雙卿筆記終

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蘭開書房門，詐驚訝曰:“娘子少坐，妾外房門失閉，一去即來。”從以為實，正以筆塗去吊屏名字，生見蘭去，潛出，牢拴其門，突入書房，將門緊闔。從乃失措，跌卧於地。生忙扶之，謂曰:“前荷玉步光臨，有失迓，今敬謹候，得遇，此天意也。無用惶恐。”從羞澀無地，以扇掩面，惟啓户趨出。生再四阻之，從呼蘭不應，罵曰:“賤妾誤我，何以生為！”生復近前之，從即向壁而立，其嬌容媚態種種動人。

生亦效前番香蘭故事強之，翻覆之際，如鷸蚌之相持。久之，從力不能支，被生鬆開紐扣，衣幾。從厲聲曰:“妾千金之軀，非若香蘭之婢比也。君忘親義，如強寇，一概以污之，妾力不能拒矣，妾出，即當以死繼之。”言罷僵卧於席，不復以手扞蔽。生慘然觸，少抑其興，謂從曰:“娘子顧愛之心，見之詠，生已知之久矣。今又何故又拒之深也？”從哀泣而告曰:“君乃有室之人耳，豈不能為人長慮耶！”生曰:“長慮之事，子無嘆犬吠之拒，小生自有完璧之計。”從曰:“君未讀《將仲子》之詩乎？其曰‘畏我父母’、‘畏我諸兄’者，果何謂也？”生曰:“予觀令姐非妒嫉之婦，生當懇之，彼必從命。”從曰:“縱家姐能從，姐妹豈可同事一人乎？且二氏父母，將何辭以達之也？事不能諧，妾思之矣。

君能以義自處，憐妾之命而不污之，此德銘刻不忘也。”生曰:“堯曾以二姨舜，以此論之，亦姐妹同事一人矣，何嫌之有？”從曰:“彼有父母之命，可也。”生曰:“倘得其命，何如？”從不理得，曰:“若此，庶乎其可矣。”生見從語漸狎，復要之，從曰:“君尚不體妾心耶？君果有父母之命，吾寧為君他之妾，今死亦不允矣。”生曰:“恐汝非季布之諾也。”從因解所佩香囊投之幾，曰:“願以此為質，妾若負心，君以此示人，妾能自立乎？但恐鐵杵磨針，成之難耳。”生知其心堅實，即送出閣。從至閣門之外，思:“前香蘭出遲，己即次發而笑之，今自留連許久，雖無所私，其跡實似。恐見蘭無以為言。”趑趄難進。

生不知，以為更有所語己，正近之。從見之，恐益其情，促步歸房。生怏怏回齋。時蘭等遇以户外喧嚷，出視，未見從回，從心少，但以生曏者移至，己即不顧而回，恐生疑己無心於彼而敗其蹤跡，書一紙，令蘭達之。

失節婦張氏從斂衽百拜奉新解元應奎華先生大人文幾:妾愧生長閨門，叨蒙母訓，嘗以婦道自修，期不負千古之烈女。故庭闈之外，無故不敢輕出。近者足下下臨蓬篳，義忝眷屬，或有所奉而不令者，蓋推手足之愛己及之，非有私於足下也。

及聞足下與之詠，妾甚悔之。達之父母，則恐累大德，不得已，犯行之戒，去其所題之跡。今不幸偶有所遇，而致君之戲，此固知香蘭引誘之罪，而長與足下，豈得為無過哉！

但君之過如淡雲之翳月，雲去可以復明。若妾，今雖未愛君辱，然整冠李下，納履瓜園，婢妾之疑，雖蘇張更生，不能復白，其過如玉壺已缺，雖善補者，亦不能令其無瑕矣，彼時倉卒，若得父母之命，當執箕帚於左右。妾歸，終夜思之，必不可得。今後不必以此為懷。

所冀者，乞賜哀憐，勿以妾之失節者輕薄於人。妾當閨閫終身，以為君報也。興言至此，不勝悲傷，仁人君子，幸垂鑑諒！生覽畢，深自怨悔，廢寢忘餐，自思不能成，其誤女終身。乃作書，告之端，令端代謀。書令蘭寄之。從知，與蘭私開。

