汉纪五十七

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章陵太守蒯越及东曹掾傅巽等劝刘琮降，曰:“逆顺有大体，强弱有定势。以人臣而拒人主，逆道也；以新造之楚而御中国，必危也；以刘备而敌曹公，不当也。三者皆短，将何以待敌？且将军自料何如刘备？若备不足御曹公，则虽全楚不能以自存也；若足御曹公，则备不为将军下也。”琮从之。九月，至新野，琮遂举州降，以节。诸将皆疑其诈，娄圭曰:“天下扰攘，各贪王命以自重，今以节来，是必至诚。”遂进兵。时刘备屯樊，琮不敢告备。备久之乃觉，遣所亲问琮，琮令其官属宋忠诣备宣旨。时曹已在宛，备乃大惊骇，谓忠曰:“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰:“今断卿头，不足以解忿，亦丈夫临别复杀卿辈。”遣忠去。乃呼部曲共议。或劝备攻琮，荆州可得。备曰:“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”备将其众去，过襄，驻马呼琮；琮惧，不能起。琮左右及荆州人多归备。备过辞表墓，涕泣而去。比到当，众十馀万人，辎重数千两，行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓备曰:“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之！”备曰:“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”习凿齿论曰:刘玄德虽颠沛险难而信义愈明，势事危而言不失道。追景升之顾，则情三军；恋赴义之士，则甘与同败。终济大业，不亦宜乎！

刘琮将王威说琮曰:“曹闻将军既降，刘备已走，必懈弛无备，轻先单进。若给威奇兵数千，徼之于险，可获也。获，即威震四海，非徒保守今而已。”琮不纳。以江陵有军实，恐刘备据之，乃释辎重，轻军到襄。闻备已过，将骑五千急追之，一一夜行三百馀里，及于当之长坂。备弃子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，大获其人众辎重。

徐庶母为所获，庶辞备，指其心曰:“本与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸矣，无益于事，请从此别。”遂诣。张飞将二十骑拒后，飞据水断桥，瞋目横矛曰:“身是张益德也，可来共决死！”兵无敢近者。或谓备:“赵云已北走。”备以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”顷之，云身抱备子禅，与关羽船会，得济沔，遇刘琦众万馀人，与俱到夏口。曹进军江陵，以刘琮为青州刺史，封列侯，并蒯越等，侯者凡十五人。释韩嵩之囚，待以友之礼，使条品州人优劣，皆擢而用之。以嵩为大鸿胪，蒯越为光禄勋，刘先为尚书，邓羲为侍中。荆州大将南文聘别屯在外，琮之降也，呼聘，与俱。聘曰:“聘不能全州，当待罪而已！”济汉，聘乃诣。曰:“来何迟？”聘曰:“先不能辅弼刘荆州以奉国家；荆州虽没，常愿据守汉川，保全土境。生不负于孤弱，死无愧于地下。而计不在己，以至于此，实怀悲惭，无颜早见耳！”遂歔欷涕。为之怆然，字谓之曰:“仲业，卿真忠臣也！”厚礼待之，使统本兵，为江夏太守。

初，袁绍在冀州，遣使汝南士大夫。西平和洽，以为冀州土平民强，英桀所利，四战之地，不如荆州土险民弱，易依倚也，遂从刘表。表以上客待之。洽曰:“所以不从本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵。表辟南刘望之为从事，而其友二人皆以谗毁为表所诛，望之又以正谏不合，投传告归。望之弟廙谓望之曰:“赵杀鸣犊，仲尼回轮。今兄既不能法柳下惠和光同尘于内，则宜模范蠡迁化于外，坐而自绝于时，殆不可也。”望之不从，寻复见害，廙奔扬州。南韩暨避袁术之命，徙居山都山。刘表又辟之，遂遁居孱陵。表深恨之，暨惧，应命，除宜城长。河东裴潜亦为表所礼重，潜私谓王畅之子粲及河内司马芝曰:“刘牧非霸王之才，乃西伯自处，其败无矣！”遂南适长沙。于是以暨为丞相士曹属，潜参丞相军事，洽、廙、粲皆为掾属，芝为管令，从人望也。

