第二一八則

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居易俟命，見然授命，言命者總不外順受其正；木訥近會，巧令鮮仁，求仁者即可知從入之方。

譯文及註釋譯文君子在平不做危險的言行，以等待時機，一旦國家有難，便難奉獻自己的生命去挽救國家的命運，講命運的人總不外乎將命運承受在應該承受與投注之處。言語不花巧則接近仁德了，反之，話説得好聽，臉討人喜歡，往往沒有什麼仁心，尋求仁德的人由此可知該由何處做起才能入仁道。

註釋易:平時。

俟:等待。

授:給予。

木訥:質樸遲鈍，沒有口才。

巧令:巧言令。

鮮:少。

評語君子不做危險而無意義的事，因此，要保留其身用在該用之處。不像小人，將其生命虛擲在無意義的爭鬥上，白白地費了生命。有道德的君子，知道命運的取捨，若是要奉獻自己的生命，他一定將生命奉獻在最有價值的地方；如果要死，也一定選擇“重於泰山”的死法。因此有德的君子能“見危授命”而小人只能“見利授命”其結果則是君子之死“重於泰山”而小人之死“輕於鴻”凡是會用言語欺騙人、討好人的人，因為心有所求，往往不會有什麼仁心。有仁德的人只會説實話，實話往往不好聽，也不討好人，因為他無求於你。因此，求仁道的人，應該知道把自己的言行安在哪裏，繼而才可使自己的心“近仁”