內有二啓，其一敍其久別之情，曰:書奉正卿娘子妝次:久違芳容，心切仰慕，寤寐之見，無夜無之。特以大人未有召命，不得即整歸鞭，心恆慊慊而已。

所喜者，令椿萱施恩同猶子，馴僕妾勤侍若家僮，數度月，亦不覺也。乃若賢卿獨守空房，有懸衾篋枕之勞，無調琴鼓瑟之樂，生實累之，生實知之。

惟在原情，勿致深怨可也。秋闈在邇，會晤有期，無窮中悃，統俟面悉。其二直述己與從此事，令端謀之。從見之大驚，曰:“何此子之不密也。”乃手碎其書。蘭慌止之，曰:“彼令妾寄，今碎之，將何以復？”從語之曰:“彼於予曏者之書，不得已，委曲求之阿姐。然不知阿姐雖允，亦無益於事。倘不允。

而觸其怒，則是披蓑救火，反甚其患也，令予立於何地耶！不如予自修一書，書內略涉與華視眥之辭，與彼信同封去，彼必致疑，以此怨之，或可得其怒與不怒之心，而亦不至於自顯其跡矣。”蘭曰:“善，請急為之。”從乃修書曰:曩正想間，忽蒙雲翰飛集。啓緘三複，字字我彷徨。但此子不肖，自貽伊戚，不足惜。妾所憂者，椿萱暮，莫續箕裘，家務紛紜，無與為理，不識阿姐亦曾慮及此否也？

姐夫駐足後院，動履亨嘉，學業大進，早晚所需，妹令侍妾奉之，不必掛意。秋闈歸試，奪鰲之後更當頻遣往來，以父母之心。彼為人極其敦篤，吾姐不必嫌疑也。

今因鴻便，聊此奉達，以表下懷。不宣。從寫至“早晚所需，妹令侍妾奉之”之外，乃偽寫“妹親自奉之”然後用淡墨塗去“親自”二字，乃注“令侍妾”三字施者，以啓其致疑之端。再將二信同函封去。端自生別後，勤女工。

或謂之曰:“娘子富貴兼全，無求不得，無慾不遂，何自勞如此？”端曰:“古人云:‘人勞則思，思則善心生。逸則心蕩，蕩則未有不於者。’吾之所為，份耳，何勞之足雲。”端之為人，其貞重如此。

及得生與從書，見其同緘，又見從書所份改“親自”二字，心果大疑。乃復書與生曰:君歸程在即，他言不贅，但所封貴札，緣何與舍妹同封？且舍妹書中所改字跡，甚是可疑，妾非有所忌而云然，蓋彼系處子，一有所失，終身之玷，累君之德亦大矣，事若如疑，急宜善處，事若方萌，即當遏絕。慎之，慎之！生得端書開看之，乃有“同封”

“改字”之説，不知所謂。蘭因告以從改書、己寄之故。生大喜，以為得端之心，事可成矣。令蘭以端書所謂“妾非有忌而去然”並“事若如疑，急宜善處”之語，報之於從。

從曰:“此奚足取？特觸彼之怒耳。汝與華官人説知，此事必計出萬全，然後可舉而圖之，苟使勉強曲成，使惡名昭著，予朝聞夕死矣。彼不亦當赴試，最忌者醉中之語、嘆之筆，他無所言也。

