宋紀五十一

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庚午，遼主還上京。

辛未，詔文彥博、宋庠、高若訥、王洙編修《大享明堂記》。

夏國主諒祚母沒藏氏遣使於遼，乞依舊稱籓。遼因其使還，詔別遣信臣至，當徐圖之。

壬申，遼釋臨潢府徒役。

甲戌，遼主如中會川。

乙亥，宴京畿父老一百五十人於錫慶院。

是月，美人楊氏為婕妤。景祐初，聽入道，居瑤華宮，至是復進位號。

詔:“自今諸處無得申奏及發遣唸書童子赴闕。”十一月，乙酉，召太子中舍致仕胡瑗赴大樂所，同定鐘磬制度。先是親閲大樂，言者以為釒尃鍾、特磬，大小與古制度未合；詔令改作，而太常言瑗素曉音律，故召之。

戊子，命權御史中丞郭勸、知諫院包拯放天下欠負。

壬辰，賜淮南、江、浙、荊湖制置發運使、金部員外郎許元進士出身。

帝嘗謂執政曰:“發運使總領六路八十八州、軍之廣，其財貨調用，幣谷粟歲千百萬，宜得其人而久任。今許元累上章求去，朕思之，不若獎勵以盡其才。”故特有是賜。

戊戌，權御史中丞郭勸，罷為翰林侍讀學士。勸初就明堂齋次，帥眾御史求對，論羣臣不當遷官，不許。又上疏極言之，訖不從。於是以老求解台任，許之。

召知益州田況權御史中丞。

益州守臣得便宜從事，多擅殺以為威，雖小罪，輒並子徙出蜀，至有離死道路者。況在蜀逾二年，拊循教誨，非有甚惡，不使東遷。蜀人愛之，以比張詠。

庚戌，遼錄囚。

壬子，遼以南府宰相韓知白、樞密副使楊績擅給進士堂帖，出知白為武定軍節度使，績為長寧軍節度使。

是月，詔:“觀察使以上，自今依大兩省、待制例，經兩次郊禮，許一次將弟侄子孫恩澤奏補異姓骨。”閏月，乙卯，遼漢王特布為中京留守。

丙辰，出內藏庫緡錢四十萬，絹六十萬，下河北使糴糧草。先是河北頻年水災，朝廷蠲民税幾盡。至秋，禾稼將登，而鎮、定復大水，沿邊尤被其害。帝憂軍儲不給。故特出內府錢以助之。

戊午，河南府言前觀文殿學士、尚書左丞張觀卒。贈吏部尚書，諡文孝。觀初為秘書郎，其父居業從事坊州，因上言願以官授父，真宗嘉之，以居業為京官。及觀貴，居業由恩至太府卿。嘗過洛，嘉其山川風物，曰；“吾得老於此足矣。”觀於是買田宅，營林榭，以適其意。觀早起奉藥膳，然後出視事，未嘗一易也。居喪，哀毀過人，既練而卒。

己未，以三司使、户部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康節度使、景靈宮使，以資政殿學士、尚書左丞王舉正兼御史中丞，改命田況權三司使。是，詔:“后妃之家，無得除二府職位。”庚申，又加堯佐同羣牧制置使。

