第十五回呂岩修道上九峯金氏護法入

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大道玄機顛倒顛，順則成鬼逆則仙。

一陽氣發行功，三陽九轉列仙班。

卻説鍾離權終南山論道，論畢為呂煜起道名巖，字賓。呂賓又問其修道之法，鍾離權説道:“初修道法不外善、靜二字。善者立善心、行善事，善雖非修道之法，然為修道之本，無善之道似無之木，終究不成甚或着魔。”呂賓又問道:“何為靜？”鍾離權道:“靜者身不動、心無念、意忘我。初時做起來身不適，心煩亂，但堅持一段時間就好了，約需百即可入靜，此即百築基。築基畢，煉藥始，數月一陽現，乃行採、封、煉、止之功。”呂賓接着問道:“何為一陽現？”鍾離權道:“一陽現乃用功之時忽光現於眉眼，或通體透明，或陽物無念而舉，曰活子時。採煉之功後再言，我今先教你入靜之法。先要心靜，自然盤坐於席，或立腿端坐。上身正直，含拔背，提收腹。兩手相疊，母指相叉，右手在內置於臍。目垂簾微閉，周身放鬆，舌抵上齶，呼自然即可。”呂賓説道:“這個不難。”鍾離權笑道:“不難？今夜你且坐坐看！”呂賓聽罷便依式而坐。鍾離權道:“此時不宜。”呂賓睜眼道:“對了，尊師曾説身中用年月，中用時刻。那麼何時用功才好？”鍾離權道:“子時最佳，午、卯、酉時宜。醜、寅、辰、巳時次之。未、申、戌、亥時次次之，陰氣重。”鍾離權頓了一下接着説道:“酒食之時到了。”説罷用手一指，哈哈一笑道:“內有果品美酒。”呂賓起身將酒果拿來，並酒杯兩盞。

鍾離權説道:“汝用功不宜飲酒。”呂賓問道:“何故？”鍾離權答道:“酒亂神志，有礙功修。”呂賓道:“尊師何故飲之？”鍾離權道:“功成之人飲之無妨。”師徒邊吃邊説。鍾離權道:“飽食之後亦不宜用功。”呂賓又問道:“幾時才能功成？”鍾離權道:“此無定數。少年本為童真之體，元完固，真氣充盈，用功可速成。時增年長，真氣漸損，時至老年，真氣衰竭，再用功需先作採補，故時多些。勤用功、善用功則時要少些。少則三年五年可成，多則十年二十年可成。”呂賓問道:“何為善用功？”鍾離權道:“善用功者，用功得法，然而不止於此。善用功者，不只是用功時靜，要時時靜，時時靜乃止五漏。五漏即人之真氣經眼、耳、鼻、口、意，因視、聞、嗅、言、想而外漏。眼不外視而內照，則魂在肝而不從眼漏；耳不聞聲而返聽，則在腎而不從耳漏；鼻不嗅味而調息，則魄在肺而不從鼻漏；口不開言而兑，則念在脾而不從口漏；意不妄想而默守，則神在心而不從思漏。如此神魂魄意攢簇在一處，則獨修無漏。”酒食過後，師徒仍在談説。鍾離權道:“用功要呼自然，為了止念，呼也有方法。”呂賓道:“是何方法？”鍾離權道:“收視返聽。眼不外視，但內視其竅。竅即丹田，位於臍下三分處，女子位於兩中間。耳不聽聲，但聽其息，此即返聽。實非耳聽，要用心聽，實非聽息，而是聽氣，修煉之中你會慢慢體會得到。”鍾離權停了一下又説道:“用功也有方位，紫氣東來，面東而坐最佳，也可面窗而坐。”呂賓道:“尊師何時隱居此？”鍾離權道:“很久了。”而後又笑道:“幾百年眨眼間就過去了！我原漢將軍，後遇仙師東華大帝點化，始居此修煉至今。”鍾離權將其經過訴説一遍，呂賓驚愕不已。鍾離權道:“子時到了。我今與你一同修煉。”言畢，師徒分頭打坐。

