第六百一十二章萬王之王
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第六百一十二章萬王之王從馬斯喀特撤退的第六天,退回到天賜島的船團,卻有些雞飛狗跳起來“***,快派快船去附近搜索啊…”
“是沉了還是失散了或是si自出去跑單,都要有個説法…”最擔心的事情還是生了,離岸前的自律和處罰行動,成為了導火索,讓這些因為積累了相當程度的怨氣,前海賊內部一些不安定的個人主義苗頭終於迸出來。
雖然之前遠征過程中不斷有人員失蹤或者逃離,但是帶船出走還是第一遭。本以為到了完全陌生充滿敵意的海域,在巨大的外部威脅下會讓這些桀驁難訓的貨收斂抱團,但是顯然在海路上的巨大優勢,和對6地攻略太過輕易的勝利,讓這些人壓抑的si心一下膨脹到難以抑制的程度。
有人攜船潛逃了…
君士坦丁堡,聖宮,武功大廳,這裏收藏了自查士丁尼大帝以來歷代皇帝和繳獲自敵人的旗幟和兵器,並用馬賽克壁畫鑲嵌出的歷次決定帝國命運的大戰役,代表着東羅馬復興的征戰武功和歷史沿革。此刻卻正響起弓弦的叩響聲,密閉的空曠大廳內,一隻短箭如閃電一般被出去。
全身披掛密環甲和大塊金屬片的人形靶標,輕易被個對穿,巨大的衝力甚至把沉重的人形靶從固定的馬樁掀翻在地,“這是里斯人獻給凱撒的禮物之一”禮賓官員謙卑,對着皇帝和親信少數人的道“五十套利斯風格的鎧甲和武器…鎧甲有明光、山紋、鳥錘三種形制,武器有刀劍斧錘槍等長短制式十二種…”
“特別是這些里斯製做的強弩…”
“巧而密的金屬構件,可以較少的力氣,出威力巨大的箭只…”
“哪怕在很遠的地方也能貫穿全身鎧甲的人…”
“上弦的度,卻只比帝國最引以為傲的伊比利亞弓箭手,慢一些…”
“一名練的伊比利亞弓箭手,可以按照呼的間奏,連續三次,然後在十個呼內,繼續四次…”
“但是這些里斯弩,只要有足夠的時間,通過這些機構,他們甚至可以連續十五至二十一次…”
“製作工藝複雜而價值昂貴,就這五十具…至少價值兩百磅銀子”
“海上軍團的里斯連隊中,除了騎馬的長刀手,他們的大部分步兵,同時也是兼職的弩手…”
“他們穿着輕便而堅韌的鎧甲,配備多樣化的武器…既可以象伊蘇里亞山民組成的輕步兵一樣靈活機動,卻也可以象雷斯出身的重裝中隊一樣擁有攻堅的能力…”一干禮物的展示,讓因為北意大利戰敗的消息,而連表情陰鬱的皇帝,總算是開朗了一些,連帶那些心驚膽戰的內si,也終於鬆了口氣。
雖然事後烏斯里唯將軍,主動承當了大部分戰事失利的罪責,但是對於共治皇帝利奧的質疑聲,還是從元老院的角落裏滋生出來,並將其隱到皇帝任人不明,好大喜功的方向去。
這讓年邁的皇帝很是煩惱,或許只有年輕情人們柔軟鮮如ua瓣的身體,才能讓皇帝稍稍放下煩憂。
“去薔薇宮…”隨即在更衣間裏,白皮膚的宦官,將開封的藥膏塗抹在君士坦丁五世的身上,這是一種讓人在g地上保持神奕奕的藥膏,讓皇帝似乎重新找回了自信和青。
隨着里斯人的後援抵達的,還有一批全新的貨物種類,比如治療急病和創傷的東方特效藥,又比如一些能讓人迅忘卻傷痛和煩惱的藥膏,隨着獻給皇帝的禮物及其大臣們,進而一些貴族有幸得以賞賜和試用後,迅在君士坦丁堡免費開來…
東非,埃俄比亞高原,阿克蘇姆城這是一座無數旅行家和商人口中傳唱的用石頭雕刻、碑文和寺院裝飾起來的宏偉城市,無處不在高高聳立的的攜刻着歷史風物人物傳記文治武功的方尖碑和巨大無比的石柱,各種時代風格的神廟寺院教堂,構成了這座石頭之城的基本風貌,其中的歷史比大部分歐洲城市還要久遠的多。,而在後世伴隨着這個名字,是讓人驚歎的考古現和歷史記載。
