不是每種誤會都很美麗

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第二天早晨，我在桅子花的香氣中醒來，看到一窗的陽光。鳥鳴與花香讓我在剎那間還以為自己回到了秦嶺，但是接着白的鈎花窗簾拂醒了我的夢。

梔子花馥郁的香味隨風傳送，我望着它，想起以然當初把它送給我時的情景。他説過:“梔子的花語，是‘我很幸福’，我把幸福送給你，希望你因為我而永遠幸福。”

“我很幸福”我幸福嗎？

陽光在玻璃窗上跳動，我安全地呆在自己的家中，可是我的心，為何這般惶惑而失。我幸福嗎？我真的回來了嗎？

這時候，一個聲音忽然躍入腦際:“那我們呢？我們的情怎麼辦？”是的，那是在病房中聽過的對話，當時我並沒有聽清對方的回答，可是這會兒，它卻清晰地映在我的記憶中，我記得，那女子是這樣回答的:“以然，我祝你幸福。”

“以然，我祝你幸福。”那問話的人，是以然；而那回答的女子，是無憂。

無憂！忽然之間，我把所有的細節都想得清楚透徹，無憂和以然，他們早已相愛，在我被鍾楚博綁架的時候，他們兩個朝夕相處，為了營救我而不得不常常走在一起，而在這同心協力的過程中，愛情悄悄地來到了。然而他們約定，除非我被安全救回，他們才會正式戀愛。可是當這個傷痕累累的我回到大連，他們面對我的傷痛與無助，卻開不了口了。於是，無憂決定放棄愛情，她對以然説:“以然，我祝你幸福。”可是，以然會幸福嗎？我會幸福嗎？

廚房傳來媽媽做早餐的聲音，我小心地沒有驚動她，悄悄溜出了家，決定到“水無憂”走一趟。

畢竟，這是以然、無憂和我三個人的事，當事人才最有發言權，與兩家的家長無關。

也許這樣做很無理，因為柯家父母畢竟是長輩，他們既然説好要來看我，我就該老老實實守在家裏，打扮好了等着被檢閲。

可是我不想。

我害怕那樣客套的寒暄。

不知從什麼時候起，我漸漸染上鍾楚博不管不顧的個，不願再按常理出牌，不願再照教條做事，他的，他的狂野，他的霸道和無所謂，都在我的身上打下深深烙印。

原來，被綁架的，不是我的身體，而是神。

如今身體已經回來了，可是神，卻還留在山林裏，留在鷓鴣聲聲的秦嶺深處。

很不巧，員工説無憂正在講課，請我到茶室裏稍等一會兒。她們且告訴我“水無憂”又開發了新項目:開班授課，傳播茶藝。

無憂，是個真正的茶人。

教室便是那間最大的“綠煙”包間。無憂的聲音打裏面傳出來，平靜從容:“茶的起源最早可追溯至兩千七百多年前中古時代的神農氏，傳説神農氏嘗百草，每每誤食了有毒的野草，都要用茶來解毒。但是最早出現文字記載的，卻是在《詩經》上，‘穀風’中有句:誰謂荼苦，其甘如薺。這個‘荼’字，指的就是‘茶’了…”我站在樓梯旁，聽得入神，這段典故，倒是第一次聽説。

“到了唐代，陸羽《茶經》問世，把‘荼’字減掉一橫，正式命名為‘茶’，所以，陸羽便成為茶的真正鼻祖，人稱‘茶神’。他的《茶經》直到今天，仍對茶人具有很強的指導意義，共分十章，一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。陸羽，名疾，字鴻漸，旁邊‘鴻漸’包間就來自這兩個字…”

“水無憂”裏每個包間的名字都有典故。就像“綠煙”典出《紅樓夢》中賈寶玉的對子:寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

無憂在這些小地方，清楚地表現出她的清雅與用心。

還有“松風”也出自一句詩“蟹眼發過魚眼生，嗖嗖作松風鳴。”無憂説過“蟹眼”和“魚眼”指的都是水煮滾後的水泡；而“松風鳴”則是煮水的聲音。

所以“松風”的真正含義指的既不是“松”也不是“風”而是“水”一個小小的誤會。

生活中到處充滿的，都是這樣出人意料的誤會。

就像布穀與鷓鴣。

就像我與無憂與以然三個人的情。

這時候服務員送了祈門紅茶上來，請我到隔壁稍等，而她打開的房門，正是“松風”包間。

生活中同誤會一樣多的，是難言的巧合。

風從打開的窗子裏吹進來，我忽然想起，鍾楚博殺那天，我就是在這裏和無憂告別的，至今我還能清楚地記起那天的每一個細節:窗外觸手可及的槐花，新上市的明前龍井，無憂手裏的高龍“雲綿”紫砂壺，還有那本香港人寫的茶書…

現在，那把“雲綿”仍然安靜地呆在茶几上，旁邊成套的青花瓷茶具也同兩個月前毫無二致，還有綠葉纏繞的百寶，子上的擺設，彷彿在這窗裏的時間是靜止的，一切恩怨都溶釋在煮滾的茶水中湮沒了，不留下時間的痕跡。