第六章上帝的聲音
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當天，小隊伍的到命令補充給養，然後轉向西進的小路。
早晨起來，史迪威清點人數，意外發現隊伍裏增加了許多陌生面孔:有丟盔卸甲的英軍突擊隊員，有疲憊不堪的基督教醫院護士，也有一些歪歪倒倒的逃難者和他們的家屬。其中還有人
着大肚子，竟是個緬甸孕婦！
上帝！他在心裏嘀咕，這不成了難民收容隊了嗎？清點人數的結果，他的隊伍整整擴大了兩倍半，一共一百一十五人，包括那個即將出世的小戰士。
史迪威皺起眉頭。
首先是糧食將出現恐慌。原先準備的半個月乾糧只夠維持五天，藥品早已沒有補充，更重要的是，他們必須趕在雨季到來前翻過大山。敵人一旦封鎖邊境，他們就會被洪水、飢餓和疾病困死在原始森林中。
一名中尉提議，將乾糧分一半給那些平民，讓他們各自逃命。另一名英國軍官則堅持，應當讓所有的緬甸人離開，跟緬甸人同行是危險的和有害的。
史迪威把隊伍集合起來，自己站在一塊大石頭上訓話。
“你們聽着，誰要是想走，就領上一份乾糧給我滾蛋！”將軍生氣地環視人羣，
大的喉結上下滾動。
“誰要是想跟着隊伍，就給我閉上你的臭嘴！”隊伍鴉雀無聲，只有美國將軍怒氣衝衝的聲音在訓斥那些垂頭喪氣的下級軍官。
“你們想拋棄婦女嗎？還有那個快要做母親的孕婦？！你們想扔下平民不管，只顧自私自利地逃跑嗎？嘿，你們這些當兵的真不害臊！你們想到過猶大沒有？拋棄婦女和兒童的人不是和叛徒猶大一樣可恥嗎？！”他面
灰白，威脅地朝人們揮動拳頭咆哮。
“這裏還有陸軍中將沒有？舉起手來——大概沒有了。有六十歲的老頭嗎？舉起手來——大概也沒有了。好吧，這裏只有一個陸軍中將和一個老頭子説話算數，那就是我。我宣佈，從今天起，你們中間每個人都是這支隊伍中的一員，不管軍人還是平民，全都一樣，除非他自動要求離開。
“告訴你們，我們已經是個整體。只要我這個老頭子走得動，你們都走得動，我能走到印度，你們都能走到印度。你們只有一個權利，就是一直往前走。不許掉隊！不許躺下！不許説長道短三心二意，更不許違抗命令！對我來説，不管你是白種人還是黃種人，軍官還是平民，你們的身份都一樣，都是我的士兵。如果誰違抗命令，我就槍斃他。
“不同意的人可以馬上離開——好，沒有人離開，你們都同意了。要是我再聽到哪個混蛋敢在背後嘀咕，我就把他趕出去，讓他嚐嚐在森林裏跟野獸過夜的滋味…”過了好一陣，將軍的怒氣才漸漸平息下來。
“別怪我脾氣不好，先生們。”他搖搖頭，
慨地説“困難當然會有的，但是我們不會屈服。糧食不夠，我們總會想到辦法，我已經給印度打了電報，叫他們到邊境來接應。如果有人生病或者掉隊，我們要幫助他，就像幫助自己的兄弟姐妹。你們知道，並不是每個掉隊的人都願意成為別人的負擔的。
“軍人們，你們幹嗎不打起
神來？難道我們已經無路可走了嗎？你們的任務是幫助每一個人戰勝死亡:婦女、平民、兒童，還有你們自己。將來，等我們全都走出森林，你們中間一定會有人記恨我今天或者以後還會有的無禮。坦白地説，我的確不是個招人喜歡的好老頭兒，脾氣暴躁，並且非常固執。不過我可以起誓，我會是個好軍官，好上司，只要我不倒下，那麼我一定會把大家帶出這片森林。這就是我今天要告訴大家的話。”將軍用他的權威和意志力量統一了這支四分五裂的隊伍。糧食被統一分配，行軍序列重新安排，每個人除了行軍還兼司其他職責。
這天晚上，史迪威給馬歇爾將軍發去離緬前最後一份電報。
“我的位置在英多西北八十英里的班
。有武器和地圖，只有少量食物和藥品。我將沿運鹽小道前往霍馬林，再從那裏到英帕爾。請轉告印度方面，立即派人往英帕爾以東接應，最要緊的是想法救濟糧食和藥品。相信我能夠克服一切困難…電池用完，這是短期內我的最後一份電報。勝利等待我們。史迪威。”發報畢，報務員砸毀電台，燒掉密碼本，背起衝鋒槍加入警衞隊的行列。
從這天起，這支由六種國籍、五種語言和三種膚的人們組成的小隊伍便與外界失去聯繫，消失在那加山脈黛黑的林海中。
