第五十一回且作沙彌權禮佛何來使者

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段克被軟在鄂克沁寺，不知不覺已過了七個月了。這七個月中，他和幻空法師倒是相處得很好。

在兒被幻空驅逐之後，段克曾一度擔心史朝英再對他糾纏。幸而鄂克沁寺雖然不算戒律嚴，也是西域一個頗具規模的佛教叢林，主持的僧人，決非乍派妖僧可比。史朝英因為是幻空的記名弟子，她能説會道，把自己的為難之處，對幻空説了；又捐了一大筆錢給鄂克沁寺重修佛殿，再塑金身，有這兩重原因，鄂克沁寺才收容她的。鄂克沁寺是西土佛教的一支，和中上嚴修戒律的寺院不同，西域對於男女之防，也比中上要隨便得多，所以在寺中一角，撥了一同獨立的房子給她，井僱了一個農婦來服侍她。但雖然寺中並不怎樣嚴於男女之防，究竟還是不能容許史朝英將段克軟在自己的房中。所以自從兒被逐出寺之後，段克就由幻空看管。

幻空替段克削了頭髮，把他扮成了一個小沙彌，他是中了史朝英“酥骨散”之毒的，在藥力未解之前。氣力還比不上一個普通人。鄂克沁寺千門萬户，也不怕他逃得出去，所以幻空對他的看管，並不怎樣嚴苛，常常任他在寺中走動。

兩人相處了七個月，大家又都是喜好武學的，段克武功雖失，仍然可以和幻空談論武學，雙方各有所長，一老一少，換平生所學，彼此都是得益不少。

鄂克沁寺，每一年的佛祖誕辰，都有一個隆重的典禮，寺中僧眾都要聚集在三大殿之中，舉行種種儀式。過了七個月，這天又到了佛祖誕辰，這本是本寺弟子舉行的典禮，一向沒有外人蔘加的。段克喜歡熱鬧，要求“觀光”幻空囚他已是小沙彌裝束，準他隨眾禮拜。

段克在寺中六個月，還未到過大殿，他無心禮拜，測覽四壁的繪畫。這些壁畫，繪的是佛經中的故事，人物景象，奇奇怪怪，生動非常。幻空見他心不在焉，正要説他幾句，忽地有個知客憎進來報道:“布達拉宮金輪廣德法王座下弟子駕臨，意與本寺同參大典，請方丈示下，是否請他們進來，一體同參？”布達拉官在西藏拉薩，乃是藏王松贊干布娶了唐太宗李世民的女兒文成公主之後（公元六四一年），應文成公主所請而建的。唐朝的勢力其時雖已漸漸衰弱，但布達拉宮由於歷史的傳統關係，在西域各國的寺院中還是地位最高，它的主持號稱“法王”更是遠在各寺主持之上，尊貴無比。

鄂克沁寺與布達拉官並無從屬關係，但方丈幻滅法師，聽得是布達拉宮的廣德法王，派遺使者前來，參與他們的佛祖誕辰開光大典，還是不受寵若驚，連忙吩咐知客僧道:“布達拉官使者遠道而來，你坯不快快請他們進來？何須稟報！”他的師弟幻寂法師一向小心謹慎，心中有點懷疑，説道:“布達拉宮何以會突然派使者到咱們這裏來？師兄，你不要先問個清楚麼？”幻滅道:“有誰敢假冒布達拉宮的使者？本寺是吐谷渾第一個大寺院，廣德法王派遣使者前來聯絡，這事也是情理之常。”幻寂道:“我總是覺得有點蹊蹺，吐谷渾與回族鬧翻，雙方正在襪馬礪兵，準備兵戎相見，布達位宮卻在此時派遣使者前來，不是有點出乎常理嗎？”幻滅方丈道:“道路遙遠，消息阻隔，布達拉宮派遣使者之時，也許還未知道。回族的兵士雖然兇殘，對布達拉宮派出來的佛門弟子，料想不敢阻難。師弟，你不必多疑。再説以布達拉宮的地位，咱們是寧可信其真，不可疑其假。若加盤間，對方真是廣德法王的使者，那咱們就是對布達拉宮大大的不敬了。”幻寂見師兄如此説，便不敢多言。過了一會，知客僧已把布達拉宮的使者引進大殿。

