卷六十七仲尼弟子列傳第七
如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式
卜商【集解】:家語云衞人。鄭玄曰温國卜商。【索隱】:按:家語云衞人，鄭玄雲温國人，不同者，温國今河內温縣，元屬衞故。字子夏。少孔子四十四歲。
子夏問:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”【集解】:馬融曰:“倩，笑貌。盼，動目貌。絢，文貌。此上二句在衞風碩人之二章，其下一句逸詩。”子曰:“繪事後素。”【集解】:鄭玄曰:“繪，畫文也。凡晝繪先布眾
，然後以素分佈其間以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成也。”曰:“禮後乎？”【集解】:何晏曰:“孔言繢事後素，子夏聞而解知以素喻禮，故曰‘禮後乎’。”孔子曰:“商始可與言詩已矣。”【集解】:包氏曰:“能發明我意，可與言詩矣。”子貢問:“師與商孰賢？”子曰:“師也過，商也不及。”【集解】:孔安國曰:“言俱不得中。”
“然則師愈與？”曰:“過猶不及。”子謂子夏曰:“汝為君子儒，無為小人儒。”【集解】:何晏曰:“君子之儒將以明道，小人為儒則矜其名。”孔子既沒，子夏居西河【索隱】:在河東郡之西界，蓋近龍門。劉氏雲:“今同州河西縣有子夏石室學堂也。”【正義】:西河郡，今汾州也。爾雅雲:“兩河間曰冀州。”禮記雲:“自東河至於西河。”河東故號龍門河為西河，漢因為西河郡，汾州也，子夏所教處。括地誌雲:“謁泉山一名隱泉山，在汾州隰城縣北四十里。注水經雲‘其山崖壁五，崖半有一石室，去地五十丈，頂上平地十許頃。隨國集記雲此為子夏石室，退老西河居此’。有卜商神祠，今見在。”教授，為魏文侯師。【索隱】:按:子夏文學著於四科，序詩，傳易。又孔子以
秋屬商。又傳禮，著在禮志。而此史並不論，空記論語小事，亦其疏也。【正義】:文侯都安邑。孔子卒後，子夏教於西河之上，文侯師事之，諮問國政焉。其子死，哭之失明。
顓孫師，陳人，【索隱】:鄭玄目錄陽城人。陽城，縣名，屬陳郡。字子張。少孔子四十八歲。
子張問幹祿，【集解】:鄭玄曰:“幹，求也。祿，祿位也。”孔子曰:“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；【集解】:包氏曰:“尤，過也。疑則闕之；其餘不疑，猶慎言之，則少過。”多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。【集解】:包氏曰:“殆，危也。所見危者，闕而不行，則少悔。”言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”集解鄭玄曰:“言行如此，雖不得祿，得祿之道。”他
從在陳蔡間，困，問行。孔子曰:“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！【集解】:鄭玄曰:“二千五百家為州，五家為鄰，五鄰為裏。行乎哉，言不可行。”立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡，夫然後行。”【集解】:包氏曰:“衡，軶也。言思念忠信，立則常想見，參然在前；在輿則若倚於車軶。”子張書諸紳。【集解】:孔安國曰:“紳，大帶也。”子張問:“士何如斯可謂之達矣？”孔子曰:“何哉，爾所謂達者？”子張對曰:“在國必聞，在家必聞。”【集解】:鄭玄曰:“言士之所在，皆能有名譽。”孔子曰:“是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀，慮以下人，【集解】:馬融曰:“常有謙退之志，察言語，觀顏，知其所
