abb97

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你要扯开她的什幺地方，头吗？阿栋和和小罗仍然伴随在女人身边，在前一个男人结束之后翻动女人的身体，让她轮换着仰天或者俯伏地接受更多男人的污。由于在女人身前身后各处都粘贴有安的布片，顺序替可以使撕裂的过程更加均匀合理。她剩余的那个头确实被安贴上了布条，也终于被人撕扯掉了。

或者是女人尖上的皮层过于轻薄，所以现在那上面虽然是像剥掉皮的桃一样玲珑如滴飘飘坠，但是仍然维持了一个带有一点头气韵的外形，有点像是一个正在气恼的少女的小嘟嘴一样。她只是被完全剥除了原来表面上致密起褶，颜厚重的小芽颗粒，而变成了一种半透过光线的岫玉质地。

这时女人的身体已经像一个泛滥的沼泽池塘，漾着带有血丝和血块的清新涟漪。她已经没有多少血可以淌，像摘下一朵梨花残留的一个花萼一样，被一丝一缕拔出去的和茎，在她们原本与肌体扎相生的地方残留下深深陷入基底的空。在底部有一些汁一样的东西浸润。如果她的房曾经被形容为一个踩踏碎裂之后的粉瓜瓤，那幺她现在已经变成一场血红的暴雨横扫过后的梨花树林。

在那时发生的令人尴尬的问题是，女人身上粘贴的纤维条缕终于被撕扯干净了。排在二十四也许第三十一顺位上的男人，手指正困惑地在女人全身上下林立的残皮碎中游走，试图找到一点最后遗留的布片。他已经把她在柚树枝条的针刺上翻过至少两个来回。这个男人驻足伸颈，又俯身低头，他把眼睛放到了很近的地方才发现女人的两腿夹之间似乎还有些飘摇的悬挂粘连，可能不是从肌体上落的皮。他把手深入进去仔细摸索了女人的整个下体，经过更多回合的进出，很可能终于攥紧了被道分泌固着在内侧里的一点碎布残余。

l的人正等待在村外的空地上，他们将凭借这些沾鲜血和女人质的布条分发面粉和其他的轻工业品援助。这是l向山村的居民确定的分配规则。而寨里的头人也悉听尊便地接受了这样古怪的条件。反正……那是你们的恩惠，你们有权确定你们想采用的任何方法，只要最后能给到我们手上就好。

天助自救者，烙饼既不免费也不平均。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是你能否得到拯救的首要问题。在一个既有上帝又有魔鬼，既有光明也有黑暗的世界里，一个人类必须选边站队，站在我们这边的，你将获得面粉和鸭子，站在另一面的他们……全都是毒蛇。

实际上在今天孟虹口上悬挂的木牌已经被刷过一道白漆，重新书写上了一条极具宣传力量，能像电击器一样直达人心的口号:干共产婊子领美国面粉这是歃血盟誓的游戏规则，你必须砍掉敌人的脑袋，表现你的决心和勇气才能令人信服你是值得的朋友……当然了，如果你实际做到的，是撕掉女敌人上的皮，让她的经血溅你一手，你也就可以算已经具有足够的诚意和决心了。

安屏住呼等待那个男人继续。直到他确定无疑地出手来，攥紧的布片上粘了女人上的皮，他的手上溅了女人下身溅出的血和浆汁。女人安还有些年轻，她也许要经过很久以后才会和那个已经有些年老的男人一样认识到，一旦握紧住到手的事物，就不要再放手了。我们能攥进手里的本来就少，而且在生理、安全、、尊重和自我实现之间，不要让那些偏上层级的莫须有之事，和自己的基本需求冲突起来。因为如果他住在一个小的山村里，那幺以后，永远，他可以确定他不能再有机会得到足够代替那些现实面粉的下一次选择。物质，只有你掌中拳握的物质才是你自己的。他站在干结炙热的红土地上，而高尚的情和怜悯属于且只属于天上的神祇.全寨的乡民们沉着机械地继续他们早已确定的顺序。女人本人和行刑方式的任何改变与他们无关。他们穿着靛蓝的，或者缁黑的深衣服，从他们藏身的竹楼屋檐下悄无声息地出现，走过大路上整片耀眼的光，走到赤的，遍体鳞伤的女人身前和她。他在一阵剧烈的抖动中明显地出之后，拔出他自己，谨慎地沿着道路边缘从阿栋和小罗，安和她骑着的马身边经过，回到村口那边去领取奖品。而那时在他们的反面，在阿栋和士兵，安和马的注视下，下一个男人已经在受刑女人身前起管，摸索着掏出了新的生殖器具。他们机械的如同钟摆摇晃，沉默的如同柚子成，他们像蛇群一样黯然失神，也像蛇群一样坚韧持久，执念而且绵延。

安是一个小女人，她只重视与她个人相关的情，并不会特别有条理地去考虑数学问题。这个寨子中可能有四十户以上的住家，而她只是往孟虹身上粘贴了也许三十块布片。撕下的碎太多她可能真的就会直接死掉，她还想让她赤条条的身体上一直淌着鲜血和体，去走遍千山万水呢。

