第04節

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柏慧，如今能像你和我一樣坦然談、不斷回憶的人，世上還有多少？

我們已經放棄了對彼此的苛求，只是真誠地談。

海徐徐漫過，它把小茅屋、葡萄園，把整個大地都覆蓋了…我們偶爾想起已經消失和必將消失的一切，對這無法詮釋的神秘就會泛起恐怖，睜大一雙求助的眼睛。我看着你，深知:這目光與十年前是多麼不同啊。我一遍遍地想象你現在的樣子，想不出。

你好嗎？愉快嗎？你一定…我承認那個小提琴手與你分開之後，我有一陣真是高興。以前我聽到你誇他是"天才"，心裏總是覺得彆扭。

他的假頭套、凸起的小腹，我看了都有些氣憤。現在你又是你自己了。可現在你正是讓人特別擔心的時候。

我甚至想勸你回到柏老身邊，但那同樣是一種折磨。你會孤獨的，無論是你自己還是與他們在一起。既然如此，那麼你就自己吧。

小提琴手是你初中時的同學。記得過去我忍不住就要説他幾句壞話。當時他的小腹還沒有凸起，只是那眼睛凸得太厲害。這樣的眼睛據你説是美的，而在我看來空空，沒有什麼內容。這雙眼睛轉向你時有一層浮起的光亮，讓人想起一種魚；而轉向我就立刻尖利利的。

他難得一笑，無能而又自負。這就是我過去的印象。

可現在呢？我多麼懷念一起坐在劇場裏的那份覺。我既擔心你，又為他難過。他的痛苦可想而知。你是絕對好的一個人…你多麼美麗。我僅僅因為你的美麗也要充滿了尊敬。美麗是神靈賜予的，它多少也算是一種品質。在那座亂哄哄的城市裏，你自顧自地美麗着…

小提琴手這會兒像我們所有孤單的男人一樣。誰來幫幫他呢？

沒有愛，沒有藉，還會有什麼？我知道他是深深依戀你的。你們結婚後我曾經看過一次他的演出，突然發現他大為長進了，真正是沉入其中，如醉如痴。他像換了一個人。我一下就明白這是你給他的。幫助男人找回不知丟失在何方的情，從來都是一個女人最了不起的地方。

你是具有這種能力的。

可是你一下就消失在人海里了。

你是無可奈何的。我知道你有多麼善良。我想都不敢想過去。那時我太年輕，有那麼多獨特而深刻的憤怒。我那樣做，是想向你解釋一生——不僅僅是關於你，而是關於這個世界、關於所有人的委屈…我這會兒想説的太多了，我由小提琴手的悲嘆想起了很多很多。難道人活得還不夠苦嗎？我們——所有的人——有什麼理由再去背棄、離異、傷害？誰又理解一個人長長的委屈？

誰知道我為什麼憤怒？我怒不可遏。我那時曾深深地愛過你，可是我怒不可遏。在我請求諒解的今天，我又很容易想起十年前的憤、想起我當時由於憤怒而渾身顫抖…

我很牽掛你、也牽掛小提琴手。這個不讓人息一下的時代啊，對於好人，它的心腸是硬的。

我極想再去我的命運轉折之地、你所在的那座城市走一次。我想好好地看一看那裏的樓房和街道、我過去的老師和朋友。可是我遲遲動不了身。是什麼讓我如此躊躇、如此地心灰意冷？

見到"老胡師"了吧？我近來總是想念他。我似乎有很多話要跟他説…

我跟你説過，徐芾這個人物很讓我着。我不願與其他人更多地談論他，彷彿這只是我個人的、或某幾個人的隱秘似的。其實關於徐芾為秦始皇採長生不老藥，帶三千童男童女東渡本一去不歸的故事，幾乎無人不曉。大概也正因為這個傳説的廣泛佈，才使這個人物潛隱在了歷史和真實的深處。

我有時是懷着極大的好奇心來探尋這個人物的。我差不多已沿着秦王三次東巡所經過的不同路線走了一遍，到了他殺死幾百人的琅琊台、他殺大海鮫的成山頭、他祭過的萊山月主詞…《史記》作為最可靠的正史，也記載過"齊人徐芾"。這個人以及他的航海事蹟看來是確鑿無疑的。有人視他為一個偉大的使者、航海家，並將哥倫布與之相比，這並非牽強。但我覺得絕不僅僅如此。

我想懂他的誕生地——或者説他長期連生活過的這座城市——士鄉城——是怎樣的一個地方…

你對這座古城會興趣的。它處於登州海角，從地圖上看，這是一片大陸的邊緣地帶，小得不能再小，是進大海的一個犄角。它在秦滅齊以前屬於齊國，秦滅齊之後則屬於東夷邊城。早在老鐵海峽沒有發生陸沉的時候，這兒的文化已經相當發達，處於東萊古國的中心地區，有最興盛的漁鹽業、鍊鐵術。到了齊國末期，隨着當時的稷下學派著名人物的東移，士鄉城已經成為國內著名學士的匯聚地。一些最重要的人物都在這兒訪問、講學，歷史上有過記載的就有鄒衍、韓非、淳于髡、荀子…

他們為什麼要到登州海角來？

稷下學派又是一些什麼人物？

在秦王統一中國之前，齊國為"五霸之首"。當時的文化中心，秋時代在曲，戰國時代就在齊都臨淄。齊國都城臨淄超過今天的臨淄城二十多倍，《戰國策》曾記載道:七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒，固已二十一萬矣。臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博塌鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。

就在這樣一座繁榮的都城中，齊桓公田午在西門稷下建立了學宮，爾後發展到學士千餘人。他們當中有著名的軍事家、政治家、哲學家和藝術家，如宋餅、孟子、荀子、孫武、孫臏…當時的儒學大師孔子也在稷下講學。著名的"百家爭鳴"之説，就源於稷下學派。

秦始皇由西往東統一中國，在咸陽焚書坑儒，一些逃亡的學士先是匯於齊都，隨着秦軍東移、齊都滅亡，他們又先後到達登州海角。這是秦國武力唯一不及的小小疆土，地形複雜，有隱於海霧的羣山，有連陸島。但秦始皇不會輕易放過這裏的漁鹽之利，更重要的當然還有政治上的安定。

登州海角的學士於是沒有退路。

他們設法隱於民間。

秦始皇焚書坑儒時注重保護了"技"和"匠"，未曾燒過醫書之類。他特別喜好長生不老之術，於巫醫。