，其念慮常下於人。”在國及家必達。【集解】:馬融曰:“謙尊而光，卑而不可逾。”夫聞也者，取仁而行違，居之不疑，【集解】:馬融曰:“此言佞人也。佞人假仁者之，行之則違；安居其偽而不自疑。”在國及家必聞。”【集解】:馬融曰:“佞人黨多。”曾參，南武城人，【索隱】:按:武城屬魯。當時魯更有北武城，故言南也。【正義】:括地誌雲:“南武城在兗州，子游為宰者。地理志雲定襄有武城，清河有武城，故此雲南武城也。”字子輿。少孔子四十六歲。
孔子以為能通孝道，【正義】:韓詩外傳雲:“曾子曰:‘吾嘗仕為吏，祿不過鍾釜，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂道養親也。親沒之後，吾嘗南遊于越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，踧轂百乘，然猶北向而泣者，非為賤也，悲不見吾親也。’”故授之業。作孝經。死於魯。
澹台滅明，【集解】:包氏曰:“澹台，姓；滅明，名。”【正義】:括地誌雲:“延津在滑州靈昌縣東七里。注水經雲:‘黃河水至此為之延津。昔澹台子羽齎千金之璧渡河，陽侯波起，兩蛟夾舟。子羽曰:“吾可以義求，不可以威劫。”
劍斬蛟。蛟死，乃投璧於河，三投而輒躍出，乃毀璧而去，亦無怪意。’即此津也。”武城人，【正義】:括地誌雲亦在兗州。字子羽。少孔子三十九歲。
狀貌甚惡。事孔子，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。【集解】:包氏曰:“言其公且方。”南遊至江，【索隱】:按:今吳國東南有澹台湖，即其遺蹟所在。從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰:“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”【索隱】:按:家語“子羽有君子之容，而行不勝其貌”而上文雲“滅明狀貌甚惡”則以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人，失之子羽”與家語正相反。【正義】:按:澹子羽墓在兗州鄒城縣。
宓不齊字子賤。【集解】:孔安國曰魯人。【正義】:顏氏家訓雲:“兗州永昌郡城，舊單父縣地也。東門有子賤碑，漢世所立，乃雲濟南伏生即子賤之後，是‘虙’之與‘伏’古來通，字誤為‘宓’，較可明矣。虙字從‘虍’，音呼；宓從‘宀’。音綿。下俱為‘必’，世傳寫誤也。”少孔子三十歲。【索隱】:家語云“魯人，字子賤，少孔子四十九歲”此雲“三十”不同。
孔子謂“子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？”【集解】:包氏曰:“如魯無君子，子賤安得此行而學？”子賤為單父宰，【正義】:宋州縣也。説苑雲:“宓子賤理單父，彈琴，身不下堂，單父理。巫馬期以星出，以星入，而單父亦理。巫馬期問其故。宓子賤曰:‘我之謂任人，子之謂任力。任力者勞，任人者逸。’”反命於孔子，曰:“此國有賢不齊者五人，【索隱】:按:家語云“不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人”不同也。教不齊所以治者。”孔子曰:“惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。”原憲【集解】:鄭玄曰魯人。【索隱】:鄭玄雲魯人。家語云:“宋人。少孔子三十六歲。”字子思。
子思問恥。孔子曰:“國有道，穀。【集解】:孔安國曰:“穀，祿也。邦有道，當食祿。”國無道，穀，恥也。”【集解】:孔安國曰:“君無道而在其朝，食其祿，是恥辱也。”子思曰:“克伐怨不行焉，可以為仁乎？”【集解】:馬融曰:“克，好勝人也。伐，自伐其功。怨，忌也。，貪慾也。”孔子曰:“可以為難矣，仁則吾弗知也。”【集解】:包氏曰:“四者行之難，未足以為仁。”孔子卒，原憲遂亡在草澤中。【索隱】:家語云:“隱居衞。”子貢相衞，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰:“夫子豈病乎？”原憲曰:“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過也。
