第91章

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周赫煊卻是有成竹，廣州政府過幾個月就會頒佈“止束案”，勒令全省範圍內的所有女，必須在三個月內放，逾期仍有束者，處以五十元以上罰款——這對普通百姓來說可是鉅款。

而等到明年，“止束法案”更是遍及整個南方，那才是新式內衣銷量暴增的時候。

兩人坐上黃包車，前往正在裝修中的內衣店。

行至半路，突然聽到有人大聲吶喊：“纏足、束、留長髮，都是封建思想對女人的束縛，是鎖在女人身上的鐐銬枷鎖，我們應該堅決的打碎它……”只見街邊的人群當中，20多個長髮女學生正在高喊口號，她們前面至少聚集了數百圍觀群眾。

“咔嚓！”女學生們握住自己的頭髮，揮舞著手中剪刀，發斷刀落，一撮撮秀髮被扔到地上棄之如履。

張嘉鑄愕然，轉頭看向周赫煊，兩人相視一笑。

隨著北伐軍佔領上海，婦女解放運動也終於傳播至此。

20年代的婦女解放運動，最具標誌的內容就是：放足、剪髮和放，這些行為往往跟革命聯繫起來。

早在去年5月份，湖北便開展了大規模剪髮運動，並且成立“天足會”，號召婦女放足。北伐軍攻佔武漢後，即令城內婦女剪髮，不剪髮的女人被蔑稱為“國賊”。

這些做法看似烈，其實說穿了屬於裹挾。就像天平天國強令民眾留髮，留髮之後便成了“長”，只能一心跟著造反。

北伐軍強令女剪髮也是如此，只要剪髮便是支持革命，把剪髮女及其家人都拉進革命陣營。

然而上海終究是上海，武漢女子剪髮為革命，上海女子剪髮卻為時髦。

此時此刻，那些女學生一號召，立即就有不少圍觀女衝上去，迫不及待地喊：“把剪刀給我，我也要剪髮！”

“咔嚓，咔嚓！”伴隨一聲聲脆響，無數秀髮應聲而落。那些剪髮女子也都歡天喜地，有的甚至當場拿出小鏡子欣賞起來，顯然對自己的短髮形象十分滿意。

“好！”

“剪得好！”圍觀群眾跟著起鬨，本來嚴肅的婦女解放運動，被搞得有點像一場鬧劇。

周赫煊忍不住笑道：“上海的風氣果然開放啊。”張嘉鑄喜道：“剪髮都如此容易，看來我們的內衣也不愁銷量。”二人此刻所親眼目睹的，正是1927年上海蔚然成風的“剪髮”。滬上女子開始以短髮為美，似乎不剪短髮，便代表著不時尚、不進步，出門都要被人看不起。

民國時期就是如此，有些觀念看似深蒂固，但只要捅破窗戶紙，其發展速度簡直讓人咋舌。

1920年的時候，上海女子穿著暴會面臨牢獄之災，人們皆以小為美。而到了1930年，女子出門甚至可以身穿半透明服裝，她們為了讓自己的顯得更大，還專門在衣服裡面添“義”。

不多時，周赫煊和張嘉鑄來到內衣店。

這是上海公共租界的一家店面，裝修就快完工了，另外還有一家開在租界外邊。

張嘉鑄在店內轉悠幾圈，對情況非常滿意，他問：“周兄，你那廣告打算登在哪家報紙？”周赫煊笑道：“當然是《良友》畫報。”張嘉鑄恍然，拍腦袋說：“《良友》確實最合適。”民國時代，有兩份畫報極為暢銷，一是張學良投資的天津《北洋畫報》，二便是上海的《良友畫報》。

兩份畫報都是去年創辦的，《良友》創刊號就賣了7000冊，後來甚至行銷美國、加拿大、澳洲和本，號稱凡是有華人的地方就有《良友》畫報，可見其影響力之大。

周瘦鵑此時剛剛卸任《良友》主編，新任主編乃齊魯大學的醫科輟學生梁得所。歷史上，正是梁得所擔任主編時期，《良友》畫報獲得飛躍式發展。

似乎，民國學醫的都很牛，而且往往不務正業。

這天上午，梁得所正在為下一期畫報內容而苦惱。他剛剛當上主編，所謂新官上任三把火，自然要做出些成績來證明自己。

以前的《良友》難免譁眾取寵，靠明星和名媛的照片，以及各種花邊新聞來引讀者。梁得所覺得這樣做太低級，他準備從版面到內容全部大膽改革，追求文化美育，報道健康向上，同時求新求變，讓《良友》從一本消遣雜誌，轉變為對社會有益的進步刊物。

“主編，有位周先生找你，說是有重要事情。”助手敲門說道。

梁得所放下鋼筆，端起茶杯說：“請他進來。”周赫煊推門而入，沒有進行自我介紹，而是從包裡拿出一堆新式內衣，全部扔在梁得所的辦公桌上。

“噗！”已經喝到嗓子眼的茶水，被梁得所一口噴出來。他從小生活在基督徒家庭，對西方非常悉，認得眼前這些玩意兒。