第七百八十五章

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“所以，這種畫風不是沒人喜歡，只是大部分人被黃玉郎帶偏了。”李旭翻著手上的《閣樓》增刊，得意洋洋地說道。

《黃蓉的秘密》，啊不，《夫人的犧牲》這本漫畫的畫風，跟玉皇朝那些漫畫的畫風完全不一樣。

很簡單，就玉皇朝那些硬朗畫風，本不適合用來畫情漫畫，人體美型和準有個用，和情小說的關鍵是女人物在媾中的表現描寫一樣，情漫畫的關鍵是能不能將那些只存在於想象中的姿勢畫出來。

以玉皇朝那種硬朗的，表情完全不生動的畫風，想要將那種能讓讀者起的情味道表現出來，幾乎是不可能的事情。

所以李旭在這篇漫畫的時候，用的是偏寫實的式畫風，本來還有些擔心香港接受不了，現在看來倒是杞人憂天了。

當然了，這多少也應該跟《覆雨翻雲》的情畫有點關係——沒錯，在漫畫增刊出來之前，李旭就已經在連載中的情版《覆雨翻雲》裡面加畫了，而且就是上門提過的式寫實畫風，乾青紅左右舉著雞巴吃的那張格外受歡。

有這個做基礎，LSP讀者們發現《夫人的犧牲》畫風跟《覆雨翻雲》的畫畫風一模一樣後，又怎麼會不接受呢？

其實，香港最開始的漫畫產業還是百花齊放的，各種畫風都有，只是……和所有後發國家以及地區一樣，想要發展沒有的產業，都必然要從山寨開始。

而香港的漫畫的產業可以山寨誰，用膝蓋想也知道，事實上，香港的一些漫畫家就利用信息不對等，曾將哆啦A夢改頭換面搬運到香港來。

也不能說改頭換面，畫風沒變，故事沒變，角沒變，就是人物名字變了，然後一些對白和背景變了。

比如哆啦A夢的連載裡有一幕是回到過去，看到美國的轟炸機飛過，原來時間點是東京大轟炸。於是香港這邊就將轟炸機的機型改成本的，變成香港大轟炸，代入原版就成了我炸我自己，讓人實在是哭笑不得。

大概是因為這些山寨都沒有自己的東西，就是完全搬運別人的東西，所以黃玉郎講香港人自己故事的《龍虎門》才會異軍突起，讓那種硬朗畫風稱為香港漫畫的標配。

不過現在嘛，挑戰者，而且還是強有力的挑戰者出現了，對於李旭來說只要揮揮手，想要的畫面就會出現在紙上，所以作畫本沒有難度，加上他現在對如何用鏡頭、蒙太奇表現故事情節已經是爐火純青，無論打鬥情節還是愛情節，都不是黃玉郎那些硬派畫風可以比擬的。

當然，目前來說還形不成更多的威脅，畢竟情的東西，終究上不得檯面，如果哪天九閒人不畫情漫畫，而且開始涉足正經漫畫了，黃玉郎只怕要先收買，收買不成再找古惑仔砍人。

儘管李旭很想知道，如果他發現自己找的古惑仔反而被梅龍頭收拾了，或者乾脆就被作者反殺，會是什麼表情，但他出這個來只是為了好玩，順帶再噁心一下查包衣，所以懶得多事，順其自然得了。

不過，確實應該給九閒人找個作者，《覆雨翻雲》還好說，再過20年，實體書作者也不常在公眾面前臉，更何況是現在。

但是畫師就不一樣了，這樣的漫畫必然需要一個團隊，再不濟也要一個畫師和兩個助手，從邏輯上來說，不可能一點消息都探查不到。

當然了，這個也不是很急，在連載完《夫人的犧牲》之前，都不會有人刻意去打聽作者的消息，更何況《夫人的犧牲》過後還有讀作《白素的秘密》寫作《子的放》。

這是明擺著的，查包衣的情同人都要改編了，同樣水準的倪匡的情同人怎麼可能放過呢？

不僅如此，等之前放出的情同人小說都改編完了，情版《覆雨翻雲》的改編也會提上程了，而等情版《覆雨翻雲》改編完了，還會有情版《大唐雙龍傳》、情版《尋秦記》乃至情版《大劍師》等等。