公冶長，齊人，字子長。【索隱】:家語云:“魯人，名萇，字子長。”範甯雲:“字子芝。”孔子曰:“長可
也，雖在累紲之中，【集解】:孔安國曰:“累，黑索也。紲，攣也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子之。【集解】:張華曰:“公冶長墓在城陽姑幕城東南五里所，墓極高。”南宮括字子容。【集解】:孔安國曰:“容，魯人”【索隱】:家語作“南宮縚”按:其人是孟僖子之子仲孫閲也，蓋居南宮因姓焉。
問孔子曰:“羿善
，奡盪舟，【集解】:孔安國曰:“羿，有窮之君，篡夏後位，其徒寒浞殺之，因其室而生奡。奡多力，能陸地行舟，為夏後少康所殺。”【正義】:羿音詣。蕩，大
反。俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。【集解】:馬融曰:“禹盡力於溝洫，稷播百穀，故曰‘躬稼’也。禹及其身，稷及後世，皆王。括意以禹稷比孔子，孔子謙，故不答。”容出，孔子曰:“君子哉若人！上德哉若人！”【集解】:孔安國曰:“賤不義而貴有德，故曰君子。”
“國有道，不廢；【集解】:孔安國曰:“不廢，言見用。”國無道，免於刑戮。”三複“白珪之玷”【集解】:孔安國曰:“詩云‘白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也’。南容讀詩至此，三反之，是其心敬慎於言。”以其兄之子之。
公皙哀字季次。【集解】:孔子家語云齊人。【索隱】:家語作“公皙克”孔子曰:“天下無行，多為家臣，仕于都；唯季次未嘗仕。”【索隱】:家語云:“未嘗屈節為人臣，故子特賞嘆之。”亦見遊俠傳也。
曾【集解】:音點。【索隱】:音點，又音其炎反。字皙。【集解】:孔安國曰:“皙，曾參父。”【索隱】:家語云:“曾點字子皙，曾參之父。”侍孔子，孔子曰:“言爾志。”曰:“服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”【集解】:徐廣曰:“一作‘饋’。”駰案:包氏曰“暮者，季三月也。服既成，衣單袷之時，我得冠者五六人，童子六七人，浴於沂水之上，風涼於舞雩之下，歌詠先王之道，歸於夫子之門”孔子喟爾嘆曰:“吾與也！”【集解】:周氏曰:“善之獨知時也。”顏無繇【集解】:音遙。【正義】:繇音由。字路。路者，顏回父，【索隱】:家語云“顏由字路，回之父也。孔子始教於闕里而受學焉。少孔子六歲”故此傳雲“父子異時事孔子”故易稱“顏氏之子”者，是父子俱學孔門也。父子嘗各異時事孔子。
顏回死，顏路貧，請孔子車以葬。【集解】:孔安國曰:“賣以作槨。”孔子曰:“材不材，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可以徒行。”【集解】:孔安國曰:“鯉，孔子子伯魚。孔子時為大夫，言從大夫之後，不可徒行，謙辭也。”商瞿，【正義】:具俱反。魯人，字子木。【索隱】:家語云:“瞿年三十八無子，母更娶室。孔子曰‘瞿過四十當有五丈夫子’，果然。瞿謂梁鱣勿娶，‘吾恐子或晚生，非之過也’。”少孔子二十九歲。
孔子傳易於瞿，瞿傳楚人馯【集解】:徐廣曰:“音寒。”臂子弘，【索隱】:馯，徐廣音韓，鄒誕生音汗。按:儒林傳、荀卿子及漢書皆雲馯臂字子弓，今此獨作“弘”蓋誤耳。應劭雲子弓是子夏門人。【正義】:馯音汗。顏師古云:“馯，姓也。”漢書及荀卿子皆雲字子弓，此作“弘”蓋誤也。應劭雲:“子弓，子夏門人。”弘傳江東人矯【集解】:音橋。子庸疵，【集解】:自移反。【索隱】:儒林傳及系本皆作“蟜”疵音自移反。疵字或作“疪”蟜是姓，疪，名也，字子然蟜姓，魯莊公族也，禮記“蟜固見季武子”蓋魯人，史儒林傳皆雲魯人，獨此雲江東人，蓋亦誤耳。儒林傳雲馯臂，江東人；橋疵，楚人也。【正義】:漢書作“橋庇”雲魯人。顏師古云橋庇字子庸。疵傳燕人周子家豎，【索隱】:周豎字子家，有本作“林”【正義】:豎音時與反。周豎字子家，漢書作“周醜”也。豎傳淳于人光子乘羽，【索隱】:淳于，縣名，在北海。光羽字子乘。【正義】:光乘字羽。括地誌雲:“淳于，國，在密州安丘縣東三十里，古之州國，周武王封淳于國。”羽傳齊人田子莊何，【索隱】:田何字子莊。【正義】:儒林傳雲:“田何字子莊。”何傳東武人【集解】:徐廣曰:“屬琅