冬，十月，癸未朔，有食之。

初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰:“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为所先。”权即遣肃行。到夏口，闻已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径之，与备会于当长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰:“豫州今何至？”备曰:“与苍梧太守吴巨有旧，往投之。”肃曰:“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰:“我，子瑜友也。”即共定。子瑜者，亮兄瑾也，避江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊口。

曹自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰:“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰:“海内大，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹并争天下。今芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之。若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无矣。”权曰:“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎！”亮曰:“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海！若事之不济，此乃天也，安能抗此难乎！”权然曰:“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹者；然豫州新败之后，安能抗此难乎！”亮曰:“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一一夜行三百馀里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也。故《兵法》忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附者，近势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破军必矣。军破，必北还；如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今！”权大悦，与其群下谋之。

是时，曹遗权书曰:“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失。长史张昭等曰:“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞；今拒之，事更不顺。且将军大势可以拒者，长江也。今得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。愚谓大计不如之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰:“卿何言？”肃曰:“向察众人之议，专误将军，不足与图大事。今肃可耳，如将军不可也。何以言之？今肃，当以肃还付乡，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，游士林，累官故不失州郡也。将军，安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰:“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”时周瑜受使至番，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰:“虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况自送死，而可之？请为将军筹之:今北土未平、马超、韩遂尚在关西，为后患；而舍鞍马，杖舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而皆冒行之。将军禽，宜在今。瑜请得兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰:“老贼废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前奏案曰:“诸将吏敢复有言当者，与此案同！”乃罢会。

是夜，瑜复见权曰:“诸人徒见书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之:彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰:“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人，各顾子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。

刘备在樊口，遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人劳之。瑜曰:“有军任，不可得委署；傥能屈威，诚副其所望。”备乃乘单舸往见瑜问曰:“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰:“三万人。”备曰:“恨少。”瑜曰:“此自足用，豫州但观瑜破之。”备呼鲁肃等共会语，瑜曰:“受命不得妄委署。若见子敬，可别过之。”备深愧喜。

进，与遇于赤壁。时军众已有疾疫，初一战，军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡，难与持久。军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗，诈云降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追至南郡。时军兼以饥疫，死者太半。乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄，引军北还。

周瑜、程普将数万众，与曹仁隔江未战。甘宁请先径进取夷陵，往，即得其城，因入守之。益州将袭肃举军降，周瑜表以肃兵益横野中郎将吕蒙。蒙盛称:“肃有胆用，且慕化远来，于义宜益，不宜夺也。”权善其言，还肃兵。曹仁遣兵围甘宁，宁困急，求救于周瑜，诸将以为兵少不足分，吕蒙谓周瑜、程普曰:“留凌公绩于江陵，蒙与君行，解围释急，势亦不久。蒙保公绩能十守也。”瑜从之，大破仁兵于夷陵，获马三百匹而还。于是将士形势自倍。瑜乃渡江，顿北岸，与仁相距。十二月，孙权自将围合肥，使张昭攻九江之当涂，不克。

刘备表刘琦为荆州刺史，引兵南徇四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江营帅雷绪率部曲数万口归备。备以诸葛亮为军师中郎将，使督零陵、桂、长沙三郡，调其赋税以充军实；以偏将军赵去领桂太守。

益州牧刘璋闻曹克荆州，遣别驾张松致敬于。松为人短小放，然识达果。时已定荆州，走刘备，不复存录松。主簿杨修白辟松，不纳；松以此怨，归，劝刘璋绝，与刘备相结，璋从之。

习凿齿论曰:昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内，而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎！

