了，我口這兒現在還痛呢。”

“我給你做頓好吃的補償你還不行嗎？還大男人呢，真小氣！”杏兒小聲説。

桃兒也笑了，説:“周老師，等我傷好了，親自做一頓拜師宴，正式認你做老師，你不會不收女弟子吧？”

“讓你説準了，我不收徒弟，不光女弟子，男弟子也不收，我現在的水平還做不了別人的老師，不過我可以把自己學易經的心得體會告訴你。”

“你就是個魔鬼——小氣鬼！”杏兒撅着小嘴説。

我們全笑了，暗劫投下的陰影好像也在笑聲裏煙消雲散。笑過之後，我又陷入了沉思，這暗劫的破解之法到底在哪裏呢？

我閉上眼睛，透過眼瞼，努力想開啓天目，試圖看清暗劫的秘密，看到破解暗劫的法門，可是此時，我的異能之門好像又突然關閉了，我什麼也看不見，只是覺得一陣睏乏。

我要好好睡一覺，明天進山尋找了空，想到了空，我心裏一動，或許只有了空大師這樣的世外高人才掌握了破解暗劫的不傳之秘。

《易經-坤》六二爻:直方大，不習無不利。

文言:直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習無不利，則不疑其所行也。

做人要正直，不猥瑣，做事要方正，合乎道義，心要大度，有容人之過，記人之功，用人所長，避其所短的懷，而且要把這種品德持之以衡，那還有什麼可以擔憂的呢？只要堅持走正道，不管人間滄桑，總會無往而利。

人這一生都是在不斷的尋找，尋找往往不易得到，得到的常常是偶然的拾獲。

尋找了空不是一件很容易的事，我也沒有寄希望一朝一夕能找到他，可我想很快的把羅家的風水難題解了，還他們無憂無慮的生活，在上山的路上，我心事重重，連老君講的峨嵋山的傳説也失去興趣。

老君以為我是為尋人的事煩惱，勸解我:“只要你説的那個了空在山上，你放心，老哥哥我一定能給你找到。”我答道:“我在為羅家的事焦慮。”老君端詳我:“你有着與你年齡不相符的成，我覺得你的心理年齡和我差不多，學易的人不應該這樣患得患失的。”患得患失對我目前的狀態來説，不是一個很準確的詞，雖然我心裏惦着想得到的東西，但是我並沒有什麼可以失去的，而且現在我覺幫助羅家比我找到了空還要重要，如果有一天我見到了空大師，他讓我在救羅家和梅花易數秘訣兩者選一個，我會毫不猶豫地選擇前者。

我説:“所以嘛，學易的人都難以長壽，經常殫竭慮，肯定要未老先衰。”

“做人莫心，心傷自身，你看我，雖然不懂易經，對佛法也是有佛心無佛緣，世上的事我知道的不少，不懂的也很多，可我從不為這些煩惱，人生不滿百，常懷百歲憂，那又何必呢？我現在是真正的六十耳順啦，耳順心則順，心順養神，這樣多好，天一，把心裏的事放一放，欣賞一下峨嵋山的大好風光。”老君笑着説。

老君口中説着不懂易經，其實他的話卻都是易理，反而是我忘了易經的真諦，話説七分，事做九成，我為什麼要做到完美無缺呢？世上的事本來就是充滿了遺憾，我雖有惻隱之心，又有何德何能去改變遇見的所有災難和不平事？我連自己的難題都解不了啊！

好吧，好吧，不要再耿耿於懷了，耐心等待偶然的拾獲吧，現在，就當我是來峨嵋山遊山玩水的。

我和老君一路走走停停，逢廟燒香，遇佛磕頭，又像香客又似遊人，一老一少其樂融融。在每個寺裏，我們都把所有的僧人訪個遍，只為能得到了空的信息。天將黑時，我忽然記起鉉真説過要在三後去遇仙寺，心算了一下，正好已過去了三天，我對老君説，我們今晚還去遇仙寺歇息，我有幾個疑問要向鉉真請教。

老君看看天，搖頭不止:“離遇仙寺還有十幾里路呢！我怕你體力不行，還是隨遇而安吧。”我説:“我身體還可以，走夜路我也不怕，要不我們向上走試試？”老君摸出酒壺喝了一口説:“你不怕我當然也不怕，咱兩個就比試一下，看誰先到遇仙寺。”老君常年遊走峨嵋，對這段山路很悉，弓遢背一路急行，我追得氣吁吁，越走路上行人越少，曲折的山路上只有兩個身影像鬼魅一樣移動，走到一個轉彎處，我一低頭的剎那，老君已消失在我的視線裏。

