第五章

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五月初由北京传出的学生罢课风，到六月时已达到全国鼎沸的地步。事情起因于巴黎召开的和会，北洋政府想把青岛及山东的主权让予本。

中国早非清末的中国，民智己开的老百姓，不可能再忍受这种丧权辱国的不平等条约，所以纷纷起来抗议。

上海是个国际的大城市，自有领头的效果。知识分子高喊著“打倒军阀，统一中国”工人商人拿著“抵制货，用国货”的旗帜。由上而下的民族觉醒，在街头上演着。

崇贞女塾是基督教学校，原属中立态度，但罗牧师居于中国的心，也带着身穿灰衣蓝裙的女学生，为示威游行的人呐喊助阵。

珣美热这种场合，她还自制很多布条，要大家拿在手上挥舞着。

多奇特的经验呀！堡人罢工，商人罢市，学生罢课，全心只为解救中国。

她们随着队伍动着，因为警察已经半管不管的，所以有些混，没多久人便散掉了。

珣美东张西望，只找到一个叫古瑾华的同学，两人退进小巷，暂时一口气。

“待会我们只好自己回学校了。”古瑾华拍着脯说。

珣美没有回答，她的眼睛被地上散落的一份刊物引住了，她太悉那名称及格式，因为是属于季襄的报社。

她离开他也快四个月了吧！

那，她踩着后巷泥泞的青石板地离开，恰好遇见一辆停着的黄包车，她想也不想就喊出“沪江运输行”的地名，车夫飞快地拉着，她就这样轻易地逃出险境。

如今回忆起来，她还算幸运的。碰到一个善良的车夫，阿标又正好在运输行内，没有使她落街头。

“三小姐，你怎么现在才来？我一直在等你呢！”阿标一见她就说。

看到阿标那黝黑憨直的脸，珣美如见亲人，鼻子不发酸。但她自尊心极强，只轻描淡写地说:“我母亲没说吗？我是和一位唐老师出来的。我在他的报社工作两个月，因为…因为理念不同，想想还是来找你比较好。”阿标从小看着珣美长大，知道她藏心事的习惯，也不多问，只说:“无论如何，我终于可以给你母亲回消息了。三小姐…”

“我不是什么三小姐，叫我珣美就好。”她要求着，又说:“我来，会不会很打搅你呢？”

“怎么会呢？”阿标很义气地说:“你和你母亲对我有恩，就算我拚了最后一口气，也不会让你饿着！”说归说，首先住就发生问题。

阿标住在简陋的单身宿舍，一堆男人睡在一块儿，当然不适合珣美。她身上又没钱，不能租屋或住舒服的旅社，最后是以阿标妹妹的身份，暂挤外乡人临时搭盖的木屋。

她四周都是做最低工作的苦力，妇女多半是帮佣或打临时工，白天看他们忧愁忍耐的脸，夜里听犬吠及孩子的哭声，真要抹去她逃家后所有的信心。

第一晚在冷的被窝中，她就哭了，想到季襄，她更是愈哭愈难过。

她原本就知道他是不可以信任的人，偏偏一直美化他，认为他是革命英雄、国志士，必有圣人的道德标准。没想到他也是使好耍诈的凡人，为达目的不择手段，什么欺骗、伪装、引、绑架的手段都来，这不是和那些杀人放火的盗匪没两样吗？

只怪自己太笨太傻了。她想到自己的崇敬，不顾一切救他的那一幕，恳切地说出内心理想的那一幕，甚至要把全部身家都奉献上去…他本不当一回事，还在背后嘲笑她、算计她。被处以凌迟的酷刑，大概也没那么痛吧？

她在木屋待了七天，就哭了七天。始终分析不出来，为什么季襄绊她的这一跤，会让她受重伤似地，无力再爬起来。

第八天时，阿标跑来找她，说:“有免费的晚餐，我们快点去吃。”

“哪有这么好的事？”珣美闷闷地说。

“基督教堂，耶稣请客啦！”他笑嘻嘻地说。

原来教会为了引群众，不时在礼拜布施一些点心或饭菜，附近的工人就会结伴同来，顺便唱诗歌，也听听讲道。

那天的讲题是“回来吧！途的羔羊”珣美正在彷徨无措之际，听了颇有触，便主动和罗牧师攀谈。一聊之下，才发现他竟然认识吴蕴明校长。

“我在广州传教时见过她，她是非常特别的一位女，那已经是十年前的事情了。”褐发夹白的罗牧师用标准的国语说。

“我一直希望像她一样，能当个启发民智的教育家。”珣美用期盼的口吻说。