曹追念田畴功，恨前听其让，曰:“是成一人之志而亏王法大制也。”乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓。不听，引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴:“狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。”下世子及大臣博议。世子丕以“畴同于子文辞禄，由胥逃赏，宜勿夺以优其节。”尚书令荀彧、司隶校尉钟繇，亦以为可听。犹侯之，畴素与夏侯惇善，使惇自以其情喻之。惇就畴宿而劝之，畴揣知其指，不复发言。惇临去，固邀畴，畴曰:“畴，负义逃窜之人耳；蒙恩全活，为幸多矣，岂可卖卢龙之以易赏禄哉！纵国私畴，畴独不愧于心乎！将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，请愿效死，刎首于前。”言未卒，涕泣横。惇具以答，喟然，知不可屈，乃拜为议郎。

幼子仓舒卒，伤惜之甚。司空掾邴原女早亡，求与仓舒合葬，原辞曰:“嫁殇，非礼也。原之所以自容于明公，公之所以待原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为哉！”乃止。

孙权使威武中郎将贺齐讨丹杨黟、歙贼。黟帅陈仆、祖山等二万户屯林历山，四面壁立，不可得攻，军住经月。齐募轻捷士，于隐险处，夜以铁戈拓山潜上，县布以援下人。得上者百馀人，令分布四面，鸣鼓角。贼大惊，守路者皆逆走，还依众。大军因是得上，大破之。权乃分其地为新都郡，以齐为太守。

段译孝献皇帝庚建安十一年（丙戌、206）汉纪五十七汉献帝建安十一年（丙戌，公元206年）[1]，正月，有星孛于北斗。

[1]季，正月，有异星出现在北斗星座。

[2]曹自将击高干，留其世子丕守邺，使别驾从事崔琰傅之。围壶关，三月，壶关降。高干自入匈奴求救，单于不受；干独与数骑亡，南奔荆州，上洛都尉王琰捕斩之，并州悉平。

[2]曹亲自率军征讨并州刺史高干，留下世子曹丕镇守邺城，派别驾、从事崔琰辅佐曹丕。曹大军包围壶关。三月，壶关投降。高于亲自去向匈奴求救，被匈奴单于拒绝。高干身边只剩几名骑兵卫士，想南逃到荆州去投奔刘表。半路上，被上洛都尉王琰捉获，斩首。并州全部平定。

曹使陈郡梁习以别部司马领并州刺史。时荒之余，胡、狄雄张，吏民亡判入其部落，兵家拥众，各为寇害。习到官，喻招纳，皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，次发诸丁强以为义从；又因大军出征，令诸将分请以为勇力。吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺，凡数万口；其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，服事供职，同于编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行止。长老称咏，以为自所闻识，刺史未有如习者。习乃贡达名士避地州界者河内常林、杨俊、王象、荀纬及太原王凌之徒，悉以为县长，后皆显名于世。

曹派陈郡人梁习以别部司马的职务，兼任并州刺史。当时在兵荒马之后，匈奴等各北方胡狄各族的势力都很大，官吏及百姓往往叛逃到他们的部落中；其余许多地方势力也都拥有强大的武装力量，各霸一方。梁习到任后，用引和劝导的方法招纳那些地方势力，对那些首领都以礼相待，并推荐其中一些人作官，让他们到州府来任职。等这些首领都离开本乡后，就征发当地青壮年充当志愿军。梁习又借大军出征之机，把这些志愿军分送到将领们部下，至别处作战。在这些官员、兵士都离去以后，就陆续把他们的家小迁到邺城，前后送走的共有数万人。有不服从命令的，就出兵进行征讨，杀死几千人，投降的数以万计。于是，匈奴单于态度恭顺，各部落的王爷对梁习叩拜服从，承担赋税徭役，与编于民籍的百姓一样。边境隶清，农夫遍布田野，梁习鼓励农业和桑蚕业，法令得到严格执行，父老们称赞，认为记忆之中，没有一个刺史比得上梁习。梁习又向朝廷推荐来并州躲避战的各地名士，如河内人常林、杨俊、王象、荀纬以及太原人王凌等，曹都任命他们为县长，以后，这些人都闻名于世。

