卷十九

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五行《木传》曰:“东方。《易经》，地上之木为《观》。故木于人，威仪容貌也。木者，生气之始，农之本也。无夺农时，使民岁不过三，行什一之税，无贪之谋，则木气从。如人君失威仪，逆木行，田猎驰骋，不反室，饮食沈湎，不顾礼制，出入无度，多发繇役，以夺民时，作为诈，以夺民财，则木失其矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败，故曰木不曲直。”宋泰豫元年，京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末，忽更生花叶。《京房易传》曰:“树枯冬生，不出二年，国丧，君子亡。”其占同。宋氏禅位。

建元元年，朱爵行华表柱生枝叶。

建元初，李子生。

二年，武陵沅头都尉治有桑树，方冬生叶。《京房易传》曰:“木冬生花，天下有丧。”其占同。后二年，车晏驾。

四年，巴州城西古楼脚柏柱数百年，忽生花。

永明六年，石子岗柏木长二尺四寸，广四寸半，化为石。时车驾数游幸，应本传“木失其”也。

永明中，大行一舶无故自沉，艚中无水。

隆昌元年，庐陵王子卿斋屋梁柱际无故出血。

建武初，始安王遥光治庙，截东安寺屋以直庙垣，截梁，水出如泪。

《貌传》曰:“失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂，则不肃矣。下不敬，则上无威。天下既不敬，又肆其骄恣，肆之则不从。夫不敬其君，不从其政，则气胜，故曰厥罚常雨。”永明八年四月，己巳起雨，昼或暂晴，夜时见星月，连雨积霖，至十七乃止。

十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其间暂时晴，从四月一又雨，昼或见，夜乍见月，回复雨，至七月乃止。

永泰元年十二月二十九雨，至永元元年五月二十一乃晴。京房《易》曰:“冬雨，天下饥。雨，有小兵。”时虏寇雍州，余应本传。

《传》曰:“大雨雪，犹庶征之常雨也，然有甚焉。雨，。大雨雪者，之畜积甚也。一曰与大水同象，曰攻为雪耳。”建元二年闰月己丑，雨雪。

三年十一月，雨雪，或或晦，八十余，至四年二月乃止。

《传》曰:“雷于天地为长子，以其首长万物，与之出入。故雷出万物出，雷入万物入。夫雷者，人君之象，入则除害，出则兴利。雷之微气以正月出，其有声者以二月出，以八月入，其余微者以九月入。冬三月雷无出者；若是不闭，则出涉危难而害万物也。”建元元年十月壬午，夜电光，因雷鸣。

十一月庚戌，电光，有顷雷鸣，久而止。

永明五年正月戊申，夜西北雷声。

六年十月甲申，夜细雨，始闻雷鸣于西北上。

七年正月甲子，夜，雷鸣西南坤，隆隆一声而止。

八年正月庚戌，夜雷起坎水门，其音隆隆，一声而止。

九年二月丙子，西北有电光，因闻雷声隆隆，仍续十声而止。

十年二月庚戌，夜南方有电光，因闻雷声隆隆相续，丁亥止。

十月庚子，电雷起西北。

十一月丁丑，西南有光，因闻雷声隐隐，再声而止。西南坤。十二月甲申，雨，有电光，因闻西南及西北上雷鸣，频续三声。丙申，夜闻西北上雷频续二声。辛亥，雷雨。

《传》曰:“雨雹，君臣之象也。之气专为雹，之气专为霰。专而胁之，盛而薄之。雹者，薄之象也。霰者，胁之符也。《秋》不书霰者，犹月蚀也。”建元四年五月戊午朔，雹。

永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，须臾乃止。

十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，须臾灭。

《貌传》又曰:“上失节而狂，下怠慢而不敬，上下失道，轻法侵制，不顾君上，因以荐饥。貌气毁，故有祸。”

“一曰水岁多死及为怪，亦是也。上下不相信，大臣宄，民为寇盗，故曰厥极恶。”

“一曰民多被刑，或形貌丑恶，风俗狂慢，变节易度，则为轻剽奇怪之服，故曰时则有服妖。”永明中，内服用猎锦文，为骑兵戈之象。至建武初，虏大为寇。