首先需要确定的是必须继续，否则木牌上的政治承诺将变得虚伪。第二要制定合理的认定程序，保证一个真的干过的男人真的得到酬谢。在天已经开始黑暗下去的村外空地上，达威守卫在高大的面粉口袋堆垛，猪罐头和很多包装花哨的轻工业制品前边，召唤他喜的神灵，他像一个真正的印度人一样使用竹笛做这件事。达威盘腿而坐，他婉转地吹出一支古朴而伤的无词谣曲，那条在他身前盘绕的蛇跟随着呜咽的声音蠢蠢动，从地面上伸高起来。它有一个扩展的扁平部和闪烁不定的分叉的舌尖。所有切实拥有人布条的男人，都已经没有争议地领到了一整袋五公斤装的面粉和一罐军用午餐，而且还附加两块肥皂和一支牙刷。现在轮到的是那些没有凭据，但是自称有资格的男人，他们垂手在大腿中部提住褪下的，暴出自己的生殖器官从达威和蛇的前面依次走过。蛇用信子在虚空中探索着他们，它突然厌恶地把自己甩向后方，好像被一无形的鞭子了一下。

这个人很好，他是咱们的狗娘养的。贾斯汀在安身后轻声嘀咕着。然后他大声些说:「看，当你选择和一个共产主义女人战的时候，甚至连毒蛇都不再有胆量伤害你！」安把这句话翻译了出来。他领到了他的面粉和猪。达威的毒蛇在面对另一条男人生殖器的时候变得无动于衷，它继续沉思着伸展和左右摇晃，没有显出畏惧退避的样子，达威说，它认为你没有做……或者做得不够好。

这个男人被有礼貌地领到排列的队伍之外。他也像一个朴实的乡民一样，懦弱地辩解。我没有想要欺骗，我是诚实的。他显得既惴惴不安，又十分的惶恐和委屈。没有关系，没有关系的，阿栋抚摸着他的肩膀安他说，你能做到更好，你当然可以。他把他领向已经被黑马拖拽回来，仍然躺在荆棘之中的女人。她和她的柚子马车一直被停放在稍远些的地方，但是可以为那些运气不够好的男人提供补充测试的机会。达威回过身去悄悄对安说:「阿栋这个人……唉，他该在走到半路的时候往她的上再撒一次硫磺的。」当然是这样。因为孟虹的身体一直跟沾了硫磺的蛇打道，那才是和她维持过一段亲密接触的男人们，能够被其他的蛇分辨出来的原因。

在我们启程前往下一个村子的时候，发生的第一个变化是孟虹不能再背她的竹筐了。贾斯汀以后会给她在全身撒消毒药粉，既可以收她的血水也可以阻止染，他整晚整晚地为她滴注葡萄糖浆，甚至毫不吝啬地为她输入战地干血浆补充失血，他找来三个队里的女背工，为孟虹挑出全身的木刺，他也继续控制孟虹手腕伤势的恶化速度。但是他抱怨说，安，这是你的问题，我只说过我能让一个活人保持好的工作状态，可我没有说过能让一个没有背脊的人继续背竹筐啊，这不是医学问题，这违反已知的物理！

好吧，在更多的镇痛剂和安非他命之后，至少贾斯汀还是做到了让孟虹能够站起来走路。阿栋能做的是在出发前给孟虹重新安装上他的蛇竹篓，他实在是太喜这个且走且，而且是蛇加轮的创意了。他在上路以后也一直赶在孟虹的身边用电击器刺那些爬虫。为了足手指头和fgdtry那些人变态的恶趣味，阿栋找贾斯汀要来医用酒倒在孟虹的脚上点燃，在女人整片脚底都大的水泡以后用柚树的针刺穿破它们，他请求贾斯汀在那里使用素和普鲁卡因控制她的疼痛。在失掉了厚茧和体表皮肤的保护之后，孟虹的伤口里清澈稚的赤筋膜和瓣在继续光脚的行走中被砂石研磨成了浑浊的蛋白质悬浮溶，她们黏附，滴落，有时还带有依旧是半固态质的团絮状纤维物，溅洒出她踩踏的地方。这些在前一秒钟还属于一个赤女人身体的，新鲜活泼的组成部分从她的生命中离散出去，正在炙热的红土砂壤上渐渐枯竭，变成一个一个浅红，生硬，形状完整清晰的，脚趾和掌足跟的印记。在药效过去之后，光脚的女人还将有一个整夜独自回演这些层层撕裂剥落，渐渐抵达赤足足心的剧烈痛楚。

孟虹仍然是被马拖拽着穿通的手腕，徒步走过了更多的山野道路，她也在到达的每一个新村庄里，徒步拖拽着尖利的一整捆柚树垫铺，用血和碎布安排美国援助的分配。桑达头人的松栏大寨是l和贾斯汀选择的第一个较大规模的居民聚集地。孟虹那时全身是凝结着浅黄的痂的，但她还是可以站立在马股的后边，看到悉的桑达土司朝向她上去。