。”王子中同，【索隱】:王同字子中。【正義】:括地誌雲:“東武縣今密州諸城縣是也。”漢作“王同字子仲”同傳菑川人楊何。【索隱】:自商瞿傳易至楊何，凡八代相傳。儒林傳何字叔元。【正義】:漢書雲字叔元。按:商瞿至楊何凡八代。何元朔中以治易為漢中大夫。
高柴字子羔。【集解】:鄭玄曰衞人。【索隱】:鄭玄雲衞人。家語“齊人，高氏之別族。長不盈六尺，狀貌甚惡”此傳作“五尺”誤也。【正義】:家語云齊人。少孔子三十歲。
子羔長不盈五尺，受業孔子，孔子以為愚。
子路使子羔為費郈宰，【正義】:括地誌雲:“鄆州宿縣二十三里郈亭。”孔子曰:“賊夫人之子！”【集解】:包氏曰:“子羔學未孰習而使為政，所以賊害人。”子路曰:“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學！”【集解】:孔安國曰:“言治人事神，於是而習，亦學也。”孔子曰:“是故惡夫佞者。”【集解】:孔安國曰:“疾其以給應，遂己非而不知窮也。”漆彫開字子開。【集解】:鄭玄曰魯人也。【索隱】:鄭玄雲魯人。家語云:“蔡人，字子若，少孔子十一歲。”又曰:“習尚書，不樂仕。孔子曰:‘可以仕矣。’對曰:‘吾斯之未能信。’”王肅雲:“未得用斯書之意，故曰‘未能信’也。”【正義】:家語云:“蔡人，字子若，少孔子十一歲。習尚書，不樂仕。”孔子使開仕，對曰:“吾斯之未能信。”【集解】:孔安國曰:“仕進之道。未能信者，未能究習。”孔子説。【集解】:鄭玄曰:“善其志道深。”公伯繚字子周。【集解】:馬融曰魯人。【索隱】:馬融雲魯人。家語無公伯繚而有申繚子周。而譙周雲“疑公伯繚是讒愬之人，孔子不責，而云‘其如命何’，非弟子之
也”今亦列比在七十二賢之數，蓋太史公誤。且“繚”亦作“遼”也。正義家語有申繚子周。古史考雲:“疑公伯僚是讒愬之人，孔子不責，而云命，非弟子之也。”周愬子路於季孫，子服景伯以告孔子，曰:“夫子固有惑志，【集解】:孔安國曰:“季孫信譖，恚子路也。”繚也，吾力猶能肆諸市朝。”【集解】:鄭玄曰:“吾勢猶能辨子路之無罪於季孫，使人誅僚而肆之也。有罪既刑，陳其屍曰肆。”孔子曰:“道之將行，命也；道之將廢，命也。公伯繚其如命何！”司馬耕字子牛。【集解】:孔安國曰宋人。【索隱】:家語云“宋人，字子牛”孔安國亦云“宋人，弟安子曰司馬犁”也。牛是桓魋之弟，以魋為宋司馬，故牛遂以司馬為氏也。
牛多言而躁。問仁於孔子，孔子曰:“仁者其言也訒。”【集解】:孔安國曰:“訒，難也。”曰:“其言也訒，斯可謂之仁乎？”子曰:“為之難，言之得無訒乎！”【集解】:孔安國曰:“行仁難，言仁亦不得不訒也。”問君子，子曰:“君子不憂不懼。”【集解】:孔安國曰:“牛兄桓魋將為亂，牛自宋來學，常憂懼，故孔子解之也。”曰:“不憂不懼，斯可謂之君子乎？”子曰:“內省不疚，夫何憂何懼！”【集解】:包氏曰:“疚，病。自省無罪惡，無可憂懼。”樊須字子遲。【集解】:鄭玄曰齊人。【索隱】:家語云魯人也。【正義】:家語云魯人。少孔子三十六歲。
樊遲請學稼，孔子曰:“吾不如老農。”請學圃，曰:“吾不如老圃。”集解馬融曰:“樹五穀曰稼，樹菜蔬曰圃。”樊遲出，孔子曰:“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。【集解】:孔安國曰:“情，實也。言民化上各以實應。”夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！”【集解】:包氏曰:“禮義與信足以成德，何用學稼以教民乎！負子之器曰襁。”樊遲問仁，子曰:“愛人。”問智，曰:“知人。”有若【集解】:鄭玄曰魯人。少孔子四十三歲。【索隱】:家語云:“魯人，字子有，少孔子三十三歲。”今此傳雲“四十二歲”不知傳誤，又所見不同也？【正義】:家語云“魯人，字有，少孔子三十三歲”不同。有若曰:“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”【集解】:馬融曰:“人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節，亦不可以行也。”