呂賓剛剛坐下，便心靜而念不止，思緒紛亂，繼而痠腿疼，心煩意亂。他無心再坐，睜眼起，卻見師傅穩坐不動，便又微閉雙眼。誰知眼閉念起，樹靜而風不止，心猿意馬，紛至沓來。他兩腿麻木難忍，繼而又睜開雙眼，見師傅仍是穩坐不動，無奈又將雙眼閉上，晃晃‮腿雙‬，搖搖身軀，舒適許多。但好景不長，他很快又心緒不寧，如坐針毯依舊。呂賓忍無可忍，睜開雙眼，又將眼睛閉上，按師傅所言，雙手相疊向下及右而上如此慢慢在臍處動十八次，又換雙手，反向動十八次，此乃收功。然後慢慢起身，輕輕走動，生恐驚動師傅。

呂賓困了，他睡下，見師傅還在打坐，自不妥。他又悄悄坐下，藉着內微弱的燈光，漫不經心地看看四周。他又想起了師傅的教誨，細細品味着其中的道理，不知過了多久，他不知不覺地靠着一塊石頭睡着了。

呂賓一覺醒來，天已經亮了，師傅還在打坐。呂賓走出口，紅已經爬過山頭。他緩步走向山林，晨風吹拂着他的面孔，也吹動着樹梢在輕輕地搖動。他沿着小溪緩緩而行，溪水在他的身邊潺潺地淌。樹上的鳥兒在不停地鳴叫着，也有鳥兒從他眼前飛過。他正走着，有一個山果從樹上落下來，山果滾落到他的眼前。他頓步而看，正是師傅昨天內的那種果子。

呂賓採摘了一些果子，回到了裏，他見師傅正在收功。鍾離權收完功，呂賓忙上前稱讚道:“師傅端坐如鐘，竟坐了幾個時辰！”鍾離權道:“自不過一瞬爾。你呢？”呂賓道:“慚愧，我實一瞬爾。”鍾離權笑道:“不像你説的那麼容易吧？”而後又點點頭説道:“此因你初煉，定力不夠，真氣不通。汝常煉之，定力自有，便可雜念不生，真氣貫通，自會到舒適。再煉之，便可入忘我之境地，達天人合一之境界，至此，用功就容易了。”呂賓為鍾離權拿了一個果子，師徒一邊吃一邊談論。鍾離權為了勵呂賓，為他講述了軒轅黃帝問道廣成子的故事。

黃帝聽説崆峒山上有一個道術高明的仙人廣成子，便帶上文武百官前來問道。廣成子為試其心，把上山的路變成了懸崖絕壁。黃帝無法上山，只好帶着隨從退下，在山下等了三個月。後來天氣漸寒，糧草將盡，黃帝嘆道:“廣成子不知我的誠意，故不來見。”黃帝無奈回到宮中。次年暖花開，黃帝又帶上隨從前來問道。這次黃帝見到了廣成子，他雙膝跪地虔城地説道:“我聽説先生明達‘至道’，請問‘至道’的粹。我想攝取天地的華，使五穀豐登，來養活百姓；我又想掌管陰陽的變化來順應萬物。”廣成子答道:“你所問乃萬物之本質，你所要乃萬物之殘渣。自你治理天下，雲氣不待凝聚就下雨，飛鳥不待季候就遷翔，草木不待枯黃就凋落。淺陋之心，怎明‘至道’之理？”言畢騰雲而去。

黃帝退回宮中，之後他拋棄政事，走出宮殿，辭去隨從，築一間陋室，鋪上白茅，獨居三個月。他對廣成子的話細細品味，終有所悟。他懷着一定要親聆“至道”的決心，第三次獨自徒步去崆峒山請教廣成子。

黃帝來到廣成子的住處，見廣成子頭朝南躺着，他跪拜着爬過去，再次叩頭拜禮後問道:“聽説先生明達‘至道’，請問怎樣修身才能長久？”廣成子聽後，立時坐起説道:“問得好！來，我告訴你‘至道’。‘至道’之，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。天地各司其職，陰陽各居其所，謹慎守護你自身，萬物就會自然茂盛。”廣成子停了一下接着説道:“無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝心，無搖汝，存神定氣，乃可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝將守形，形乃長生。我持‘至道’的純一而把握‘至道’的和諧，我修身一千二百年，形體卻沒有衰老。”云云。黃帝慨道:“仙師真乃聖明之人！”黃帝依廣成子所言之道治理國家，使天下大治。依其道修養身，在110歲時乘龍昇天而去。

