二詳紅樓夢2

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秦氏的小丫頭寶珠因為秦氏身後無出，自願認作義女，"賈珍喜之不盡，即時傳下，從此皆呼寶珠為小姐。"俞平伯在"紅樓夢研究"中曾經指出這一段的不近情理，與秦氏另一個丫頭瑞珠"觸柱而亡"同是"天香樓未刪之文"，暗示二婢撞破天香樓上的幽會，秦氏因而自縊後，一個畏罪自殺"殉主"，一個認作義女，出殯後就在鐵檻寺長住，等於出家，可以保守秘密。"那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀絕。"甲戌本夾批:"非恩惠愛人，那能如是。惜哉可卿，惜哉可卿！"舉哀並不是難事，這條批解釋得異常牽強而不必要，蓋彌彰。畸笏是主張刪去天香樓上打醮的，顯然認為隱匿秦氏死因不夠徹底，這批語該也是畸笏代為掩飾。

另有一則類似的，也是甲戌本夾批，看來也是畸笏的手筆:寶玉聽見秦氏死耗，吐了口血，批"寶玉早已看定可繼家務事者，可卿也，今聞死了，大失所望，急火攻心焉得不有此血。為玉一嘆！"這條批據秦氏託夢，強調她是個明智的主婦，但是仍舊荒謬可笑。

顯然畸笏與雪芹心目中的刪天香樓距離很大。在第十三回，雪芹筆下不過是全部暗寫，棠村所謂"不寫之寫"；畸笏卻處處代秦氏洗刷。

第十回張友士診斷秦氏的病:"今年一冬是不相干"，要能捱過了分，就有生望了──當然措辭較婉轉。此後改寫賈瑞，同年"臘月天氣"賈瑞凍病了，病了"不上一年，…又臘盡回，"方才病故。夾敍"這年冬底"林如海病重，接黛玉回揚州。黛玉去後，秦氏死了。第十二回批註賈瑞寄靈鐵檻寺，是代秦氏開路（庚本第二七o頁，己卯、戚本同），可見死在秦氏前。秦氏的病，顯然拖過次年分，再下年初方才逝世。既然一年多以前曾經病危，甚至於已經預備後事了，即使一度好轉，忽然又傳出死訊，也不至於"閤家…無不納罕，都有些疑心。"最後九個字棠村指出是刪天香樓的時候添寫的。顯然這時候是寫秦氏無疾而終，並不預備補寫她生過病。只有徹底代她洗刷的畸笏才會主張把她暴卒這一點也隱去。

前面説過，甲戌本第十三回與回前總批之間隔了一段時間；此回有了回前總批後，又隔了更長的一個段落，才重抄下三回，湊成一冊四回本。第二次耽擱，該是由於補加秦氏病的問題還是懸案。畸笏無法知道改寫上兩回是否會影響下兩回，所以要等改了第十至十一二回之後再重抄第十四至十六回。拖延到一七六二下半年，他的意見終於被採用，第十回寫秦氏得病，第十一回又自鳳姐寶玉方面側寫秦氏病重。至於這兩回原來的材料，被擠了出來的，我們可以參看第三十四回，寶釵問起寶玉捱打的原因，襲人説出焙茗認為琪官的事是薛蟠吃醋，間接告訴了賈政。寶玉忙攔阻否認。寶釵心裏想“難道我就不知道我的哥哥素恣心縱慾毫無防範的那種心？當為一個秦鍾，還鬧的天翻地覆，自然如今比先更利害了。”書中並沒有薛蟠與秦鐘的事。第九回入塾，與薛蟠只有間接的接觸。同回寶玉第一天上學“秦鍾已早來候着了，賈母正和他説話兒呢。”戚本批註:“此處便寫賈母愛秦鍾一如其孫，至後文方不突然。”後文並沒有賈母秦鍾文字。回內同學們疑心寶玉秦鍾同戀愛“背地裏你言我語，詬誶穢，佈滿書房內外，”句下戚本批註:“伏下文阿呆爭風一回。”顯然第十回原有薛蟠調戲秦鍾，可能是金榮從中挑唆，事件擴大，甚至需要賈母庇護秦鍾。

