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卷二十三宣十二年

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[疏]“次于管”o正义曰:《土地名》:“荧京县东北有管城,古管国也。”郑皇戌使如晋师,曰:“郑之从楚,社稷之故也,未有贰心。楚师骤胜而骄,其师老矣,而不设备。子击之,郑师为承,承,继也。o皇戌,虽律反。使,所吏反。骤,仕救反。楚师必败。”彘子曰:“败楚服郑,于此在矣,必许之。”栾武子曰:武子,栾书。o败,必迈反。

“楚自克庸以来,在文十六年。其君无不讨国人而训之讨,治也。于民生之不易、祸至之无、戒惧之不可以怠;于,曰也。o易,以豉反。在军,无不讨军实而申儆之,军实,军器。o儆,敬领反。于胜之不可保、纣之百克而卒无后,训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕以启山林。若敖、蚡冒,皆楚之先君。筚路,柴车。蓝缕,敝衣。言此二君勤俭以启土。o纣,直九反。蚡,扶粉反。冒,莫报反。筚音必。蓝,力甘反。缕,力主反。

[疏]注“若敖”至“启土”o正义曰:《楚世家》云:熊咢卒,子熊仪立,是为若敖。若敖卒,子霄敖立。霄敖卒,子熊煦立,是为蚡冒。蚡冒卒,弟熊达立,是为楚武王。案杜《注》文,十六年传,蚡冒,楚武王父。不从《史记》也。以荆竹织门谓之筚门,则筚路亦以荆竹编车,故谓筚路为柴车。《方言》云:“楚谓凡人贫衣破丑敝为蓝缕。蓝缕谓敝衣也。”服虔云:“言其缕破蓝蓝然。”箴之曰:‘民生在勤,勤则不匮。’不可谓骄。箴,诫。o箴,章金反。匮,其位反。先大夫子犯有言曰:‘师直为壮,曲为老。’我则不德,而徼怨于楚,我曲楚直,不可谓老。不得,谓以力争诸侯。徼,要也。o要,一遥反。其君之戎分为二广,君之亲兵。o广,古旷反,下及注皆同。广有一卒,卒偏之两。十五乘为一广。《司马法》:百人为卒,二十五人为两。车十五乘为大偏。今广十五乘,亦用旧偏法,复以二十五人为承副。

[疏]“广有”至“之两”o正义曰:两广之别,各有一卒之兵,百人也。一卒之外,复有十五乘之偏,并二十五人之两。既言“一卒”又云“卒偏之两”言卒之者,成辞婉句耳。或解云,两属于偏,云“偏之两”者,谓偏家之两。知不然者,案成七年“以两之一卒”亦云“之”字,岂又是两家之卒?且杜注云“十五乘为大偏”今楚亦用旧偏法,此一广之中实有此偏,非是偏名为两,而出一卒,别复有偏之一两二十五人从之。刘炫云:“两广之别,各有一卒百人,一卒外复有偏,一两二十五人。《兵法》:十五乘为偏,偏有一两从之。两是偏家之物,故谓比为‘偏之两’。其实一广十五乘,有一百二十五人从之”o注“十五”至“承副”o正义曰:下云“楚子为乘,广三十乘分为左右”知十五乘为一广也。《史记》称齐景公时,有司马田穰苴,善用兵。至六国时“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》,附穰苴于其中”凡二百五十篇,号曰《司马法》。

“百人为卒”

“二十五人为两”

“十五乘为偏”皆《司马法》之文。

“百人为卒”

“二十五人为两”《周礼》亦有此文。但《周礼》无偏,故杜并引《司马法》耳。此云“大偏”对成七年“九乘为小偏”故此为“大偏”也。桓五年二十五乘为偏,战时临陈,所用不同,不可与此相对为大小。杜注多少皆望文也。言“亦用旧偏法”者,谓楚虽荆尸而举,仍用旧偏。旧于穰苴前巳有,则应《周礼》有文,但以亡没者多,故《礼》文不具。

右广初驾,数及中,左则受之,以至于昏。内官序当其夜,内官,近官,序,次也。o“序当其夜”一本作“序当其次”[疏]“右广”至“其夜”o正义曰:右广鸣初驾,数及中,则左广受而代之,以至于昏,此昼事也。其内官,亲近王者,为次序以当其夜,若今宿直递持更也。