初，山仲长统游学至并州，过高干，干善遇之，访以世事。统谓干曰:“君有雄志而无雄材，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不悦统言，统遂去之。干死，荀举统为尚书郎。著论曰《昌言》，其言治，略曰:“毫杰之当天命者，未始有天下之分者也，无天下之分，故战争者竞起焉。角智者皆穷，角力者皆负，形不堪复伉，势不足复校，乃始羁首系颈，就我之衔绁耳。及继体之时，豪杰之心既绝，士民之志已定，贵有常家，尊在一人。当此之时，虽不愚之才居这，犹能使恩同天地，威侔鬼神，周、孔数千无所复角其圣，贲、育百万无所复奋其勇矣。彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，骋其，君臣宣，上下同恶，荒废庶政，弃忘人物。信任亲者，尽佞诏容说之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。遂至熬天下之脂膏，斫生民之骨髓，怨毒无聊，祸并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去，昔之为我哺之子孙者，今尽是我饮血之寇雠也。至于运徒势去，犹不觉悟者，岂非富贵生不仁，沉溺致愚疾！存亡以之迭代，治从此周复，天道常这大数也。”当初，山人仲长统游学来到并州，拜访刺史高干，高干对他待遇优厚，征求他对时局看法。仲长统对高干说:“你有雄心大志，却缺乏雄才大略；喜好贤能之士，却不能鉴别人才。在这些事上面，你要深以为戒。”高干一向自以为是，对仲长统的话很不高兴，仲长统就离开了高干。高干死后，荀推荐仲长统担任尚书郎。仲长统撰写《昌言》，分析国家的安危治，主要大意是:“受命于上天的英雄豪杰，并不是从开始时就有统一天下的名分，由于没有这种名分，所以竞争者纷纷崛起。但到后来，那些仗恃智谋的，智谋穷尽，仗恃力量的，力量枯竭。形势不允许再对抗，也不足以再较量，于是才被捉住头，捆住颈，置于我们控制之下。等到第二代统治者继位时，那些豪杰已不再有争夺天下的雄心，士大夫与百姓都已习惯于遵从命令，富贵之家已经固定，威权都集中于君主一人手中。在这时候，即使是一个下等的蠢才坐在皇帝的宝座上，也能使他的恩德大到与天地相同，使他的威严达到与鬼神相似的地步。即使是有几千个周公姬旦和孔夫子这样的圣人，也无法再发挥他们的圣明；有百万个孟贲和夏育之类的勇士，也无处再施展他们的勇力。那些继承天下的愚蠢帝王，见到天下没有人敢违抗旨意，就自认为政权会像天地不会灭亡，于是随意发展自己的嗜好，放纵自己的恶望，君主与臣僚都为所为，上下一齐作恶，荒废朝政，排斥人才。所信任亲近的，都是佞谄媚的小人；所庞提升的，都是后妃嫔的家族。以至达到熬尽天下民脂民膏，敲骨髓的程度。人民身受怨毒，痛苦不堪，灾祸战，同时而起。中原大地纷扰不安，四方外族相继背叛，政权土崩瓦解，毁于一旦。从前受我养护哺育的小民，如今全都成为喝我鲜血的仇敌。至于那些大势已去，还不觉悟的人，岂不是富贵产生的麻木不仁，溺导致的愚昧顽劣吗！政权的存亡相互替，治理与战也不断周而复始地循环，这正是天地运行的规律。”[3]秋，七月，武威太守张猛杀雍州刺史邯郸商；州兵讨诛之。猛，奂之子也。

[3]秋季，七月，武威太守张猛杀死雍州刺史邯郸商。州中的军认讨伐张猛，把他杀死。张猛是张奂的儿子。

[4]八月，曹东讨海贼管承，至淳于，遣将乐进、李典击破之，承走入海岛。

[4]八月，曹向东讨伐海上的盗贼管承，进军到淳于，派大将乐进、李典击败管承，管承逃到海岛上。

[5]昌复叛，遣于讨斩之。

[5]昌又背叛曹，曹派于讨伐，斩杀昌。