3五月，
本南方軍總司令寺內壽一大將飛臨緬甸視察，受到隆重歡
。寺內總司令在飯田將軍和巴莫總理等人陪同下經仰光到達曼德勒，視察這座已經有七百年曆史的緬甸古都。
寺內總司令是本貴族院元老，世襲公爵，也是本德高望重的戰爭功臣，參加過本世紀以來本所有的重大對外戰爭。他還做過本駐歐洲外
官，閲歷豐富，見多識廣。因此，當矮胖的本總司令踏進緬甸最大的瑞光佛寺，仔細觀賞那些美絕倫的裝飾壁畫和栩栩如生的佛像雕塑時，不由得發出一兩聲驚愕的讚歎。
在大雄寶殿，總司令的目光被一尊玉佛緊緊
引住了。玉佛為手持淨瓶柳枝的觀音立像，有真人大小，由淡青翡翠石雕成，玲瓏剔透，巧奪天工。總司令端詳良久，摘下眼睛問巴莫:“這尊玉觀音雖着女裝，我以為必是男身，不知對否？”巴莫總理畢恭畢敬回答:“總司令果然好眼光。此為男佛，緬語稱哩咪嗎，為古東籲王朝國寶之一。”寺內又問:“既有男佛，必有女佛。我在中國時聽説故宮原有觀音玉像一尊，為緬甸國貢品，被蔣介石帶到重慶。想必和眼前這尊是一對了？”巴莫答:“古東籲有國寶一對，時大清國侵犯，東籲戰敗，被迫進貢女佛哩咪哆。迄今已有三百年曆史了。”寺內目光再次停留在玉佛身上，良久才嘆道:“耳聞不如目見，果然名不虛傳。”總司令一行於當天飛離緬甸返回西貢。次，飯田司令官緊急約見緬甸自治機關總理巴莫、獨立義勇軍總司令昂山將軍、參謀長吳奈温上校，傳達寺內總司令一項建議:以緬甸新政府的名義把玉佛哩咪嗎敬獻給本天皇。
傀儡首腦們面面相覷。他們仰仗本軍隊才趕走英國人，建立新政府，那麼本人理所當然要求他們報答。巴莫總理委婉提醒本司令官:“閣下，您知道緬甸是個佛教王國，這個問題得由將來成立樞密院（議會）來決定。”飯田不悦，沉下臉來説:“你們東籲王朝可以向中國人進貢，難道就不該向本天皇進貢嗎？”昂山畢竟年輕，血氣方剛，受了許多西方民主思想的影響。他硬着頭皮頂撞本人:“你們不是早就説過幫助緬甸獨立嗎？既然是獨立，緬甸的一切問題就要經過樞密院投票來決定。”本司令官突然生氣了，他
本沒有把這些呆頭呆腦的當地人放在眼裏。他厲聲訓斥他們，彷彿訓斥一羣不懂規矩的僕人:“混蛋！你們想鬧獨立麼？鬧獨立就是對天皇不敬！等大本皇軍佔領印度，東南亞要成立一個省，你們緬甸就是一個縣。你們的任務就是維持這個縣的秩序，保衞大東亞共榮圈的統一。誰要是不服從皇軍命令，就是想造反，良心大大地壞了！”哩咪嗎到底還是被運走了，從此沒有下落。昂山們的獨立夢終於破滅了。他們在教訓面前才明白指望別人是無法獲得真正的獨立和自由的。本人不僅欺騙了他們，而且依靠他們來掠奪他們的國家。此後他們漸漸覺悟，與本人離心離德，並於一九四五年掉轉槍口向本佔領軍宣戰。
這段故事是我在緬甸
時偶然拾到的。講述人為一教師，曾在仰光上過大學。後來我從史料中果然查到:“…五月九，寺內壽一大將飛抵曼德勒視察…由巴莫總理陪同參觀著名佛寺，對緬甸宗教文化印象尤深…”（《緬甸作戰》）始信其真，引為野史，不贅。
史迪威拄着一木
，挪動長腿吃力地在樹林裏行走。腐爛
濕的落葉在腳下發出嘎吱的響聲，密密的樹枝、藤蔓和野草不時擋住去路，他幾乎每走一段路就要停下來歇一歇。肝區疼痛和胃潰瘍折磨着這位老人，使他本來就不大強壯的身體更加虛弱，體力快要消耗殆盡。
他們在這片遮天蔽的大森林裏已經走了整整十二天。
對史迪威來説，這不單是一次艱苦的越野行軍，這更是一次前途未卜的逃亡，一次失敗的體驗。
他們正被本人不光彩地趕出緬甸。
隊伍的行進速度越來越慢，傷員和病號與俱增。乾糧快要吃完，人們主要靠採掘植物莖塊和獵取動物充飢。由於山路崎嶇難行，常常
路，隊伍有時一天只能行進五公里。
史迪威
息着。他內心無比焦急:如果照此下去，雨季前走出森林的希望將越來越渺茫。
森林裏不時響起凌亂的槍聲，那是士兵在
擊樹上的猴羣。有時飢餓的人們為了獵取一隻松雞或者灰鼠，往往不惜消耗許多彈藥。史迪威愠怒地停下來，他決心再次告誡軍人務必節省子彈。