良渚探古與徑山寺尋幽記

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一、序言不知不覺的，歲月已邁進了初冬。一陣不大不小的冷空氣過後，連綿三陰雨，待天晴，天氣又稍稍的暖和起來。樹梢上零零星星的掛着幾片枯黃的葉子，還帶着一些蕭瑟衰秋的滋味。

12月2，龍年十月十九，又是一個週，自個兒放了一回假，想出去山中遛遛，哪怕能撿到一些殘秋的尾巴也是樂意的，地點就選杭州西部的徑山寺吧。我素來喜愛各地之茶味及其背後藴藏之淵源，能實地探尋徑山茶的原產地，也為多年來之夙願。

線路安排如下:首站為良渚博物館，其次為瓶窯南山石刻，三為雙溪陸羽泉，最後一站為九龍瀑與徑山寺，時間允許的話，最後還要去老餘杭看看通濟橋與古鎮風情。全程公，低碳出行。行程顯得緊湊，但好在一個人的自在，多跑動就是了。

二、良渚博物館篇自從初中歷史課本中，就知道良渚文化是了不得的。前個月的某，乘坐公去倉庫時竟然犯糊了，坐過頭了好多站，一直到良博站才醒來，急急轉車返回，匆忙之中連良渚博物館的大門也沒看着。

今兒又在良博站下車，朝着山谷方向走，穿過鬱郁叢林美麗洲，一座大型的石堡式建築呈現在眼前。據稱，此建築由英國設計師設計，曾獲國際建築界大獎。

博物館是免票的參觀與學習基地，我跟在一羣學生後面，聆聽着講解員的講解，以更深刻的瞭解。展廳內有模擬的考古現場，展示挖掘的方式。文物大多在地下，考古挖掘是必不可少的。當然，地下埋藏的文物是屬於國家的，任何單位或個人都不得私自發掘，即盜挖是非法的。展廳良渚古國中，有先民的勞作場景、良渚古城剖面，以及制玉場景，由此可懂得玉器是如何一步一步製造的，而且先人是用最為原始的工具。須知，玉器在良渚遺址、良渚文化中的重要地位，譬如玉璧、玉琮等。圖示中的莫角山遺址比較有意思，下次打算去實地探看一番。

櫥櫃中的玉器，隔着玻璃而反光，相機又老舊又差勁，拍攝很不清晰，恨不得把這個破機子佳能a520給扔了。唉，不由得懷念那台相伴多年的最為心愛的單反機了，痛惜呵，恨死該天殺的樑上君子。顛沛無長物，失物誠可悲。

良渚文化距今約5千年左右，以前我曾看到過一篇文章，説這裏屬古防風氏國一帶，實力比較強大，後來防風氏被大禹找了藉口殺掉，古國隨之湮滅在歷史長河中。我為此詢問了一下，講解員回答確有這説法，但學術界尚無公論。怪不得在各個展廳裏，均見不着相關防風氏的任何介紹。

三、瓶窯南山石刻篇中午至瓶窯，出租車司機説不曉得南山石刻，又連問幾個路人，均不得而知。唉，這難不成是見鬼了。我打開手機裏的百度地圖搜索，找到南山的標記，附近有瓶窯中學，這下即心中有數了。來不及吃中餐，在馬路邊隨手買了2只菜乾餅，快步奔去。

瓶窯鎮依山傍水，與我老家嵊州的縣城有幾分相似。苕溪靠岸處，停泊着幾艘機動駁船。溪邊，還有浣洗女子勤勞的身影。雨後的空氣裏，沁着幾分清新氣息，似乎連眼前的青山與綠水，都變得更加清晰起來。

過大橋直行至瓶窯衞生院，記得公司裏的司機曾把我帶來過此地，復南行至瓶窯高中，繞行了一大圈。學校門衞熱心地指點，南山石刻就在前面的山上。

南山摩崖石刻造像，為浙江省文物保護單位。拾級而上，過牌坊式山門，牌額為“佛道同光”這四字有所來歷。據載，宋代僧人孔清覺開創白雲宗，在瓶窯南山建普寧寺傳教，以華嚴經為本要典，主張儒釋道三家一致，被後世稱為“南山白雲宗”行至半山，遇見半畝池塘，塘水在雨後略顯渾濁。駐足觀望池塘對岸，藤蔓掩映下的石壁上出半身佛像。菩提本無塵，無心洗凡塵。

爬上土墩遠眺，可見對面窯山腳下的中學以及東北側環繞着的集鎮。覆上行，赭的石壁上刻有栩栩如生的佛像，端坐在蓮花寶座上。再往前，為釋迦、文殊與普賢即“華嚴三聖”石像，頭部以下已被採石毀壞。也許，菩薩也累了，也許我佛慈悲，才得以如此寬恕的面對。