來的共是四位僧人，其中一個頭尖肩削，形狀鬼祟，進來之後，一雙骨碌碌的眼睛，就四處張望。段克心裏一驚，“此人面孔陌生，但這神態卻似頗為識，他是誰呢？”驀想起了一個人來，卻也還不敢十分肯定。

方丈幻滅法師合什説道:“小寺何幸蒙廣德法王青眼，座下弟子，法駕光臨。貧僧幻滅，法事在身，未能遠，還乞恕罪。”為首那喇嘛僧道:“好説，好説，同是佛門弟子，何用客氣。廣德法王有度法旨由我帶來，請方丈一閲。”幻滅怔了一怔，心道:“布達拉宮雖是地位崇高，究竟與本寺並無從屬關係，怎能用‘法旨’二字？這人的口吻也不似有道高僧！”幻滅招呼那為首的喇嘛僧，幻空、幻寂與另一位戒律堂職位高的執法僧也在招呼另外三個胡僧。幻空招呼的正是那個頭尖肩削，令人一看就渾身不舒服的那個僧人。

幻空雖是討厭那個憎人，依然還是恭恭敬敬的上前與他見禮。就在此時，忽聽得有人尖聲叫道:“這是兒，別上他當！”揭穿兒底細的不是別人，正是段克。要知兒不但相貌似個猴子，神氣、動作，也似猴子，段克與他做了多年的師兄弟，對他的一舉一動，都很悉，越看越是起疑，只不知他相貌何以改了？幻空幸得段克提醒，兒出手如電，本來非抓着他的琵琶骨不可，幻空一聽到段克的叫聲，百忙中一個“袍解甲”一沉雙肩，腳跟一旋，恰恰避開。

兒在面上一抹，現出本來面目，哈哈笑道:“好小子，你倒是眼尖得很，看出師兄來了。那就乖乖跟我走吧，還想逃麼？”原來悄兒是戴着一張人皮面具，大笑聲中，他身形已是疾掠而前，朝着段克所在的方向撲去。寺中僧眾擁擠，一時間還未能抓着段克。

兒掌劈指戳，碰着他的，不是給他一掌打翻，就是給他點中了道。轉眼之間，已有十幾個僧人倒在地上。

幻空見狀大怒，搶了一禪杖，朝着兒背心便戳。殿中人多擁擠，兒的輕功施展不開，只好拔出金短劍，回身接招。他聽到了段克的聲音，卻還未見到段克，段克已躲到人叢中了。

殿中僧眾忽地發出驚駭的叫聲，幻空回頭一看，不由得心頭大震，暗暗叫苦。原來已有兩人被對方所擒，一個是戒律堂的執法僧，這人職位雖高，也還罷了。另一個卻是間寺之首的方丈幻滅法師。

原來與兒同來的這三個番僧，都是回族的一等一的高手。其中兩個本來是和尚，另外一個則與兒一樣，是臨時削髮，假冒為僧的。那兩個和尚屬於西藏密宗，一個法號無妄，一個法號無咎。他們雖然來自西藏，投效回族，但與布達拉宮卻是毫無關係。

他們冒充布達拉宮的使者，這是兒與回族元帥拓拔赤所定的計策。算準了在佛祖誕辰的時候到來，料想鄂克沁寺必然接納。他們就可出其不意。擒拿寺中的首腦，威脅闔寺僧眾服從他們。這個計策有兩個目的，一來是因為鄂克沁寺的僧侶都會武功，吐谷渾已經與回族為敵，回族只怕戰事一起，鄂克沁寺的僧人會給本國所用，故此要來一個奇襲，令鄂克沁寺瓦解。二來則是為了幾個人的原故，他要在捉了方丈之後，威脅鄂克沁寺出段克來。拓拔赤要倚靠兒，兒也要倚靠拓拔赤，兩人遂互相利用。兒與另外一位回族高手為了要與那兩個藏僧一起，實現這個計劃，甘願削髮，假冒僧人。