若夫不得正娶而終不他適者，予正將以此自贖前過，於彼何尤，於我何惜！”華聞其言，愈增慕。

數後，袞果走價促生赴科。張夫婦厚具贐禮送行。生歸，端細詢前事，生備述始末之由，端大慟，生百喻之。端曰:“實妾令君帶書一節誤之。”生舉從卜並前相者“必招兩房”之言告之，以為事出不偶。端曰:“縱如此，汝必能如吾妹之所言，使娶之有名而無形跡，然後可也。”生曰:“予有一謀，能使吾父母之聽，但不知汝父母之心矣。”端曰:“汝試言之。”生曰:“予父母所憂者，惟在吾之子息。吾若多賂命相之士，令彼傳言‘必娶偏房，方能招子’，那時可圖。”端曰:“君年尚幼，彼縱與娶，亦在從容。”生曰:“更令術者以夭促告之。”端乃徐曰:“君之所言，似有可行者，君試急謀之。君計若行，妾父母之事，妾當任之矣。”於是生一便治裝往試。一見術士，即厚賂之。及至？比，又高中，捷書飛報父母與端知。生詞林戰捷，舉家歡忄六，大治筵宴，厚酬來使。及生回，賀客既散，術士盈門，言生之命相者，皆不足其壽數，且雲“急娶偏房，方能招子。”生又託病，不會試。父果大懼，恐生夭折，自納妾。生母曰:“汝年高大，不可。今諸術士皆言國文必娶偏房，方能招子，不如令彼納之。”袞曰:“恐兒婦不允。”生母曰:“吾試與言之。”端初聞姑言，詐為不豫之。

及姑再三喻之，乃曰:“若然，必媳與擇，然後可也。”姑許之。端乃與生謀往父母之家。端至，父母大悦，謂曰:“汝郎發科，吾親賀，為路途不便，所以只遣禮來，心恆歉歉。今何不與彼同來？”女長吁數聲。父母曰:“吾聞汝與郎有琴瑟之和，故令同來，今看汝長吁，無乃近有何言？”端以從在旁，且初到，但曰:“待明言之。”端前者因從所寄之信，終疑其與生先有所私，每懷不足彼之心，及問香蘭，始知從確有所守，乃嘆曰:“幸有此計可施，不然，令彼有終天之恨矣。”因令蘭相贊成。時從猶不知端來之意，至夜，二人同寢，端舉以語之。從難言，潸然淚下。蘭在傍曰:“今謀已屬全，無瑣隙之可議。妾以為娘子聞此，實有非常之喜耳，何乃悲慘之深乎！”從抵目言曰:“策固然矣，當以予一人之失貽累於眾。且縱得諸父母之聽，亦非其本意。予所以苟養命而不即死者，恐此心不白，愈起羣疑，惡名萬世，故不得已而圖此萬萬不幸也。不幸之事，誰則喜之！”端亦為之泣，更闌方寢。次，父母復問端長吁之故，端告以生納妾之事。張曰:“彼年尚幼，何有此舉？汝不必憂，吾當阻之。”端曰:“不可。此非郎之意，乃舅姑卜郎之命，必娶偏房，方能招子，故有是舉。今勢已成，則不能阻。不孝有三，無後為大，又不當阻。”張曰:“然則何以處之？”端言囁嚅。父母曰:“何難於言也？”端曰:“恐不見聽，故不敢言。”父母曰:“汝但言之，無不汝納。”端曰:“他無所言，但恐彼納妾之後，時馳歲去，端既衰，彼婦生子，郎心少變，所求不得，動相掣肘，不免白首之嘆。

端細視此郎前程萬里，福澤悠長，阿妹尚未納親，令父母以妹之，使端無後之憂，二氏有綿綿之好，不亦長便乎！”張曰:“吾家豈有作妾之女！”端曰:“姐妹之間，有何彼此。”張不答。端見父不聽，掩哭入內。張見端如此，雖不彼聽，心亦甚憂，蘭因曰:“娘子初至，何不權且許之，與她閒樂幾時，待她回，又作區處。”張曰:“此事豈可兒戲！”蘭曰:“既然如此，妾觀二娘子，數時諸宦家相求，彼皆卜之，不肯輕許，豈肯與人作妾乎？何不令她自與她説，那時她見二娘子不允，自不能啓口，而亦不得怨尤相公與夫人矣。”張夫婦曰:“此説較可。”因令蘭喚端，謂曰:“吾兒不須憂悶，我二人俱依汝説，汝更要自與汝妹商量，她若不允，我二人亦難強之。”端偽曰:“此事她知，決不肯從，只在父母決之。”張曰:“此彼事也，任彼主之。”因喚從出，謂曰:“汝姐説汝作妾，可否，汝自裁之。”從語端曰:“事系終身，不敢輕議。自彼人喪後，人來議親，妹誓不問妾，惟如卜者，即納之。阿姐之言，亦惟卜之而已。”父母以前卜許多，皆未準，這次豈即如卜？亦贊言令卜之。