辛酉，賜貴妃張氏從弟衞尉寺丞希脯、太堂寺太祝及甫並進士出身，堯佐之子也。

是夜，秀州地震，有聲如雷。

癸亥，知諫院包拯等言:“陛下即位僅三十年，未有失德。乃五六年間，超擢張堯佐，羣臣皆竊議於下；然而其過不在陛下，在女謁近習及執政大臣也。蓋女謁近習，動伺陛下之所為，知陛下繼嗣未立而有所私，莫不潛有趨向而附結之。執政大臣不思規陛下以大誼，乃從諛順指，高官要職，惟恐堯佐不滿其意，使陛下有私暱後宮之過，此豈愛君之心哉！伏望斷以大義，追寢堯佐過越之恩；必不得已，宣徽、節度使擇與其一，仍罷羣牧制置使之命，畀之外郡以安全之。”初，執政希上旨，一除堯佐四使；又以王舉正重厚寡言，同授御史中丞。朝議意舉正或迤麗退避，動經旬浹，則堯佐之命必遂行，論諫弗及矣。甲子，舉正遂告謝上殿，力言擢用堯佐不當。其疏曰:“近者台諫論列，陛下雖罷其使任，而復加崇寵，轉逾於前，並授四使，又賜二子科名。賢愚一詞，無不嗟駭。昔漢元帝時，馮野王以昭儀之兄，在位多舉其行能，帝曰:‘吾用野王，後世必謂我私後宮親戚。’本朝太宗皇帝孫妃之父，止授南班散秩。蓋保全後宮戚屬，不令僭盛以取顛覆。伏望陛下遠鑑前古美事，近守太宗聖範，追取堯佐新命，除與一郡，以息中外之議。”不報。戊辰，朝退，舉正留百官班廷諍，復帥殿中侍御史益都張擇行、江陵唐介及諫官包拯、陳旭、吳奎於帝前極言，且於殿廡切責宰相。帝聞之，遺中使諭旨，百官乃退。

己巳，詔:“近者台諫官累乞罷張堯佐三司使；又言親連宮掖，不可用為執政，若優與官爵，於體差便，遂除宣徽使；兼已指揮:‘自今後妃之家，毋得除兩府職任。’今台諫官重有章疏，其言反覆，及進對之際，失於喧譁，在法當黜，朝廷特示含容。其令中書取戒厲，自今台諫官相率上殿，並先申中書取旨。”時帝怒未解，大臣莫敢言，樞密副使梁適獨進曰:“台諫官蓋有言責，其言雖過，惟陛下矜察。然寵堯佐太厚，恐非所以全之。”是，堯佐亦奏辭宣徽使、景靈宮使。仍詔學士院貼麻處分，而取戒厲卒不行。

辛未，遼以同知北院樞密使蕭革為南院樞密使；以南院大王耶律仁先知北院樞密使事，封宋王。

十二月，甲申朔，詔班三品以上家廟之制。

初，宰臣宋庠請令諸臣建立家廟，下兩制與禮官詳定審度。翰林學士承旨王堯臣等定議:“官正一品、平章事以上，立四廟；樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、簽署院事，見任、前任同。宣徽使、尚書、節度使、東宮少保以上，皆立三廟。餘官祭於寢。凡得立廟者，許嫡子襲爵，世降一等。死即不得作主祔廟，別祭於寢；自當立廟者，即祔其主。其子孫承代，不計廟寢祭，祭並以世數親疏遷祧。始得立廟者不祧，以比始封；有不祧者，通祭四廟、五廟。廟因眾子立而嫡長子在，則祭以嫡長子主之；嫡長子死，即不傳其子，而傳立廟者之子。凡立廟，聽於京師或所居州縣；其在京師者，不得於裏城及南郊御路之側。仍別議襲爵之制。”其後終以有廟者之子孫或官微不可以承祭，而朝廷又難盡推襲爵之恩，遂不果行。

初，戎州人向吉等兵賈販，恃其眾，所過不輸物税，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請不以南郊赦除其罪，從之。逮捕親屬繫獄，至更兩赦。有詣闕告訐者，刑部祥覆官以為特敕遇赦不原者，雖數赦猶論如法。同判刑部孫錫獨奏釋之，凡釋百二十三人。舊判刑部者多持事往決於中書，錫獨不往。錫，真州人也。

丁亥，遼北府宰相趙王蕭孝友出為東京留守。

庚戌，遼韓國王蕭惠請老，詔賜肩輿入朝，策杖上殿，再辭，乃許之，徙封魏王。詔冬夏赴行在參決疑議。惠寬厚，自奉儉薄。遼主嘗使其恣取珍物，惠曰；“臣以戚屬居要地，祿足養廉，奴婢千餘，不為闕乏，陛下猶有所賜；貧於臣者，何以待之？”遼主以為然。故為將雖數敗衄，不之罪也。