方丈幻滅法師招呼的那個喇嘛僧，就是回族高手假冒的，此人名叫曲離，是回族第一名武士，本領之強，比之兒有過之面無不及。

幻滅法師武功本來極高，可是他以為來人是布達拉宮的使者，毫無戒備。曲離突然出手，一下子就點中了他的麻，將他擒了。

那戒律堂的執法借也是因為沒有防備，不過一招，便給無妄所擒。鄂克沁寺的四大高僧之中，只有幻寂法師，早已生疑，有所戒備，未遭毒手。與藏僧無咎打得難解難分，不分勝敗。

曲離哈哈大笑，把幻滅高高舉起，朗聲説道:“你們方丈的命在我手中，誰還敢動手？”寺中僧眾，本待羣起而攻，但已遲了一步。此時方丈落在對方手中，投鼠忌器，如何還敢上前動手。

兒哈哈笑道:“第一件事，先把段克這小子出來！”段克心道:“我可不能連累了老方丈。”正待身而出。忽聽得曲離一聲大叫，陡然雙臂一振，把方丈幻滅法師拋出數丈開外！

原來幻滅功力深湛，早已運氣衝關，自行解了道。他雙腳被拿，身子懸空，使不出力。情急之下，把膝蓋一彎，就向曲離的天靈蓋撞去。

曲離是回族國的第一高手，武功也是非同小可，換是別人，給幻滅這麼出其不意的一撞，天靈蓋非得裂開不可，他一覺不妙，立即身軀一矮，將幻滅拉下數寸，幻滅的膝蓋沒撞着他的天靈蓋，卻撞着了他的肩頭。但曲離雖是免了殺身之禍，疼痛亦是難當，下由自己的雙臂一振，把幻滅法師拋出。

這一拋曲離也是使出了全身氣力，有兩個僧人想抱幻滅的身子接下，卻擋不住那股大力，兩人都被碰得變了滾地葫蘆，發出了裂人心肺的呼喊，五臟震裂，同時死了。

幻滅單掌按地，翻身便跳了起來，他幸而得那兩個僧人給他擋了一擋，消去了曲離這一擲的幾分力道，得免重傷。但饒是如此，一震之下，也是一口鮮血吐了出來。

一波未平，一波又起，被無咎上人所擒的那個執法僧，就在此時，也是發出了一聲駭人心魄的尖叫，原來他不願意被敵人作為人質，威脅本寺，他功力不如方丈，自知掙不了敵人掌握，索自斷經脈而亡。

幻滅大怒，接過了弟子遞來的一柄方丈鏟，沉聲説道:“內三院八大弟子留下，其餘的人盡都出去。鄂克沁寺絕不能受人侮辱！”內三院八大弟子武功都是出類拔萃的高僧，幻滅情知今來的敵人個個都是一等一的高手，所以只要八大弟子留下，與他們師兄弟三人共同對付強敵。其他弟子，本領差得太遠，留在此地，自相擁擠，於事無補，反而容易受到誤傷。他要其餘的弟子退出，那正是要與敵人決一死戰的意思。

曲離獰笑道:“莫説你八大弟子，就是你闔寺僧眾齊上，我亦不懼！”他誇下海口，武功也確實非同小可。拔出寶刀，戰幻滅的方丈鏟，“當”的一聲巨響，火星蓬飛，幻滅重傷之後，抵擋不住，鐵鏟損了一個缺口，竟然給他震退三步！

幻空、幻寂兩翼疾上，擋了曲離，無妄的一招，陣勢一轉，散而複合，變成了方陣。幻滅退人陣中，在左右兩個弟子輔助之下，兒連衝三次，衝不動陣腳。

但可惜武功最強的幻滅受了傷，八大弟子中也有兩人受了輕傷，在四大高手強攻之下，漸漸顯出不能支持的形勢。