有佛赤足，踏而來，以普渡眾生。佛像眾多，至於佛的各種手勢，應藴含深意，只是我一時難解。還有一尊玄武大帝的石像，手持着寶劍，威風凜凜。這佛道合一的思想，正是白雲宗的宗旨。

下山後，走防洪大堤。大片的洪區裏，處處人的濕地風光。無論蘆花，還是芒花，各爭奇豔。

廢棄的磚窯廠裏，徒留煙囱高聳入雲，似乎要把窯山壓摧。我希望，把這大煙囱永久的保留下去吧，千萬別被拆了，幾百年後必將成為歷史文物。瓶窯在千百年前，曾為古代窯址，地名正是由此而來。也許在不遠的明天，這裏將會建起一個窯文化博物館。

國人啊，只曉得拆拆拆，很多東西拆了就毀了，少拆一些留給子孫後代好不好。歷史靠傳承，文物要保護。

四、陸羽泉篇下一站，乘坐k498路，赴雙溪尋訪陸羽泉，傳説中“茶聖”陸羽撰寫《茶經》而隱居的地方。

陸羽泉景點靠近雙溪漂處，庭院式建築，佔地數畝，今為杭州市文物保護單位。南大門上方青石鐫刻着沙孟海先生書寫的“陸羽泉”三個大字，兩旁刻有“井泉仍舊跡，桑苧忽新亭”的楹聯。南大門平時緊閉着，西行幾步，轉至西大門。門口橫幅上書“徑山吃茶去”五字。

入內，只見小徑曲回，溪橋粉牆，竹映翠碧，樹掩茶叢。有五棵老茶樹曰五老茶，為紀念自古以來五位老茶人，即法欽，徑山茶創始人；陸羽，《茶經》作者；師範，徑山茶宴首創者；圓爾辨圓，南宋時來徑山寺學佛的本僧人，徑山茶宴由其帶入本；南浦紹明，南宋晚期來徑山寺學佛的本僧人，回國後致力於發展茶道，本茶道由此而興。據本的《類聚名物考》記載:“茶道之起，在正中筑前崇福寺開山南浦紹明(1235—1309年)由宋傳入”先哲以為，茶與佛理一脈相承，故友“茶佛一味”之説。

又有一叢徑山茶樹王，小喬木型，植株高，無明顯主幹，中葉類，中芽類。枝頭茶花正茂，經不着雨打，地上在散落着不少潔白的花瓣兒。茶(camelliasinensiso。ktze。)，山茶科茶亞屬植物，葉薄革質，有短鋸齒；花白，1~4朵成腋生聚傘花序，萼片5~6，宿存；花瓣7~8，雄蕊多數，花柱頂端3裂。

靠右側走，過茶經碑廊，瞻仰茶聖陸羽銅像。大概在唐代安史之亂時期，陸羽遍遊相對比較安寧的東南各地，後結廬隱居於徑山此處，汲泉品茗研究茶學，終於在約公元780年成就了世界上第一部茶學專著《茶經》。

《茶經》曰:“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公”試把茶字拆開，就是人在草木間，體現了國學的天人合一觀，自然之道也。

曲水深處舊院門外，立着一石碑，上書“大唐陸羽著茶經於此”落款為俞德明。印象中，俞老為杭州西泠的書畫名家。院牆上，題“天下第三泉”入門，為陸羽泉井與苕溪草堂。

陸羽泉，又稱陸子泉、陸家井，掩映在幾桿翠竹下，井中有井，遂分兩口，大圓小方。我蹲在井沿，掬起清泉飲幾口，一陣清涼由喉入心，神清氣也。水從指縫出，滴入水面，彷彿有泉眼翻湧。邊有簡介，引用明嘉靖《餘杭縣誌》雲:吳山雙溪路側有泉，羽著茶經，品其名次，以為甘冽清香，堪與中冷惠泉競。故譽為天下第三泉。

井泉東側，大樟樹下，為低矮茅廬，曰苕溪草堂。草廬內，陳列着陸羽當年所用的桌椅、灶具、卧牀等，展示了茶聖當時簡樸的生活場景。陸子謂:“乃知高潔情，擺區中緣。”然也。

九曲橋北側，有陸羽茶文化陳列館，門兩旁有對聯曰:“結茅種茶飲淡泊，茶經一卷説千年”可惜，大門閉着，無人得以入館觀賞。忽然意識到，徜徉其間許久，未遇一個遊客，難道此地此刻，成了我憑弔先聖的專場？！偶爾間，零星飄下的幾點雨滴，莫非是天地神靈的應與啓示？！我依稀見着寬衣廣袖的茶聖，在茶叢中，在竹林下，在水面紫霧中。