我前後看看漆黑一片，山風呼嘯，夜貓子長一聲短一聲地嘶叫，路兩邊的山林裏似埋伏了千軍萬馬般沙沙作響，我不由頭皮發麻，心裏發，邊追邊喊:“老君，等等我。”一直追過轉彎，也沒見老君，我也顧不上冷汗淋漓了，奮力攀爬，在一塊巨石上，見有一個人影坐在上面。那塊巨石高約數米，周邊懸空，真不知他是怎麼上去的。我站在石下，擦了把汗問:“老君，你爬到石頭上去幹什麼？”那個人影卻不答話。我稍稍均了氣又問:“老君，你怎麼上去的？”那人還是不言語。我再仔細打量那個人影，雖然面目看不清楚，憑身形看並不是老君。我額上剛剛被風吹乾的汗又冒了出來，悄悄衝石上的人影拱了拱手，腳上發力，一路狂奔衝了過去，只聽身後是一陣陰森森的冷笑。

那聲音且長且短，一直跟定我，直到我跑到遇仙寺門前，癱坐在地下，好象那笑聲還未散去。

過了好久我才緩過勁來，拖着抖個不停的‮腿雙‬找到那家老君相的旅館，問老闆老君來了沒有。

老闆看看黑漆漆的外面，一臉的狐疑:“這麼晚了，他怎麼會上山？”我説:“我們就是趕着要來遇仙寺住宿的，他走在我前面的，怎麼，還沒到嗎？”老闆搖搖頭。

我説:“剛才在一塊巨石下面，過轉彎的時候他就不見了？我看見石頭上坐着一個人，叫了幾聲也沒答應我，老君應該比我先到的，怎麼會沒有呢？會不會進了寺裏？”

“你説什麼？巨石上有個人？那塊石頭周圈滾圓怎麼有人能上得去？你看花眼了吧？”

“不會啊，我看得真真的，就是有個人，但是看不清面目，”我怔了一下説:“或許是我真看花了眼，是個猴子？”

“那石頭猴子也上不去！”老闆突然大叫:“不好，老君別出什麼意外？你快到寺裏看看他在不在。”我急忙往外跑，老闆也跟了出來，剛進寺門，面撞上鉉真從裏面走出來，見是我，又驚又喜:“天一，是你？怎麼這麼晚了還上山？”我顧不上和他解釋，着急地問:“見到老君嗎？他在不在？”鉉真拉住我道:“不要進去了，寺裏沒有外人了，老君沒來。”老闆叫道:“壞了，老君出事了。”説着折回身去店裏喊了幾個夥計，拿上手電筒木就往山下跑。

我追上問:“怎麼了？老君會出什麼事？”

“你這娃兒不懂，這山上不光有野猴子，狼獾熊瞎子都有，你説的那段山路林子最密，我們都叫作鬼見愁的，這個老君啊，他是老峨嵋了，不是不知道那地方晚上走不得的，為什麼這麼晚了還上山啊。”我聽他這樣説，腳不由又軟了，心裏不祥的覺非常強烈。

我跌跌撞撞跟着一行人很快回到那塊巨石跟前，石上空無一物，哪有什麼人影。所有人都高聲叫着老君的名字，可聽見山谷迴響，卻沒有人回答。

我在旅館裏睡了不知多久，直到一陣歌聲傳進來將我喚醒，我躺着不動，靜心地聽門外那個白髮老人一遍遍唱《三世因果經》。

鉉真把熱騰騰的飯菜端到我面前説:“天一，餓了吧，起牀吃點東西。”我睜開沉沉的雙目，問:“我睡了多久？”

“兩天一夜。”我翻身坐起來，努力地想了半天，終於記起兩天前發生的事:“老君怎麼樣了？”旅館老闆走了進來:“老君搶救過來了，只是再也不能上山來了。”我把飯菜吃了，身上有了力氣，拿了錢給老闆，然後向鉉真告辭，我得下山去看老君。

走到門外，陽光耀眼，白髮老人的歌聲也用一個悠長的聲調收住了，他拿起地上的缽轉身要走。我叫他:“老人家——”白髮老人沒有理會我，緩步向前走去，我快走幾步追上他，掏出一百塊錢放進他的缽裏。他神情淡然，對我全然無視，略一遲疑順着山路逶迤地走了。

做人做到如白髮老人一樣，無慾無求物我兩忘，不用入佛門，也可解煩惱。我在心裏慨一番，轉身下山。