呂賓聽罷説道:“黃帝若非赤誠，不得大道。”鍾離權説道:“今我要去會張果、鐵枴李他們幾個去，你在此好生用功。”言畢即不見了蹤影。

呂賓自鍾離權走後，便按着師傅所言每在子、卯、午、酉四時打坐煉功。雖然坐不安穩，卻按時堅持煉，不覺打坐時間漸長。打坐收功以後，他便走向山林，採天地之靈氣，受月之華，餓了採摘山果，渴了掬起泉水。

一個月後鍾離權回來了，他看到呂賓笑呵呵地問道:“這幾如何？”呂賓道:“甚好，我可打坐半個時辰了。”鍾離權道:“都做了？”呂賓道:“四時皆做。”鍾離權稱讚道:“好！”呂賓説道:“師傅，我採了鮮果。”用手指指口，接着説道:“才剛放到裏，孝敬師傅你的。”鍾離權笑説道:“莫不是你已得道，你怎知我要回來？”説着師徒向裏走去。呂賓道:“我不知師傅回來，我天天採了鮮果等着師傅回來。”到了裏，呂賓道:“師傅請坐。”他拿來果子，併為師傅斟上酒，然後説道:“師傅請用。”鍾離權道:“汝還有何收穫？”呂賓道:“這兩煉功，雖能入靜，眼前卻似能看到些許景象，今早我真的看到你回來了，站在我的面前。”鍾離權道:“汝所見之景象，乃汝入靜之象。且記此為幻象，勿看勿信，信將被其誤，易着魔。”呂賓道:“師傅這幾也曾用功？”鍾離權道:“不曾刻意用功。功成者，人不煉功功自煉。”又過了幾，鍾離權對呂賓説道:“汝已悟大道之理，修道之法。汝可回去自修。”呂賓辭別師傅，準備下山。臨行前，鍾離權説道:“尚有一事，汝要謹記。”呂賓道:“何事？”鍾離權道:“修道之人，要防身漏，尤忌子時後行房，這樣會陽方生而頓滅，一度傷於百度。”呂賓下了終南山，直奔家鄉而來。他一到家，金氏便了出來，一邊為他接過行裝一邊説道:“如何這麼久才回來？讓人好不惦念！”呂賓將其經過説與夫人，金氏聞聽瞪大眼睛説道:“你師傅真是了不起，他是何人？”呂賓道:“他是鍾離權，曾為漢將軍，在終南山修煉已幾百年了，神仙啊！他教我道理，授我道法。”金氏道:“你學到了？給我兩手。”呂賓道:“我所學乃大道之理，修煉之法，我需勤而修之。”呂賓回到家中後，仍常修，四時皆煉。但他雖想不務世事，而世事卻偏要找他。家中瑣事煩擾着他，他的故友也常來拜訪。有的故友聽説他在修道，便勸他、笑他。有個故友還為他作了一首勸酒詩:賦詩飲酒即是仙，煉丹修道是枉然。

君若不飲杯中酒，不是痴就是癲。

呂賓無奈，決定要離俗修行，他選定了九峯山。他與夫人商議，夫人雖不情願，但夫唱婦隨，她也無奈。

呂賓又對夫人説道:“你隨我同去。”夫人道:“我去何用？我在家等你，我和孩兒們也能有個照應，你修完了就回來。”呂賓道:“你去為我護法。你我同隱山林豈不是一件美事？”夫人放心不下呂賓，於是説道:“這樣也好！”一切準備停當，夫婦二人準備啓程上山。呂賓夫婦平裏就樂善好施，呂賓又好友善，啓程這天，鄉里鄉親、親朋好友來送行的不少，個個依依惜別。很多好友還在勸解:“修道的人個個瘋瘋癲癲，你是何苦來着？”