退出院門外，見一偌大的紫砂茶壺，常年灑着茶水不斷，濺入靜靜淌的苕溪中。暫別陸羽泉，待來年四月再來吧，拜謁茶聖節。

五、徑山寺篇穿過雙溪村長長的步行街，約2點15分至村口k452公站。覺有些餓了，買了1個菜乾餅。得知往裏洪的公車在10分鐘前剛開走，下一班約在3點半後。為了趕時間，不得已租了一個三輪車，答應10元錢送我進去。很快至裏洪村邊九龍瀑布路口，我徒步進山。至九龍潭，岸邊有標誌牌寫着“桃花水母發現處”素聞九龍潭的桃花水母，乃天下珍稀物種。我細細的察看，不見絲毫蹤影。那麼，先拍個照，算是到處一遊嘛，以後有機會時再來尋找。

我翻遍揹包，不見相機的影子，糟了，相機肯定是落在剛才的菜乾餅攤上了。急急返至公路，一路往下狂奔。約行500米，攔下一過路的小車，車主為一對年輕的小兩口，好心的順道帶我回原地。幸好，相機還在。儘管這破爛相機不值幾個臭錢，但此刻離了它也是萬萬不可的。

再次租車上山，由於來回的折騰而耗費了時機，經九龍瀑布爬山至徑山寺的線路已顯得過於倉促，不得已從桐橋直接登山。

桐橋的登山古道，蜿蜒在山脊密林間。路面稍見平整，顯然近些年修繕過。竹林清幽，時而紅黃相間，秋葉斑斕。在幾個山角拐彎處，出亭子尖尖的角來。陰暗的石階上，楓葉如織錦鋪地，讓人不忍心肆意的踩踏。落葉無聲，只聞得自己的腳步，“的篤的篤”輕敲着地面，起悠悠的迴盪聲，消失在暮靄中。

一直到半山的徑山茶園邊，才遇見一個遊客。聊了幾句，得知其來自陝南的商洛，蔡先生趁着來杭公差，虔誠地登山求佛。一路上，有佛聖水、聖壽無疆、老鼠巖、十八羅漢台等小景點。至東坡洗硯池，一處充滿野趣的小院子。靠山角落處，池水顯墨黑，莫非千年來，東坡依舊常往來。

再行，至御碑亭，石碑上有宋孝宗御書“徑山興聖萬壽禪寺”八個正楷大字。南宋時期，此地香火鼎盛，為江南“五山十剎”之首。至道淵亭，領悟了徑山寺為本臨濟宗祖庭之緣由。

約下午4點鐘至徑山寺，寺廟前，有一株高大的銀杏樹。古樹千年割昏曉，一分為二堪稱奇。可惜，我們來遲了半月，黃葉早已落盡。

繞過九龍壁，見大門兩側院牆上有“唐代古剎”四個大字，走近細察，也為俞德明所書。大殿裏傳出敲缽聲嫋嫋，我悄悄的入內、站定，默默的注視着僧眾們誦經、做功課，一絲不苟呢。

藏經閣左後側石壁下，有一孔石窟，其內為一泓碧水，曰龍泉，為寺院內的飲用水井。殿牆一側，有眾多大石缸盛滿了水，一字排開，應為消防備用水源。

寺院內，處處香煙繚繞，在濕潤的空氣裏，如動着的青紫。台下，走過來一羣沙彌，他們已做完功課回來了。

寺院不大，沒多久就走遍了。至車站，離4:50pm的末班車還早着哩。蔡大哥説，一起走下山吧，他有車停在古道下的停車場裏。

六、尾聲下山時，接到一個朋友的電話，問起到哪兒啦、晚上去五常吃夜宵。也行，這麼陰冷的天，也懶得去看餘杭古鎮的夜景，留待下回吧。須待晴，要去走走通濟橋、爬爬安樂塔、尋覓楊乃武與小白菜的故里。

我平生嗜茶，無茶不以為飲。無論飯前與酒後，無論晨起夜深時，杯茶入口，神思飛越，似清泉行於山澗，香浮滿室醉還醒。茶者，天地潤育之靈物，非行儉德之人無以嘗其至真之味。茶為道，心有徑。禪意在明心見，飲茶而靜思，茶人方能於茶的“一朝風月”裏，悟出禪的“萬古長空”這次來寺院，與老和尚聊了幾句，約定下次進山時來寺裏留宿。在鐘聲梵音中，夜觀星空，參悟斗轉星移與朗月清風，也是很享受的事兒。世界末是不存在的，但心若死了，看破塵世紛爭，天地又何所驚。嗯，徑山吃茶去。

來杭這麼久了，一晃已期年，難得有今的緊張與放鬆。緊張在行程，放鬆在心情。