章一
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胃,一十五度四十五分。一十三度零一分。
昴,一十度二十四分。八度二十九分。
畢,一十六度三十四分。一十三度五十八分。
參,二十四分。一度二十一分。
觜,一十一度二十四分。一十一度三十三分。
井,三十二度四十九分。三十度二十五分。
鬼,二度二十一分。五度三十分。
柳,一十二度零四分。一十六度零六分。
星,五度四十八分。八度二十三分。
張,一十七度一十九分。一十八度零四分。
翼,二十度二十八分。一十七度。
軫,一十五度三十分。一十三度零三分。
▲黃赤宮界十二宮之名見於《爾雅》,大抵皆依星宿而定。(如婁、奎為降婁,心為大火,朱鳥七宿為鶉首、鶉尾之類。)故宮有一定之宿,宿有常居之宮,由來尚矣。唐以後始用歲差,然亦天自為天,歲自為歲,宮與星仍舊不易。西洋之法,以中氣過宮,(如躔冬至,即為星紀宮之類。)而恆星既有歲進之差,於是宮無定宿,而宿可以遞居各宮,此變古法之大端也。茲以崇禎元年各宿宮之黃赤度,分列於左方,以志權輿雲。
赤道宮宿度黃道宮宿度箕,三度零七分,入星紀。箕,四度一十七分,入星紀。
鬥,二十四度二十一分,入玄枵。牛,一度零六分,入玄枵。
危,三度一十九分,入娵訾。危,一度四十七分,入娵訾。
壁,一度二十六分,入降婁。室,一十一度四十分,入降婁。
婁,六度二十八分,入大梁。婁,一度一十四分,入大梁。
昴,八度三十九分,入實沈。昴,五度一十三分,入實沈。
觜,一十一度一十七分,入鶉首。觜,一十一度二十五分,入鶉首。
井,二十九度五十三分,入鶉火。井,二十九度五十二分,入鶉火。
張,六度五十一分,入鶉尾。星,七度五十一分,入鶉尾。
翼,一十九度三十二分,入壽星。翼,一十一度二十四分,入壽星。
亢,一度五十分,入大火。亢,初度四十六分,入大火。
心,初度二十二分,入析木。房,二度一十二分,入析木。
▲儀象璇璣玉衡為儀象之權輿,然不見用於三代。《周禮》有圭表、壺漏,而無璣衡,其制遂不可考。漢人創造渾天儀,謂即璣衡遺制,其或然歟。厥後代有製作。大抵以六合、三辰、四遊、重環湊合者,謂之渾天儀;以實體圓球,繪黃赤經緯度,或綴以星宿者,謂之渾天象。其制雖有詳略,要亦青藍之別也。外此則圭表、壺漏而已。迨元作簡儀、仰儀、窺幾、景符之屬,制器始詳矣。
明太祖平元,司天監進水晶刻漏,中設二木偶人,能按時自擊鉦鼓。太祖以其無益而碎之。洪武十七年,造觀星盤。十八年,設觀象台於雞鳴山。二十四年,鑄渾天儀。正統二年,行在欽天監正皇甫仲和奏言:“南京觀象台設渾天儀、簡儀、圭表以窺測七政行度,而北京乃止於齊化門城上觀測,未有儀象。乞令本監官往南京,用木做造,挈赴北京,以較驗北極出地高下,然後用銅別鑄,庶幾佔測有憑。”從之。明年冬,乃鑄銅渾天儀、簡儀於北京。御製《觀天器銘》。其詞曰:“粵古大聖,體天施治,敬天以心,觀天以器。厥器伊何?璇璣玉衡。璣象天體,衡審天行。歷世代更,垂四千祀,沿制有作,其制寢備。即器而觀,六合外儀,陽經陰緯,方位可稽。中儀三辰,黃赤二道,月暨星,運行可考。內儀四遊,橫簫中貫,南北東西,低昂旋轉。簡儀之作,爰代璣衡,制約用密,疏朗而。外有渾象,反而觀諸,上規下矩,度數方隅。別有直表,其崇八尺,分至氣序,考景鹹得。縣象在天,制器在人,測驗推步,靡忒毫分。昔作今述,為制彌工,既明且悉,用將無窮。惟天勤民,事天首務,民不失寧,天其予顧。政純於仁,天道以正,勒銘斯器,以勵予敬。”十一年,監臣言:“簡儀未刻度數,且地基卑下,窺測星,為四面台宇所蔽。圭表置台,光皆四散,影無定則。壺漏屋低,夜天池促,難以注水調品時刻。請更如法修造。”報可。明年冬,監正彭德清又言:“北京北極出地度、太陽出入時刻與南京不同,冬夏晝長夜短亦異。今宮及官府漏箭皆南京舊式,不可用。”有旨,令內官監改造。景泰六年又造內觀象台簡儀及銅壺。成化中,尚書周洪謨復請造璇璣玉衡,憲宗令自制以進。十四年,監臣請修晷影堂,從之。
弘治二年,監正吳昊言:“考驗四正度,黃赤二道應於壁軫。觀象台舊制渾儀,黃赤二道於奎軫,不合天象,其南北兩軸不合兩極出入之度,窺管又不與太陽出沒相當,故雖設而不用。所用簡儀則郭守敬遺制,而北極雲柱差短,以測經星去極,亦不能無。請修改或別造,以成一代之制。”事下禮部,覆議令監副張紳造木樣,以待試驗,黃道度許修改焉。正德十六年,漏刻博士朱裕復言:“晷表尺寸不一,難以準測,而推算曆數用南京出分秒,似相矛盾。請敕大臣一員總理其事,鑄立銅表,考四時中之影。仍於河南陽城察舊立土圭,以合今之晷,及分立圭表于山東、湖廣、陝西、大名等處,以測四方之影。然後將內外晷影新舊曆書錯綜參驗,撰成定法,庶幾天行合而食不謬。”疏入不報。嘉靖二年修相風杆及簡、渾二儀。七年始立四丈木表以測晷影,定氣朔。由是欽天監之立運儀、正方案、懸晷、偏晷、盤晷諸式具備於觀象台,一以元法為斷。
萬曆中,西洋人利瑪竇制渾儀、天球、地球等器。仁和李之藻撰《渾天儀説》,發明製造施用之法,文多不載。其制不外於六合、三辰、四遊之法。但古法北極出地,鑄為定度,此則子午提規,可以隨地度高下,於用為便耳。
崇禎二年,禮部侍郎徐光啓兼理曆法,請造象限大儀六,紀限大儀三,平懸渾儀三,食儀一,列宿經緯天球一,萬國經緯地球一,平面晷三,轉盤星晷三,候時鐘三,望遠鏡三。報允。已,又言:定時之法,當議者五事:一曰壺漏,二曰指南針,三曰表臬,四曰儀,五曰晷。