是夜，端、從、蘭三人同居房中，詐言所卜已吉，從已許之，報知與張，張笑曰:“吾特寬汝之憂，卜豈能定乎？此事斷然不可。”端思無由得父之聽，乃與從卧幽房中，令香蘭詐言其“數絕食，肌膚消瘦。”母心惶懼，苦勸於張。張亦重生才德，思許之，又嫌為妾，將不許，恐女生變，二者戰中，狐疑莫決。

生作會諸友亦聞其事，乃相率詣張，陰與贊成，且曰:“堯以二女舜，後世稱傳，皆雲盛事，孰得以此而少之？”張曰:“諸賢之言固有然者。

但此舉實出小女，非吾婿意也。一旦舉此，知者謂小女執，委曲為之。不知者，將以老夫為趨炎之輩矣。今必俟彼自有悃求之誠，然後再作定議也。”諸友退乃密修書寄生，備述張有允意。

但得遣人造求，可諧其事。生以友書呈於父母，詐言以為不可。袞曰:“此汝岳父盛意，子若卻之，是不恭矣。可即遣媒妁往求，不宜遲滯。”生乃復書，轉浼諸友婉為作伐。諸友復造於張，述生遠浼之意。張疑其詐，覺有難。諸友乃出生書示之。張細認字跡，果婿所寄，又見書中言辭懇曲，不得已，乃曰:“小婿若有此舉，又承諸賢過諭，禮當從命。

但我單生二女，不宜俱令遠離，況且試在即，要待小婿上京應試連捷回來，那時送小女于歸未遲。”友即以張言語生。生知岳父親事已成，欣然稟於父母，連夜抵京。三場試罷，復登甲第，賜入翰林。生思若在翰林，無由完聚，乃以親老為名，上表辭官。

天子覽奏，嘉其克孝，準與終養。及回，父母備禮，俟生親。張生妝資畢具。府縣聞知，各具禮儀，金鼓衞送。觀者如簇，莫不賞羨。惟從眉峯鎖納，默默無聊而已。端知其意，於夜乃置酒靜室，共敍疇昔，以解其悶。席間，端曰:“此夜雖已完聚。

但揆厥所由，實我寄書一節以啓其釁，因作《西江月》一首以自責曰:女是無瑕之璧，男為有室之人。今朝不幸締姻盟，此過深當予病。《記》雲‘內外不謹’，軻書‘授受不親’。無端特令寄佳音，以致針將線引。

從曰:“實妹不合私饋蘭花，以致如此。與阿姐何與？”亦作詩一首以自責曰:杜宇啼徹悶懷，南窗倚處見蘭開。清芳擬共松筠老，紫莖甘同桃李偕。

聽羨投君所好，追思反作妾懸媒。幾回惆悵愁無奈，懶向人前把首抬。生曰:“二卿之言，固有然也。然以閉門拒嫠婦者處之，豈有此失？此實予之不德而貽累於卿也。”遂作《長相思》詞一首以謝之。詞曰:芳卿，謝芳卿，重見娥與女英。二德實難。相也靈，卜也靈，姻緣已締舊時盟。還疑宿世情。

又詩一首以為雲:配合都來宿世緣，前非滌卻總休言。稱名未正心雖愧，屬意惟堅人自憐。莫把微瑕尋破綻，且臨皓魄賞團圓。靈台一點願無恙，任與詩人作話傳。是夜完聚之後，倏忽間又輕數載。

天子改元，舊職俱起敍用。生與端、從同歷任所。二十餘年，官至顯宦，大小褒封，致政歸田。端後果無所出，惟從生一子，事端曲盡其孝。夫婦各享遐齡。

時無以知其事者，惟蘭備得其詳，逮後事人，以語其夫，始揚於外。予得與聞，以筆記之。不揣愚陋，少加敷演，以傳其美，遂名之曰《雙卿筆記》雲。【完】