李旭不打算給黃易留東西，他那些小說看起來好像高大上，仔細一研究，Bug比查包衣的小說還要多。

他至今還記得《尋秦記》裡有這麼一個橋段，項少龍回到趙國，其他人對他避如蛇蠍，一天騎馬上街，有個騎士從後面趕上，擦肩而過的時候丟給他了一個紙團……

一個紙……

一個……

一……

李旭真的無力吐槽，尤其是這傢伙在前面還寫過，趙國貴族們用綿寫東西，至於《大唐雙龍傳》裡面那些動輒十幾丈高的城牆，更不用提了。

其實這些都是小問題，忍忍就過去，查包衣算是不錯的作者了，各種Bug依然層出不窮，畢竟就沒有挑不出刺的文藝作品。

但是，他構建世界的能力著實不值一提，最簡單的例子，如果單看《覆雨翻雲》的話，慈航靜齋絕對是值得稱道的正派組織，可要加上《大唐雙龍傳》的話，慈航靜齋就變成慈航寨了。

這不僅僅是因為秦夢瑤給，師妃暄不給，也不僅僅因為南北朝時佛教跟明朝時的佛教是兩個品種，以及李唐起家靠的是道教。

最主要的還是因為《大唐雙龍傳》裡面沒有真正的白道。

縱觀《覆雨翻雲》，雖然主角是韓柏、風行烈、戚長征，但他們終究是在保明抗元，同時站在他們這一邊的武林正道，除了慈航靜齋、淨念禪宗外，還有不捨，還有小半道人，還有雙修府、鬼王府。

這種基礎上，再加上那些為保衛朱元璋而淨身入宮的和尚們，慈航靜齋如何不是當之無愧的白道之首呢？

如此再看《大唐雙龍傳》，就會發現主角寇仲、徐子陵身邊，一個像樣的來自慈航靜齋的支援都沒有，給他們幫助的是婠婠，是石之軒，是候希白，是魔門。

甚至，慈航靜齋反而經常給他們添堵，四大聖僧出場就是拿捏他們，而且從頭到尾也就一個師妃暄稍微幫了些忙。

再加上當時的背景是亂世，大大小小的割據勢力沒有一個擁有大義，都是為了爭霸天下，自然也算不得正派。再加上黃易完全沒有多思考，為了符合歷史直接讓師妃暄找上李世民，而為了讓李世民保持正面形象，又讓李建成跟魔門勾結。

如此這般，再加上上面說的那些給不給，以及佛教在不同時期的狀態，讀者如何不認為慈航靜齋在搞欽定，搞教權大於政權呢？

所以，等李旭情版《大唐雙龍傳》的時候，這些都是要修改的。

“就是不知道人們能不能接受，情小說作者，以及情漫畫作者，都是長得漂亮的女。”他嘿嘿笑著說道。

然後，丟下《閣樓》增刊，他又將一張《天天報》拿了起來，翻到副刊上面，正在連載中的小說“宰執天下”四個字旋即印入眼瞼。

如果只是推出另一個時空從未出現過的情小說和情漫畫，就算引起了風，也只是小範圍小圈子的。

所以，當小市民們開始津津樂道查包衣的小說不僅有了情同人，現在還有了情同人的漫畫時候，之前經常在查包衣身上蹭熱度的山海居士忽然在自己的專欄裡表示，將寫一部真正的出將入相的架空歷史小說。

“修身、齊家、治國、平天下出自《禮記·大學》，算是中國古代文人的最高理想，然而自宋朝以後，大多數文人們就只能入相而沒法出將了，而無論漢代還是唐代，文人都是下馬能詩作對，上馬能提刀砍人的角。

之所以會出現這樣的變化，原因有很多，以前我在專欄裡也有所講解，這裡就不多提。所以，我準備架空宋代寫一部小說，來告訴某些人，真正的出將入相應該是什麼樣子。”這是山海居士數天前在《天天報》的專欄寫的東西，雖然沒有指名道姓，但悉的讀者都知道他說的是誰。

對於查包衣的不回應，他的朋友自然都稱讚他虛懷若谷，可惜大多數人都認為他不過是在裝死罷了。

畢竟，他稱讚的袁崇煥，被山海居士扒得皮都沒了，而他厭惡的朱元璋，被山海居士用明太祖頒佈的《大誥》送進了小市民的心裡。

面對這種打臉行為，連像樣的反擊都沒有，那不就是慫了麼。

如此，再加上山海居士之前通過各種嬉笑怒罵的段子進行歷史科普，已經收穫了相當的粉絲，所以這條專欄出來後，立馬上《天天報》的銷量上升了好幾個百分點。

而《天天報》也不含糊，第二天就開始連載起了《宰執天下》——好吧，這都是李旭安排好了的。

等他從北邊回來的時候，剛好連載到了《霹靂絃動夙夜驚》這一章，韓大錘在監軍器庫以重弩反殺謀奪自家產業的痞子，端的是酣暢淋漓，一句“我只怕事情鬧不大”更是彰顯出他的狂悖子。