第五節張儀又一次被孟子激怒了

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六之後，謀刺蘇秦的元兇伏法，齊國為蘇秦發喪，舉行了最為隆重盛大的葬禮。

山東六國與所有僅存的二十餘個小諸侯，都派出了最高爵的送葬特使。張儀以秦國丞相的身份，做了參加葬禮的秦國特使。最引人注目的，是洛陽周室也派來了天子特使。周赧王念這個洛陽布衣的不世功勳，竟派出了三千人的葬禮儀仗！依照周禮，這儀仗是公國諸侯才能享用的，周赧王的天子詔書卻以“蘇秦為六國丞相，亦為王室丞相，等同大國諸侯”的名義“賜公國葬禮，以昭其德”加上齊國的隆重儀仗，整個葬禮儀仗竟鋪排開三十餘里，直達蘇秦陵墓！臨淄人更是傾城出動，哭聲盈野，天地為之變。

齊國星相家甘德目睹了葬禮盛況，竟是慨萬端:“蘇秦上膺天命，下載人道，死之榮耀，猶過生時，千古之下，無出其右也！”葬禮之後，齊國剛剛平靜了下來，燕國便亂了！太子姬平與將軍市被起兵討伐子之，卻被子之一戰大敗，退到遼東去了。燕國與齊國素來齒相依息息相關，燕國一亂，齊國便是朝野不安，出兵燕國的事便在陡然之間尖鋭了起來！也不知何種原因，偏偏齊宣王卻是舉棋不定，竟是遲遲沒有決策，臨淄官場市井間便是議論蜂起，竟是比自己國家出了事還急。

張儀一心只想着方士，卻不去理會臨淄的惶惶議論，見了孟嘗君也從不提及燕齊之事。原是張儀心下雪亮:燕齊糾葛越深，秦國便越是受益；齊國出兵安定燕國，利於齊，卻不利於秦；雖則如此，秦國卻不能主動站在某一方，否則便不能收漁翁之利；惟其如此，毋寧作壁上觀。孟嘗君雖然豪，卻也心中有數，從不就燕國大勢“就教”於張儀，但有閒暇，兩人便聚酒豪飲，海闊天空的唏噓慨一番。

這一，孟嘗君興沖沖來説:“張兄，孟老夫子要來臨淄了！”

“又想來做齊軍教習了？”張儀淡淡的笑意中不無譏諷。

“這次呵，孟夫子卻是從燕國來的。你説，他想做什麼？”

“老夫子行呵。”張儀笑道:“身出危邦，又入其鄰，還能做甚？”孟嘗君知道，張儀對孟子歷來沒有好，便轉圜笑道:“張兄啊，孟夫子還是有些見識的。”

“孟夫子有見識，何消你説？”張儀笑道:“若去了那種學霸氣，再去了那股迂腐氣，這老頭子倒確實令人敬佩呢。”

“去了霸氣迂氣，還是孟夫子麼？”孟嘗君哈哈大笑:“不説了，明齊王與孟夫子殿議，請你我主陪，你只説去也不去？”

“齊王做請，張儀如何能小氣不前？自當陪你受苦了。”張儀心不在焉的笑着，並未將這件應酬之事放在心上。

此過午，孟子車隊進入臨淄。齊宣王仿效當年齊威王之法，率領羣臣與稷下名士到郊亭接，並在臨淄王宮的正殿舉行了隆重的接風大宴。白髮蒼蒼的孟子與齊宣王並席而坐，左右便是張儀與孟嘗君，廳中羣臣名士羅列，卻是名家大師絕無僅有的禮遇。孟夫子雄辯善説，席間侃侃而談，歷歷訴説了所過之邦的見聞，時時對各國君主略加評點，竟是揮灑自如，不時引起舉座笑聲。齊宣王最是看重敬賢之名，況又是第一次與孟子直面對答，實在是對孟子的學問氣度見識敬佩有加，更對孟子的君王評點大有興趣，便謙恭笑道:“先生常過大梁，卻不知魏王近況如何？”