“人人都説有神仙，可是哪個親眼見到過？你莫着火入魔。”

“莫作此等傻事！留下來我們做朋友豈不甚好？”云云。呂賓皆笑答:“人各有志，我意已決，君勿再勸。”

“在山上住煩了再回來，我們喝酒。”有人説道。金氏道:“他自修道以來，已不用酒。”兩個女兒更是難捨難分，母女們淚灑衣襟，哭泣不已。呂賓説道:“無須傷心，我得仙師而去修道，當喜才對。”眾人聞聽，議論紛紛，有的問:“那個仙師？”有的驚愕:“真有神仙？”有的已對呂賓從師之事略知一二，便媚飛舞、添枝加葉地向他人講説。金氏見狀，便止住哭泣，將呂賓酒肆遇異人，漢將軍鍾離權得道並十試呂賓、收呂賓為徒之事述説一遍。眾人咂舌，漢鍾離超度呂賓之事也不脛而走。

呂賓夫婦啓程上路，兒子、女婿和幾個故友堅持要送。眾人帶上油鹽柴米、衣物被褥，金氏坐上轎子，十餘人前呼後擁地離了家門。

眾人走進山來，邊走邊説笑。呂賓走在眾人之間，並不與他人言笑。他想向他人講説大道之理，但誰人能聽得進去？呂賓無趣便不再言説，他不向別人説些無用的東西，也不觀山看水。他按着師傅所言，眼少視、耳不聞、口不開言、神思內守。

九峯山位於中條山脈南麓，山有九峯，坐北向南呈一字兒排開。九峯之前左右兩側分別又有兩山，兩山之間則夾着一條大峽谷，向南直通黃河。整個九峯山山勢極為壯闊，中間低平開闊，兩邊山峯護翼，頗像一把座椅，九峯如椅背，前面的兩座山像座椅的兩側扶手。山中綠樹成蔭、溪水潺潺，風光秀麗、氣候宜人。在這裏還可直視西嶽華山，東望洛邙山。

眾人邊走邊欣賞着這人的奇山異水，有人説道:“這兒真是仙境啊，呂兄在這兒定能得道成仙。”又有人説道:“你們看啊，這兒多像一把座椅。呂兄，你得道後就坐在這把座椅上，為我們賜福免災。”眾人説説笑笑，不到一天的工夫就到了九峯山吊鐘，這是呂賓選定的修煉之處。眾人將所帶物品放入中，又要修築鍋灶。

金氏道:“在裏燒火做飯怕是不妥，這會妨礙他打坐，他會煩的。不如把鍋灶支在外。”有人回道:“在外陰天下雨怎辦？”大姑爺説道:“山上有好多，不如我們就近再選一，內放些雜物，口做飯。”眾人皆説:“這樣更好。”眾人收拾停當，天已晚，金氏燒火做飯。眾人吃喝完畢，金氏和呂賓共住一，呂賓按時打坐。眾人撿來乾柴鋪墊，在另一內將就睡下，次下山而去。

呂賓謹遵師言，內清修。金氏洗衣做飯，偶在山中檢些山果，兩人同吃。金氏見呂賓總是打坐，便在空閒時要呂賓和他一同到山中走走，採些山果，如此十多天過去了。

一呂賓對金氏説道:“我現打坐已入大靜，你我同住一與我打坐不利，不如你我各住一？”金氏雖不情願但也無奈，於是説道:“也好，我另住一你我都清靜，我也好燒火做飯。”從此兩人各住一。

次兒子和姑爺前來探望，時值正午，孩子們正要進入吊鐘，被金氏看到後叫住了，金氏道:“莫進此，他在打坐，到我裏去吧。”自此每當呂賓白裏內打坐，金氏都在口看守。呂賓的故友也常來探望，金氏均在自己內接待。呂賓不打坐時也同客人一起在內坐坐或到山上走走，但呂賓只是寒暄幾句，然後便言語不多。

一呂賓和夫人正在山林中行走，忽見一道金光閃過，金光閃處竟有一人，呂賓定睛一看，大吃一驚。