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7.玉泉，隐喻表示。

8.赤子，《老子》以赤子喻至德，这里做男生殖器的隐语。

(二)女生殖器一般称，可以是泛指或特指，但不能称。

1.前，女前。

2.前脉，女子器中之点，深约1/3处，习称g点。

3.玄门，即门。

4.筋，疑即前脉。

5.玉窦，亦指门。

(三)过程。常用“用”或“为”表示行房，主要分两个阶段:1.前的抚，称“戏道”，包括抚摸(“(从木从昏)”)、接吻(“相(从口从句)”)、拥抱(“相抱”)。

2.入，称“接形”，包括浅刺(“从手从甚”)、深纳(“深内”)和拔(“撅”)，以及“十动”、“十节”(或“十势”)、“十修”(或“八道”)等内容。

(四)的十种体位—十节或十势1.虎游，女俯首撅，男跪其后的后入位，像虎踞(指男)。

“游”或作“”。

2.蝉柎(附)，相当于《玄女经》中的“虎步”，男平伏在上，女平伏在下的后入位，像蝉栖，柎或作傅、付。

3.斥(尺)蠖，一种虫名，每爬一步都要弓一下背，“斥”或作“尺”。

4.(从囗从禾)(从木从角)，像两獐角羝(指男女双方)。

5.蝗(从石从桀)，(从石从桀)有分张之意。或作黄拓。

6.爰(从犬从爰)据，相当于《玄女经》的“猿搏”，女仰男立，男擎女腿的前入位，像猿猴攀树，指男。据或作居。

7.瞻(詹)诸，即蟾蜍。瞻或作蟾，诸或作者。

8.兔鹜，相当于《玄女经》的“菟毫”，男仰，女反跨男人的后入位，像兔奔逸(指女)，鹜或作务。

9.青(蜻)令(蛉)，即蜻蜓，令或作灵。

10.鱼嘬，相当于《玄女经》中的“鱼接鳞”，男仰，女正跨男上的前入位，像游鱼嘬物，指女。十种体位与古代导引术有密切关系。

(1)古代导引术往往模仿动物，(2)古代导引术除动作外，往往还配合呼和意念，(3)《素女经》有“玉茎不动，则辟死其所，所以常行以当导引也”，也视接为导引。

(五)入的角度、深浅和送频率–“十脩”、“八道”(1)上之，入角度朝上，或作“高之”;(2)下之;(3)左之;(4)右之;(5)疾之，送快;(6)徐之;(7)希(稀)之，送间隔长;(8)数之，间隔短;(9)浅之;(10)深之。

(六)的十个步骤1.致气，致是使至之意，即使女气自至。

2.定味，味疑为读沫，指积。

3.治节，疑指控制节奏。

4.劳实，似指真正触及兴奋点。

5.必时，疑指掌握时机。

6.通才(材)，疑指开始入。

7.微(从止从童)，似指轻款送。