“魏王嗣者，實非君王氣象也。”須知魏國強盛近百年，為天下文明淵藪。孟子一句話，非但直呼魏王名諱，且公然顯出輕蔑的笑意，舉座皆是一驚！

“先生此言，可有佐證？”齊宣王依然是面帶微笑。

孟子從容道:“與魏嗣對答，人無以敬之。彼問:‘天下何得太平？’我答:‘天下定於一，自有太平。’彼又問:‘定於一者，何人也？’我答:‘不好殺戮，仁者定於一。’彼又問:‘不行殺戮，便無征戰，誰願拱手讓位，使仁者定於一？’我答:‘天下庶民皆願之。禾田大旱，便望雲霓，大雨但落，枯苗便而起，其勢何人堪當？’此等之王，此等之問，何堪為王也？”孟子悠然説完，座中卻是一片默然，竟沒有了孟子所悉的驚訝讚歎之聲，甚至也沒有了孟子所悉的烈反對與鋭聲辯駁，竟是泥牛入海般無聲無息。這在講究“論戰無情”的戰國，尤其在論戰風熾熱的百餘名稷下名士在座的場合，可説是罕見之極！偏孟子渾然無覺，已經有些混沌的眼神高傲的掃視了大殿一圈，悠然一笑:“孟軻遊歷天下四十餘年，閲人多矣！惟以仁政王道為量人之器，無得有他也。”齊宣王卻岔開了話題笑道:“先生從燕國來，以為燕國仁政如何？”

“亂邦無道，何談仁政？”孟子喟然一嘆:“佞當道，庶民倒懸，此皆蘇秦之罪也。”一言落點，稷下士子中便有嗡嗡議論之聲，並不約而同的將目光瞄向了張儀。蘇秦新喪，張儀容得孟子褻瀆蘇秦麼？看那張儀，卻是神淡漠，徑自飲酒。孟嘗君卻一眼看到，張儀的那細亮的鐵杖在案下抖動着！

齊宣王明知就裏，又岔開笑道:“先生以為，當如何安定燕國？”

“置賢君，行仁政，去佞，息刀兵，燕國自安。”齊宣王聽孟子再沒有觸及難堪話題，便鬆了一口氣道:“先生所言，天下大道。敢問先生:如何便能置賢君、行仁政、去佞、息刀兵？”孟子便微微皺起了眉頭，蒼老的語調竟是分外矜持:“上智但言大道。微末之技，利害之術，惟蘇秦、張儀縱橫者所追逐也，孟軻不屑為之。”此言一出，舉座皆驚，目光便齊刷刷聚向了張儀！齊宣王也一時愣怔了。

“孟夫子名不虛傳，果然是大偽無雙也。”張儀應聲而起，一句悠閒而犀利的評點，便使殿中轟然炸開，嗡嗡議論不絕——方今天下，誰敢直面指斥孟夫子“大偽無雙”？若是別個名士，齊宣王也就阻止了，畢竟孟子是天下大家，如何能讓他如此難堪？可這是名重天下的張儀，聲威赫赫的秦國丞相，況且孟子挑釁在先，他如何能公然攔阻？

孟子極不舒坦，沉聲問道:“足下便是張儀了？”

“微末之技，利害之術，縱橫者，張儀是也。”孟子本來多飲了兩爵，此刻更顯得面紅耳赤，竟是如坐針氈。四十餘年來，孟子周遊列國，雖然無一國敢用，名氣卻是越遊越大，漸漸的也就不寄厚望於任何邦國，悠悠然成了一個超傳道的大宗師。如此一來，反倒是放開説話無所顧忌，正合了孟子的傲岸本，也使孟子的雄辯才能發揮得淋漓盡致。近年來，孟子資望更深，各國皆奉為大賢宗師，孟子便更是揮灑自如，往往對陪宴士子與官員不屑一顧，只與君王問對應答，儼然布衣王侯一般。常常是宴席結束論戰散場，孟子才問萬章:“今來者都有何人？論辯者究是那家弟子？”若非萬章一般弟子因了要記錄孟子言談，刻意記下了應對陪同者姓名而後告孟子，孟子便當真是目中無人一片混沌了。今入得臨淄，孟子也是對大片冠帶不屑一顧，甚至連丈許之遙的主陪——張儀與孟嘗君，也是漫不經心，沒有看進眼裏。也就是説，孟子壓兒就沒想到能在臨淄碰上張儀。及至那個鐵枴高冠者站了起來，甩出“大偽無雙”四字，竟是擲地有聲！孟子才驀然閃念，此人必是張儀無疑。