同样已经有些显出老态的桑达土司围绕着女人的身体转了两个圈子，嘴里发出啧啧的声音。可怜啊，可怜啊，怎幺还没死得了啊。他对我喊叫道，嗨，美国小妞，看在我老桑达的辈份上，要是我在我们大寨的中间空地上了子干她，你能说服你的老板给我算双份的嘛？

当然，他没有那幺干，他是说笑的。不过桑达已经安排了他的大寨和每一个已经经过的村落一样，每一个男人一次孟虹，撕掉孟虹身上的一块碎布，并且用那东西换到一包五公斤装的面粉。除此之外还有达威和他的蛇判有效的认证问题。考虑到桑达所管辖的人口数量，他和l预计会需要三天的时间做完这项工作。阿栋也会在每天晚上结束以后给孟虹粘贴一遍新的布片。

桑达的一个特别之处是他种植鸦片。l为此在他事先对主人的拜访中带上了孟虹。孟虹又一次赤地跪立在传统楠族大木屋宽敞空的一楼地板上，默默静听一整堆男人坐在她身前高声谈笑，饶有兴趣地讨论怎样当众轮她自己，并且撕裂她自己体的完整安排。桑达挥舞着他的大手说，找个奴娃子去抱酒来！一个装红薯烧酒的瓦罐很大，所以要抱。「让她来，让藤女土司跪在地下服侍我们，让我们的光股女长官来！」l假装俗地礼让道。孟虹爬到门口去接过那些酒坛，她把它搂抱在前继续用膝盖行走到每一个男人身前停下，等待他用木碗舀出酒浆。孟虹的手始终是用铁线穿透的，她已经没有力量倾倒瓦罐了。l也被染到乡土豪情大增，他把酒碗伸进坛里碰到了坛底，于是他抬手了孟虹一个嘴巴，他说，没酒了为什幺不换一个？给你的主子丢人吗！

唱一个，老妹子，站到前边空地上唱一个，跳一个，跳我们楠族的敬酒舞！

为明天就要强你，并且即将撕碎你皮和的人舞之蹈之，嘶哑作歌使他们快乐，你的手臂中环抱着为你的奴役者和施刑者乐畅饮的酒。这是你自己出生成长的土地，你自己的繁衍生息的乡亲。你不能仅仅沉浸于对你祖国的那些伟大方面的，你总有一天会认识到，你也要热它的凶狠残暴，无畏无，卑鄙贪婪，和所有知行泯灭，浑然天成的人民。

孟虹扭动的肢上扭转的只有绽放的皮裂口，她摇曳的赤骨上也只有绽放的裂口。她身上的创伤是五天前在上一个村落里形成的，现在刚开始有些收干愈合，孟虹现在努力地拖拽牵扯她手脚上的黑铁链环，站在地板上伸展肢体，她把捆扎在一起的两条手臂高举过头顶，虚弱痛苦地绽放开自己，但是在她轻轻顿足踢腿的时候，从她姹紫嫣红颜混杂的水淋淋的脚底板下，总是溅开浑浊滑腻的浆汁。

在这些快乐气氛被酒和舞蹈的女人差不多推进到高的时候，l会适时地提出鸦片问题。他贴近到桑达耳边说，她告诉我们你卖鸦片。你有很多鸦片。

你懂的，贾斯汀和安是世界的领袖，人类希望，他们听到这种事不能假装没有听到……

桑达大声否认。他当然没有，他的寨子只种玉米。我要和这个蠢女人对质！

他喊叫到，叫那个丫头过来，过来，从她那个瘫子爸爸开始，藤就一直在跟我们寨子作对，她只是在撒谎！

舞蹈的孟虹重新俯伏倒地板上，爬行，当她跪立在老桑达跟前时已经在瑟瑟发抖，她自己知道那还远远不够。她开始沉重地向桑达磕头。桑，桑达头人……她在磕头的间隙中哀求他说，饶了……犯罪的女人孟虹吧，求你……求求你……孟虹被打得实在实在是没有办法……放过藤的奴才孟虹吧。

告诉我的尊贵的客人们，我老桑达没有撒谎！藤的女人都是搬是非的长舌头女人，你自己亲口告诉他们！

桑，桑达头人……女人用额头触碰地板发出细碎的声响。饶了……犯罪的女人孟虹吧，求你……求求你……孟虹被打得实在实在没有办法……放过藤的奴才孟虹吧。

阿栋出了一点点笑容。他说，桑达头人，我们楠族人都知道……要让一条狗听话得带上子。

桑达朝我飞快地扫了一眼，又看在l的脸上，他用询问的语气开始说话:「尊贵的客人……」l和蔼地向他点头微笑，是的，是的，美国人都是好朋友，他们总是会尊重我们东方文化的。