第三章千山暮雪隻影向誰去5

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從那相識起，長生和縵華便常在一起。命中註定的相遇，總是來得清楚分明。

桑吉去哲蚌寺隨另一位上師修行，長生約上縵華一起去喀則，朝拜扎什倫布寺。

起了大早，出發時天未明。暗藍天幕上一彎殘月，低得觸手可及。山體出朦朧輪廓，似沉睡未醒。漸漸天亮，如灰紗幕被揭開。汽車沿着雅魯藏布江行駛，山勢開闊起伏，道路蜿蜒逶迤。山間雲煙飄逸，白塔高踞其上。

高原大地已有回跡象。道旁是青碧綠樹，新犁開的田地，田間升起濛濛薄霧。初升的陽光灑落在土地和水澤上，點點金光耀閃。兩人默契對望，相視一笑。眼望青天湛湛，一碧萬頃，心生喜悦安寧。

路上限速，車開得並不快。縵華説，我又困了。

長生伸出手臂，説，靠過來睡一會兒吧。

她自然地靠在他的肩膀上，朦朧睡去。

翻過崗巴拉山，經過卡若拉冰川，下車活動腿腳。身邊有人趁着短暫時間咔嚓拍照。兩人站在一旁看熱鬧。長生故意逗縵華，要不要給你也來幾張？

聽得懂他的揶揄。縵華撲哧一笑，看不出來啊！您還有這癖好？

長生哈哈一笑。雖然相處短，但他深喜縵華靈慧，無論他説什麼，她都深解意趣。這樣的人，相處不累。

並肩站在山崗上，天空是耀眼的藍，純淨得不帶一絲雜質。乃欽康桑清晰可見。海拔四千多米的埡口一片銀白，雪線以上沒有植物。長風獵獵，吹得人幾乎站立不住。

到達喀則，將將是下午，兩人在路旁隨便吃了點東西，走到扎寺。僧侶穿行其間，往來眾多。縵華此時方知，寺中即將有法會。

扎什倫布寺在光的映照下壯麗非凡。青天之上白雲舒展，金頂反陽光，雲蒸霞蔚。強烈的彩比對，光影的變幻使得半山上的廟宇看上去猶如幻境。從青海到前藏，後藏，無論多少次面對藏傳佛教的寺廟，它恢宏壯闊的氣勢都讓她甘心臣服，從心底生出信仰和敬畏。

扎寺是四世之後歷代班禪大師的駐錫地。縵華對扎寺有特殊情，亦是因為倉央嘉措。歷世達賴和班禪互為師長，五世班禪大師洛桑益西為六世達賴倉央嘉措的老師。

她看過的書上這樣寫道:“曾為少年倉央嘉措落髮授戒的五世班禪大師，五年後又該再次為之授比丘戒了。倉央嘉措依約去往喀則扎什倫布寺，滿臉的烏雲密佈。我們無從得知一路上他想了些什麼，我們所看到的只是他的決心已定。經由五世班禪自傳我們得知了結果:班禪大師祈求勸導良久，倉央嘉措沉默以對良久，然後毅然站起身來，奪門而去。他雙膝下跪在光大殿外，給大師磕了三個頭，反反覆覆只説一句話:‘違背上師之命，實在愧！’念念叨叨黯然而去。

“在後來的許多天裏，不僅沒有轉機，甚至變本加厲:不僅拒受比丘戒，反而要求大師收回此前所受的出家戒和沙彌戒。説這番話的時候，倉央嘉措痛徹肺腑:‘若是不能回以前所受出家戒及沙彌戒，我將面向扎什倫布寺而自殺。二者當中，請擇其一！’”凝望恢弘莊嚴的措欽大殿，縵華久久不能舉步。桑煙和藏香的味道在空氣中纏，誦經梵唱響在耳邊，恍若隔世，而她守候在此，從未遠離。

舉目四望。不知這周圍眾多小小黑窗户的房間，哪一間曾錮過他？想起三百年前在此長跪不起，哀求被放過的多情少年。光陰契闊，穿透歲月風塵，他悽切的語調和神情彷彿歷歷在目。

血淚迸濺，身不由己的無果抗爭，成為月亦無法消融的憾恨。倉央嘉措內心的衝突和哀苦，當時又有幾人能明瞭？長生站在她身邊，表情靜默，若有所思。縵華不動步，他便也陪伴在旁。

看着長生，縵華深輪迴真實不虛。一直，她對這裏念念於心，而今，隨着長生——她心中的倉央嘉措回到這裏。她心洶湧，不知他作何想。

縵華隨長生入殿，在後排卡墊上，結跏趺坐，靜聽僧人誦經，陣陣如汐湧來。有淚如傾。

落淚是因有心結未解。若記憶被摧毀，徹底清除，不留一絲痕跡，人是不是容易活得快樂一點？

耽於記憶的人，縱然經歷漫長時光，行過千山萬水，亦不過是畫地為牢。

法會結束，天已暗晚，兩人離開扎寺。長生本可以住在寺中。為陪縵華，他選擇和她同住在外。明兩人再來。

縵華亦不覺麻煩虧欠，要如何致意。今在長生面前數度哭泣，神恍惚，這在以往，是不可想象的事情。她對他信賴，託付，如幼童面對親長，不會覺得失禮，丟人。

相比光芒四的聖城拉薩，喀則更陳舊，沉默內隱。晚間行人更少，街上風大，颳得路邊店鋪的招牌、窗上布簾都噼啪作響。縵華冷得發抖，長生攬過她，用圍巾圍好她的臉，握住她的手問，好些了嗎？

長生手掌寬厚温熱，一股安定的力量傳來。這是她期待已久的力量。縵華抬起紅腫的眼睛，看到長生眼中的慈悲。

長生。你是我的佛，你來度我。她説。

長生不語。深濃悲傷從心底泛起。剎那間，想起了尹蓮。如果他也能成為別人眼中的佛，那他確信，他心中的佛，早已存在，是尹蓮，她一路接引他到此。安住心中，從未走遠。

蘇縵華察覺長生眼中的温柔，轉成稍縱即逝的悲傷，沒等她出言安，即消隱在不可探度的消黯中。這男人的心事、過往，她尚且一無所知。

找到一間旅館。前台問開一間房還是兩間。縵華説，一個標間吧。