彷彿便是冥冥之中的定數，孟子被譽為“大才雄辯，天下無對”張儀則有“天下第一利口”名號，偏這兩人但見便有口舌，竟是生死糾纏的冤家一般。二十多年前，孟子在大梁譏諷縱橫家是“妾婦之道”就被剛剛出山的張儀卒不及防的痛斥了一頓。從此，孟子便對張儀蘇秦厭惡之極，內心卻也實在有幾分説不清的忌憚。雖然，孟子還是每説大道必罵縱橫策士，但卻再也沒有説過“妾婦之道縱橫家”那句話了。今原本是孟子説得口滑，便滑上了貶損縱橫策士的老路子，卻不意偏偏撞上了張儀在場，又遇蘇秦新喪，孟子便隱隱覺得有些不妥。

雖則心中忐忑，孟子卻從來沒有退讓致歉的習慣，振作心神，一開口便氣度沉雄:“大道至真，不涉得失。末技卑微，惟言利害。以利取悦於人，以害威懾於人，此等蠱惑策士，猶辯真偽之説，豈非天下笑談耳？”

“孟老夫子，爾何其厚顏也？！”張儀站在當殿，手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子:“儒家大偽，天下可證:在儒家眼裏，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超，你孟軻罵成逃遁之説。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統自居。憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一羣四體不勤、五穀不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢裏，惟知大話空，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等竟高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回覆井田古制，使萬千民眾離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空多少鮮血？如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正麼？儒家大偽，更有其甚:爾等深藏利害之心，卻將自己説成殺身成仁、捨生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬！三不見君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！趨利避害，本是人。爾等偏無視人之本，不做因勢利導，反着意扼殺如閹人一般！食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與聖人齊名的君子！將人變成了一具具活殭屍，一個個毫無血的閹人！儒家弟子數千，有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人？有幾人不是唯唯諾諾的弱細無用之輩？陰有所求，卻做文質彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下！更有甚者，爾等儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們説假話:為聖人隱，為大人隱，為賢者隱；教人自我待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；最終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚之！險惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚的奢談解民倒懸？敢問諸位:秋以來五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學？有！那便是儒家！便是孔丘孟軻！”張儀一陣嬉笑怒罵，大殿中竟是鴉雀無聲，惟聞張儀那越的聲音在繞樑遊走:“自儒家問世，爾等從不給天下生機活力，總是呼喝人們亦步亦趨，因循拘泥。天下諸侯，從秋三百六十，到今戰國三十二，三五百年中，竟是沒有一個國家敢用爾等。儒家至大，無人敢用麼？非也！説到底，誰用儒家，誰家滅亡！方今大爭之世，若得儒家治國理民，天下便是茹飲血！孟夫子啊，幹百年之後，也許後輩子孫忽然不肖，忽然想萬世不移，忽然想讓國人泯滅雄心，儒家殭屍也許會被抬出來，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷豬，成為大聖大賢。然則，那已經是幹秋大夢了，絕非爾等生身時代的真相！儒家在這個大爭之世，充其量，不過一羣毫無用處的蛀書蟲而已！呵哈哈哈哈哈哈哈…”末了，張儀竟是仰天大笑。

大殿中靜得如同幽谷，惟聞孟子重的息之聲。孟子想反駁，想痛斥，卻對這種算總賬的罵辭無處着力，想憤然站起拂袖而去以示不屑，腳下卻軟得爛泥一般。眼看張儀張牙舞爪哈哈長笑，孟子竟是不能立即做振聾發聵的反擊，論戰如斯，便是全軍覆沒，煌煌儒家，赫赫孟軻，豈容得如此羞辱？大急之下，但聞“哇——！”的一聲，孟子一口鮮血竟噴出兩丈多遠！對面的張儀與孟嘗君卒不及防，身上竟撲滿了鮮血，連並排的齊宣王酒案上也濺滿了血滴！

“老師——！”儒家弟子們吶喊一聲，一齊撲向孟子。王殿頓時大亂，齊宣王鐵青着臉大喝:“孟嘗君，太醫！”孟嘗君憋住笑意，便回身高喊:“太醫！快！太醫——！”奇怪的是，稷下學宮的一百多個名士竟都無動於衷，默然的看着忙亂的內侍侍女，與一片哭喊的儒家弟子，竟是沒有一個人上前照拂。

孟子被抬走了。齊宣王拂袖而去了。盛大的接風宴席落得如此收場，朝臣們竟是一片愣怔。稷下學宮的名士們卻圍了過來，齊齊的向張儀肅然一躬，便默默散去了。

張儀卻有些木然，低頭看了看身上的血跡，鐵杖篤篤點地，卻是徑自走了。