作為非洲第一個鑄造金屬貨幣的國家,這個國家擁有着與同時代歐洲相提並論的輝煌文明,連歷代羅馬皇帝也要讚歎不已的偉大古國。
努比亞出身的僱傭軍,以驍勇善戰知名,傳誦在三大6之間,無論是迦太基人統帥漢尼拔的羅馬遠征軍,還是三巨頭之戰的安東尼奧東方軍團,都有他們存在的身影。
從公元一世紀開始,阿克蘇姆人民就擁有比較達的農業、畜牧業和手工業。他們修建梯田和灌溉工程,廣泛利用牛耕,種植小麥、大麥、黑麥、芝麻、葡萄、或放牧成羣的牛、綿羊、山羊、驢和騾子,馴獵野象。擁有成規模的釀酒、陶瓷、造船、冶煉金屬、兵器製造等行業。
技術高的匠人在山巔開鑿(不是砌造)教堂和碉堡,堪稱一絕。
作為公元4世紀至6世紀,非洲的政治、經濟和文化中心之一。位於東非海岸上的阿杜利斯港,是阿克蘇姆最重要的貿易中心:它地近曼德海峽,控制紅海的航運;西距阿特巴拉河不遠,沿河北上可至尼羅河中游,所以又是內6貿易的集散地。
黃金、寶石等主要來自非洲內地,從邊遠地區販運來的奴隸也被大量販賣出口。進口來自波斯的衣料和服裝,意大利和敍利亞的酒類和橄欖油,埃及的穀物、染料和布匹、絲綢,阿拉伯半島的白銀和牲畜皮張,印度的小麥、大米、芝麻油和甘蔗,希臘的食用油、酒類,等等。集中在阿克蘇姆王國的紅海沿岸地區,然後再轉運出口。
過境貿易的繁榮,引着許多國家和地區的商船和商人來到紅海港口。每年進港的船隻數量相當驚人,它們來自巴勒斯坦海岸、埃及,遠至印度等地。港口貿易繁忙,每年貨物總吐量巨大。
貿易活動的活躍推動了阿克蘇姆的農業、手工業和國內商業的展和繁榮。國家實行貿易壟斷制度,對外貿易掌握在國王和王室手裏,他們通過承包人對過境的商品收取高額税收,獲得大量財富,既滿足消費的需要,也用以維持龐大的軍隊。然後又利用這支軍隊,對內強化集權統治,對外不斷動戰爭,擴張領土,拓展商路,取得更多的税收收入。甚至行自己的金、銀和青銅幣,國王全盛的時期,征服西方沙漠中的遊牧民族,與北方富饒的埃及爭霸,阿克蘇姆的海軍橫行於紅海和南阿拉伯海之間,甚至在南阿拉伯建立起統治控制扼守紅海通道曼德海峽,將紅海變成內6海。並與羅馬皇帝君士坦丁締結同盟條約,共同對抗波斯帝國。
作為先信奉猶太教,三世紀改皈依了基督教的非洲國家,埃俄比亞教會一直作為羅馬教廷之外“科普特教派”的特殊存在,頑強的延續至現代,在耶路撒冷擁有自己的一席之地。
可惜一切都時過境遷,傳説中席巴女王和所羅門王的後代建立的偉大國度,曾經的萬王之王,今昔已經風光不再。對南方紹阿、咖法和東部的哈拉爾等異教徒地區的戰爭耗盡了國家的氣力;北方(蘇丹)沙漠中的遊牧民族貝賈人部落的大舉侵襲,讓這個國家的邊防疲於應付;信奉猶太教的黑人大氏族——法拉沙人因為信仰問題的叛亂,王室的不斷衰微和權威的散,讓曾經萬眾來貢的諸多諸侯封臣附庸勢力紛紛叛離;作為王國重要財源和通手段的海外貿易,也在七世紀受到波斯人的排擠和侵襲而逐漸萎縮,阿拉比亞人崛起後,乾脆以強大的海上又是,壟斷了東西方貿易,將傳統的途徑紅海的轉口貿易遷移到波斯灣,而北非——紅海的非洲大6貿易,也沒能倖免,蜂擁而至的阿拉比亞人在東非海岸建立起眾多貿易傳教殖民功能的據點,而將阿克蘇姆人的統治排除出去。