元紀二十

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國學舊法，每以積分次第，貢以出官。執政用監丞張起巖議，廢之，而以推擇德行為務，中書左司員外郎許有壬折之曰:“積分雖未盡善，然可得博學能文之士。若曰惟德行之擇，其名固嘉，恐皆厚貌深情，專意外飾，或懵不能識一丁矣。”三月，丁亥朔，罷徽政院，立詹事院。

以同知宣政院事楊庭玉為中書參知政事。

以秘書少監虞集為禮部‮試考‬官。初，集與元明善劇論以相切劘，明善言集治諸經，惟程、硃諸儒傳注耳，自漢以來先儒所嚐盡心者，考之殊未博。集初不相下，後以明善之言為然，每見明經之士，即以其言告之。至是謂同列曰:“國家科目之法，諸經傳注各有所主者，將以一道德，同風俗，非使學者專門擅業，如近代《五經》學究之固陋也。聖經深遠，非一人之見可盡。試藝之文，惟其高者取之，不必先有主意；若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣。”後兩為考官，率持是説，故所取每稱得人。

戊戌，廷試進士，賜巴喇、張益等八十四人及第、出身；會試下第者亦賜教官有差。

庚子，以四川行省平章政事囊嘉岱兼宣政院使，往徵西番。

丙午，御大明殿，冊巴拜哈斯氏為皇后，皇子喇實晉巴為皇太子。

己酉，以皇子巴的瑪伊爾克布嗣封晉王。

泰寧王邁努卒，以其子策璘沁多爾濟嗣。

庚戌，監察御史宋本、李嘉賓、傅巖起言:“太尉、司徒、司空，三公之職，濫假僧人，及會福、殊祥二院，並辱名爵，請罷之。”不報。

以臨洮諸縣旱飢，賑之。

廣西橫州猺寇永淳縣。

夏，四月，戊午，廉恂罷，為集賢大學士，食其祿終身。

己未，以硃字詔賜帝師所居薩斯嘉部。

庚申，詔整飭御史台。

作昭聖皇后御容殿於普慶寺。

親王圖卜特穆爾還，至潭州，有詔止之。居數月，乃行。辛酉，至上都，賜車帳、駝馬。

甲子，帝如上都。以講臣多高年，命虞集與侍讀學士王結執經以從，集自是歲常在行經筵之制，取經史中切於心德治道者，用國語、漢文兩進讀。潤譯之際，患夫陳聖學者未易盡其要，指時務者難於極其情，每選一時於其學者為之，猶數乃成一篇。集為反覆古今名物之辨以通之，然後得以無訛。其辭之所達，萬不及一，則未嘗不退而竊嘆也。

發兵民築渾河堤。

辛未，月食既。

癸酉，以太子詹事圖們特爾為中書平章政事。

甲戌，命咒師作佛事以厭雷。

庚辰，以風烈、月食、地震，手詔戒飭百官，並令大都守臣集議以聞。王結昌言於朝曰:“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官賞太濫，故陰陽錯謬，咎徵荐臻，宜修政事以弭天變。”時宿衞士自北方來者復遣歸，乃百十為羣，剽劫殺人桓州道中。既逮捕，舒瑪爾節奏釋之。蒙古千户使京師，宿邸中，適民間硃甲女車過邸門，千户悦之，並從者奪以入。硃泣訴於中書，舒瑪爾節庇不問。於是國子監丞宋本復抗言:“特克實餘黨未誅，仁廟神主盜未得，桓州盜未治，硃甲冤未伸，刑政失度，民憤天怨，災異之見，職此之由。”辭氣奮，眾皆聳聽。

辛巳，太廟新殿成。

五月，丁亥，監察御史董鵬南、劉潛等以災異上言:“平章柰曼台，宣政院使特穆爾布哈，詹事圖們達爾，黨附逆徒，身虧臣節，太常守廟不謹，遼王擅殺宗親，布哈實裏矯制亂法，皆蒙寬宥，甚為失刑，宜定其罪以銷天變。”不允。

己丑，帝諭都爾蘇曰:“朕即位以來，無一人能執法為朕言者。知而不言則不忠，且陷人於罪。繼自今，凡有所知，宜悉以聞，使朕明知法度，斷不敢自縱。非獨朕身，天下一切政務能守法以行，則眾皆乂安，反是則天下罹於憂苦矣。”又曰:“凡事防之於小則易，救之於大則難。爾其以朕言明告於眾，俾知所慎。”壬辰，御史台圖呼魯、寧珠言:“御史奏災異屢見，宰相宜避位以應天變，可否仰自聖裁。顧惟臣等為陛下耳目，有徇私違法者，不能糾察，慢官失守，宜先退避以授賢能。”帝曰:“御史所言，其失在聯，卿等何必遽爾！”圖呼魯又言:“臣已老病，恐誤大事，乞先退。”於是中書省臣烏温都爾、張珪、楊庭玉皆抗疏乞罷。丞相舒瑪爾節、都爾蘇言:“比者災異，陛下以憂天下為心，反躬自責，謹遵祖宗聖訓，修德慎行，敕臣等各勤乃職，手詔至大都，居守省臣皆引罪自劾。臣等為左右相，才下識昏，當國大任，無所襄贊，以致災祲，罪在臣等，所當退黜，諸臣何罪！”帝曰:“卿若皆辭避而去，國家大事，朕孰與圖之！宜各相諭，以勉乃職。”癸巳，前翰林學士小云石哈雅卒，贈集賢學士，追封京兆郡公，諡文靖。初，議科舉事，小云石哈雅多所建明，忽喟然嘆曰“辭尊居卑，昔賢所尚也。今林清選，與所讓軍資孰高？人將議吾後矣。”乃稱疾，辭還江南，賣藥於錢塘市中；詭姓名，易服，人無有識之者。

戊午，遷列聖神主於太廟新殿。

辛丑，循州猺寇長樂縣。

丙午，御史高奎上書，請求直言，辨正，明賞罰，帝善其言，賜以銀幣。

己酉，賓州民方二為寇，有司捕擒之。

癸丑，詹事丞回回請如裕宗故事，擇名儒輔太子，敕中書省臣訪求以聞。回回，博果密之子，庫庫之兄也，敦默寡言，嗜學能文，歷山南、淮西、河南廉訪使，皆有政聲。