以待不虞。不可谓无备。子良,郑之良也;师叔,楚之崇也。师叔,潘尫,为楚人所崇贵。师叔入盟,子良在楚,楚、郑亲矣。来劝我战,我克则来,不克遂往,以我卜也!郑不可从。”赵括、赵同曰:“率师以来,唯敌是求。克敌、得属,又何俟?必从彘子。”得属,服郑。

[疏]“以我卜也”o正义曰:将我晋战之胜负,卜其遂来遂往;犹人揲蓍看卦善恶,而卜其去之与住也。

知季曰:“原、屏,咎之徒也。”知季,庄子也。原,赵同。屏,赵括。徒,也。o知季音智。荀首后为智氏。屏,步丁反。赵庄子曰:“栾伯善哉!庄子,赵朔。栾伯,武子。实其言,必长晋国。”实犹充也。言栾书之身行,能充此言,则当执晋国之政也。o长,徐,丁丈反。行,下孟反。楚少宰如晋师,少宰,官名。o少,诗照反,注及下同。曰:“寡君少遭闵凶,不能文。闵,忧也。闻二先君之出入此行也,二先君,楚成王、穆王。

[疏]注“二先”至“穆王”o正义曰:庄十六年,楚始伐郑,文王之世也。二十八年,子元伐郑,成王之初也。僖五年首止之会,郑伯逃归,自是以后,郑始时复从。楚成王以前,郑未属楚,故出入此行,唯成、穆耳。今之庄王,成王孙、穆王子。出入此行,犹往来于郑。

将郑是训定,岂敢求罪于晋?二三子无淹久!”淹,留也。随季对曰:“昔平王命我先君文侯曰:‘与郑夹辅周室,毋废王命!’今郑不率,率,遵也。o夹,古洽反,旧古协反。毋音无。寡君使群臣问诸郑,岂敢辱候人?候人,谓伺候望敌者。o候音户豆反。伺音司,又音息嗣反。敢拜君命之辱。”彘子以为谄,使赵括从而更之,曰:“行人失辞。言误对。o谄,敕检反。寡君使群臣迁大国之迹于郑,迁,徙也。曰:‘无辟敌!’群臣无所逃命。”楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有矣。有期。楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。单车挑战,又示不崇和,以疑晋之群帅。o单音丹。挑,徒了反,下文同。帅,所类反。

[疏]注“单车”至“群帅”o正义曰:《周礼》“环人掌致师”郑玄云:“致师,致其必战之志。”则致师者,致己战之意于敌人。故单车扬威武以挑之,下云“赵旃请挑战”是也。挑彼晋师,故言“以致晋师”也。楚子既求成,而又令挑战,示其不崇和,以疑误晋之群帅。

许伯曰:“吾闻致师者,御靡旌摩垒而还。”靡旌,驱疾也。摩,近也。o摩,末多反。垒,力轨反。近,附近之近。乐伯曰:“吾闻致师者,左以菆,左,车左也。菆,矢之善者。o,食亦反,下注音同。菆,侧留反。

[疏]注“左车”至“善者”o正义曰:兵车自非元帅,皆者在左,御在中央,故云“左,车左”乐伯居左,故称左也。下云庄子“矢菆纳诸厨子之房”选好矢而留之,知菆是矢之善者。

代御执辔,御下,两马、掉鞅而还。”两,饰也。掉,正也。示閒暇。o两马,徐云或作掚,皆力掌反,或音亮。掉,徒吊反;徐,乃较反。鞅,于丈反。间音闲。

[疏]注“两饰”至“间暇”o正义曰:两,饰;掉,正;皆无明训。服虔亦云:“是相传为然也。饰马者,谓随宜刷刮马,又正其鞅,以示间暇。”摄叔曰:“吾闻致师者,右入垒,折馘、折馘,断耳。o折,之设反,注同。馘,古获反。断音短。执俘而还。”皆行其所闻而复。晋人逐之,左右角之。张两角,从旁夹攻之。乐伯左马而右人,角不能进,矢一而已。麋兴于前,麋丽。丽,著也。,背之隆高当心者。o糜,亡悲反。著,直略反。