“信近於義，言可復也；【集解】:何晏曰:“復猶覆也。義不必信，信非義也。以其言可覆，故曰近義。”恭近於禮，遠恥辱也；【集解】:何晏曰:“恭不合禮，非禮也。以其能遠恥辱，故曰近禮。”因不失其親，亦可宗也。”【集解】:孔安國曰:“因，親也。言所親不失其親，亦可宗敬。”孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他，弟子進問曰:“昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰:‘夫子何以知之？’夫子曰:‘詩不云乎？
“月離於畢，俾滂沱矣。”【集解】:
傳曰:“畢，噣也。月離陰星則雨。”昨暮月不宿畢乎？’他，月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，其母為取室。【正義】:家語云:“瞿年三十八無子，母更娶室。孔子曰:‘瞿年過四十當有五丈夫子。’果然。”中備雲:“魯人商瞿使向齊國，瞿年四十，今後使行遠路，畏慮，恐絕無子。夫子正月與瞿母筮，告曰:‘後有五丈夫子。’子貢曰:‘何以知？’子曰:‘卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木為世，六五景子水為應。世生外象生象來爻生互內象，艮別子，應有五子，一子短命。’顏回雲:‘何以知之？’‘內象是本子，一艮變為二丑三陽爻五，於是五子，一子短命。’‘何以知短命？’‘他以故也。’”孔子使之齊，瞿母請之。孔子曰:‘無憂，瞿年四十後當有五丈夫子【集解】:五男也。【索隱】:謂五男也。。’已而果然。問夫子何以知此？”有若默然無以應。弟子起曰:“有子避之，此非子之座也！”公西赤字子華。【集解】:鄭玄曰魯人。少孔子四十二歲。
子華使於齊，厓有為其母請粟。孔子曰:“與之釜。”【集解】:馬融曰:“六鬥四升曰釜。”請益，曰:“與之庾。”【集解】:包氏曰:“十六鬥曰庾。”厓子與之粟五秉。【集解】:馬融曰:“十六斛曰秉，五秉合八十斛。”孔子曰:“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富。”【集解】:鄭玄曰:“非厓有與之太多。”巫馬施字子旗。【集解】:鄭玄曰魯人。【索隱】:鄭玄雲魯人。家語云:“陳人，字子期。”【正義】:音其。少孔子三十歲。
陳司敗【集解】:孔安國曰:“司敗，官名。陳大夫也。”問孔子曰:“魯昭公知禮乎？”孔子曰:“知禮。”退而揖巫馬旗曰:“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？魯君娶吳女為夫人，命之為孟子。孟子姓姬，諱稱同姓，故謂之孟子。魯君而知禮，孰不知禮！”【集解】:孔安國曰:“相助匿非曰黨。禮同姓不婚，而君娶之。當稱‘吳姬’，諱曰‘孟子’。”施以告孔子，孔子曰:“丘也幸，苟有過，人必知之。臣不可言君親之惡，為諱者，禮也。”【集解】:孔安國曰:“以司敗之言告也。諱國惡，禮也。聖人之道弘，故受之為過也。”梁鱣【集解】:一作“鯉”字叔魚。【集解】:孔子家語曰齊人。【索隱】:家語云齊人，字叔魚也。少孔子二十九歲。
顏幸字子柳。【集解】:鄭玄曰魯人。【索隱】:家語云:“顏幸，字柳。”按:禮記有顏柳，或此人。少孔子四十六歲。【索隱】:家語云“少三十六歲”與鄭玄同。
厓孺字子魯，【集解】:一作“曾”【索隱】:家語字子魯，魯人。作“厓儒”少孔子五十歲。
曹恤字子循。少孔子五十歲。【索隱】:曹恤少孔子五十歲。家語同。