此外還刪去什麼，從第十二回也可以看出些端倪。此回開始，賈瑞來訪，就問鳳姐:“二哥哥怎麼還不回來？”鳳姐道:“不知什麼緣故。”賈瑞笑道:“別是路上有人絆住了腳了，捨不得回來，也未可知。”上一回並沒提賈璉出門旅行的事，去後也沒有代。顯然第十一、十二兩回之間不連貫，因為第十、十一兩回改寫過，原有賈璉因事出京，刪去薛蟠秦鍾大段文字的時候，連帶刪掉了。

第十、十一回是作者在世最後幾個月內的遺稿，沒來得及傳觀加批，現存的只有一個近白文本第十回有十條夾批（己卯本），沒有雙行小字批註──新稿的徵象。雪芹故後若干年，有人整理一七六o本上半部，換一七六o後改寫諸回，缺這最後改的兩回。不但缺這兩回，顯然一七六o本的第一冊也已經遺失了。

一七六o本第一回應當與x本第一回相同──即甲戌本第一回──因為那是此回定本。但是除甲戌本，各本第一回都是妄刪過的早本，楔子缺數百字。一七六o本是十回本，一回遺失，必定整個第一冊都遺失了。一向彷彿都以為庚本頭十一回在藏家手中散佚，這才拼湊上白文本。其實編集上半部的時候，一七六o本第一至十回已經遺失，如果還存在，也從來沒再出現過。當時編者手中完整的只有這白文本──與己卯本的近白文本──這兩個本子倒是有新第十、第十一回。

從刪批的趨勢看來，一七八四年的甲辰本也還沒有全刪，白文本似乎不會早於一七八o中葉。白文本是編上半部的時候收入庚本的，因此這也就是庚本上半部的年份的上限。據第二十二回末畸笏丁亥夏附記，上半部不會早於一七六七夏，現在我們知道比一七六七還要晚一二十年。

這白文本原是一回本，有簡單的題頁:“石頭記第×回”但是已經合釘成十回本。庚本收編第一冊、與第二冊上拆下來的一回，只撕去第一、第十一回封面，代以回目頁，配合一七六o本，不過改用上半部無期的格式。第一冊回目頁照抄白文本各回回目，第二冊仍舊保留一七六o本原回目頁上的回目。

所以庚本除第一冊外，回目頁上的回目都是一七六o本原有的。庚本的主體似是同一個早本──當然內中極可能含有更早的部份──這本子用“曠”、“嫽嫽”、“姆姆”、“儒海”、“冕璃”但是屢經換，分兩次編纂，在一七六o年與一七八o中葉或更晚。回目頁上始終用這早本的回目，不過一七六o年制定回目頁新格式，也很費了點心思，回目上面沒有第幾回，只統稱第×至×回，因為有的回目尚缺。傳在外的早本太多，因此需要標明定本年月，區別評閲次數。

前面估計過脂硯死在雪芹前一兩年，一七五九冬四評想必也就是最後一次，因此一七八o年後編的庚本上半部仍舊是“脂硯齋凡四閲評過”庚辰秋的期已經不適用，刪掉了。這三張回目頁顯然注重期與評閲次數，與一七六o本的回目頁同一態度。上下兩部回目頁的款式顯然都是編者制定，沒有書主妄加的簽註。

庚本特有的回前附葉共二十張，自第十七、十八合回起，散見全書。典型的格式是:第一行，書名“脂硯齋重評石頭記”；第二行起，總批，低兩格，分段；沒有標題詩。內中第二十一回稍異，總批平齊，而且附在第二十回回末。又有三回款式不同，沒有書名，包括第七十五回有期的那張。

典型的十六張內，吳世昌舉行第二十八回與第四十二回的總批與今本內容不符──第二十八回有“自聞曲回（第二十三回）以後回回寫藥方，是白描顰兒添病也”其實第二十八回初次──也是唯一的一次──提起黛玉的藥方；第四十二回有“今書至三十八回時已過三分之一有餘，”回數不同。