[疏]注“丽著”至“心者”o正义曰:《易·离卦·彖》云:“离,丽也。月丽乎天,百穀草木丽乎土。”是丽为著之义。之形,背高而前后下。此“麋丽”谓著其高处。故杜以“”为“背之隆高当心者”服虔亦然,是相传为此说也。

晋鲍癸当其后,使摄叔奉麋献焉,曰:“以岁之非时,献禽之未至,敢膳诸从者。”鲍癸止之曰:“其左善,其右有辞,君子也。”既免。止不复逐。o从,才用反,下“从者”同。

[疏]“以岁”至“从者”o正义曰:《周礼·兽人》“冬献狼,夏献麋,秋献兽物”者,谓献之以共王之膳耳,非能遍及于百官也。礼,冬猎曰狩,言围守而取之,获禽多也。于时虞人所献,或颁及群臣,故言“岁之非时,献禽之未至”以为语之辞耳。

晋魏锜求公族,未得锜,魏犨子,为公族大夫。o锜,鱼绮反。犨,尺周反。

[疏]注“锜,魏犨子”o正义曰:服虔亦以为犨子。《世本》以为犨孙。《世本》多误,未必然也。

而怒,败晋师。请致师,弗许。请使,许之。遂往,请战而还。楚潘逐之,及荧泽,见六麋,一麋以顾献,曰:“子有军事,兽人无乃不给于鲜?敢献于从者。”荧泽在荧县东。新杀为鲜,见六得一,言其不如楚。o败,必迈反,又如字。使,所吏反。荧,户扃反。,食亦反。鲜音仙,注同。叔命去之。叔,潘,潘尫之子。赵旃求卿未得,旃,赵穿子。且怒于失楚之致师者。请挑战,弗许。请召盟,许之。与魏锜皆命而往。郤献子曰:“二憾往矣,献子,郤克。o憾,胡暗反。弗备,必败。”彘子曰:“郑人劝战,弗敢从也;楚人求成,弗能好也。师无成命,多备何为?”士季曰:“备之善。若二子怒楚,楚人乘我,丧师无矣。乘,犹登也。o好,呼报反,下同。丧,息反。不如备之。楚之无恶,除备而盟,何损于好?若以恶来,有备不败。且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。”彻,去也。o警音景。去,起吕反。彘子不可。不肯设备。士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前,帅,将也。覆,为伏兵七处。o覆,扶又反,注同。帅,如字。将,子匠反。处,昌虑反。故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河,故败而先济。潘既逐魏锜,言魏锜见逐而退。赵旃夜至于楚军,二人虽俱受命,而行不相随,赵旃在后至。席于军门之外,使其徒入之。布席坐,示无所畏也。

[疏]“使其徒入之”o正义曰:使己从人入垒,以取俘馘也。

楚子为乘广三十乘,分为左右右。广鸣而驾,中而说。说,舍也。o乘,绳证反,下三十乘、十乘并注皆同。说,舒锐反,注及下同。左则受之,入而说。许偃御右广,养由基为右;彭名御左广,屈为右。楚王更迭载之,故各有御、右。o屈,居勿反。更音庚。迭,直结反。乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林,屈搏之,得其甲裳。下曰裳。o搏音博。晋人惧二子之怒楚师也,使軘车逆之。軘车,兵车名。o軘,徒温反。

[疏]注“軘车,兵车名”o正义曰:襄十一年“郑人赂晋侯以广车、軘车、淳十五乘,甲兵备”甲兵从之,是兵车明矣。郑玄云:“广车,横陈之车。”服虔云:“軘车,屯守之车,古名难得而知。”其义或当然矣。

望其尘,使骋而告曰:“晋师至矣!”楚人亦惧王之入晋军也,遂出陈。孙叔曰:“进之!宁我薄人,无人薄我。《诗》云:‘元戎十乘,以先启行。’先人也。元戎,戎车在前也。《诗·小雅》。言王者军行,必有戎车十乘在前开道,先人为备。o骋,敕景反。陈,直觐反,下注皆同。先人,悉荐反,注及下同。