這一起子總批顯然都很老。年代最早的第二十九回就有，第三十七、三十八回來自寶玉別號絳花王的早本（注二十四），這兩回也有。x本新改的第三十九、四十四就沒有，用“嫽嫽”的第四十一回就有。原先的第五十四、五十五合回也有，所以第五十四回仍舊有，x本新分出來的第五十五回就沒有。x本廢除回前回末一切傳統形式，所以此本新寫或改寫諸回都沒有總批，其他原有的總批仍予保留，正如此本頭五回內新的、大改的兩回沒有標題詩，其餘舊有的標題詩還是給保留了下來。

x本頭五回仍舊沿用早先的“回目後批”方式，格局謹嚴而不大方便。總批最初該都是回末硃批，那是最自然的方式，看完一回，批在末頁空白上，沒有空白就作眉批。重抄的時候移到回首，墨筆抄入正文，也許回末又有新的硃批。從別的本子上移抄這些總批為回目後批，如果沒來得及抄進去就無法安。回前另頁總批該是一個變通的辦法，在一回本前面添一葉，也就是封面，因此在總批前加上書名。不標明第幾回，因為回數還在動狀態中，免得塗改。

x本頭五回還是回目後批，後來到不便才改用附葉，因此另頁總批始自x本。舊有的總批重抄收入x本，這種回前附葉的款式顯然不是為數回本而設。附在一回本前面，至少掀過一頁就知道是評哪一回的。編入數回本後，更不清楚了，附葉上的書名不必要，必要的回數反而沒有。x本大概始終停留在一回本的階段上，除了最初幾回有四回本──從甲戌本上，我們知道x本至少有兩個四回本，不過第六至八回在詩聯期換了。

這十六張回前附葉來自x本，有這種扉頁的十六回卻不一定是x本，可能此後改寫過。

這十六張之外，第二十一回回前附葉在第二十回後面，顯然是在一七八o中葉或更晚的時候，上半部編成十回本之後，才有人在別的本子上發現了第二十一回總批，補抄一葉，只好附在上一個十回本後面。

這總批分三段，第一段很長，引“後卅回”的一個回目“薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”與此回對照:“此回阿鳳英氣何如是也，他之強，何身微運蹇，展眼何如彼耶？人世之變遷如此，光陰──”末句未完，因此下一行留空白。下兩段之間沒有空白。

這一大段顯然原是個一回本的回後批，末頁殘破。移抄到十回本上的決不是脂評人，否則至少會把末句續成或刪節。

第二段全文如下:“今寫襲人，後文寫寶釵，今寫平兒，後文寫阿鳳，文是一樣情理，景況、光陰、事卻天壤矣。多少恨淚灑出此兩回書！”開首四句也就是上一段已有的:“今只從二婢説起，後則直指其主。

““景況、光陰、事卻天壤矣”也就是上一段最後兩句:“人世之變遷如此，光陰──”兩段大意相同，不過第二段沒有第一段清楚，似是同一個批者擴展闡明第二段，改寫成第一段，大概批在兩個本子上。第一段末句中斷，下留一行空白，顯然還希望在另一個本子上找到同一則批語，補足闕文。

“後卅回”的數目也是後填的，多空了一格。

款式仿照此本典型的十六張附葉，但是總批與書名平齊，走了樣。如果是因為這一回總批特長，怕抄不下，至少也應當低一格──結果也並沒寫滿，還空兩行。

補抄第十三回總批，也在一七八o年後改編上半部之後，因為第十三回不比第二十一回在十回本之首，無法附在上一冊後面，只好用硃筆抄在第二冊回目頁反面。因為不是附葉，沒照典型的格式加上書名。補抄這兩回總批的人有機會參看多種脂本，似乎是曹家或親族子侄輩。時間已經至早也在一七八o中葉以後，與那十六張x本附葉相距三十多年，所以完全是另一回事。

第二十一回這張回前附葉與那十六張差之毫釐，去之千里，另外那三張格式不同的更不必説了，可以擱開以後再談。

“逛”字此書除寫作“曠”、“俇”、“”外，還有“”只出現過五次，在庚本第五十四、五十六、七十一、七十四回。──內中第七十一回寫作“”這是甲戌、庚本的抄本將單人旁誤作雙人旁的傾向，甲戌本更甚，除了“待書”

“俇”統作“”──這四回內倒有三回屬於x本，我們不妨假定x本用“”字，是“曠”改“俇”的中間階段，還沒有在“諧聲品字箋”上發現正確的寫法。

書中賈蓉並沒有續娶，但是第二十九、五十三、五十四、五十七、五十八、五十九、七十、七十五、七十六回都提起“賈蓉之”或“尤氏婆媳”大都是大場面中有她，清虛觀打醮、除夕、元宵節、中秋節、老太妃喪事等。