第615章

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當然，這種理論到了中國很快本土化，加入了傳統儒家思想、任俠神和愛國意識。

說白了，斧頭幫的核心成員，屬於無政府主義、共產主義、儒家思想、豪俠思想、刺客思想、愛國思想、漢族大復仇主義的混合型產物。

“王二，你說周先生會接納我們嗎？”鄭仁通突然問。

燕子王二笑道：“管他呢，如果投奔周先生不成，那我們就在四川另起爐灶。我負責劫富濟貧籌集資金，袁五哥負責招募訓練人手，你鬼算子負責出謀劃策。咱們三個聯手起來，肯定能把四川攪翻天，殺得那些貪官汙吏哭爹喊娘！”第792章【同監來訪】從美洲運來的首批賑災糧，沒有送到川中，甚至都沒有運抵重慶，直接在川東的長壽、涪陵、忠縣、萬州、雲陽、奉節等縣就卸貨了。特別是涪陵，屬於受災大縣，無數饑民等著糧食救命。

川東各縣百姓已經把樹皮草啃光，靠挖食白泥充飢。這些白泥又被稱為“神仙米”、“觀音土”，常常被和著草木灰，拌水做成餅狀吃下，能讓飢餓之人受到飽腹的快樂。

吃下白泥，肚子飽了，剩下的就是等死。因為白泥本拉不出來，淤在腸道當中，活生生把人給撐死。

但即便如此，餓瘋了的饑民也視白泥為寶物，甚至因為搶挖白泥而爆發大規模火拼。涪陵縣第三區百姓挖取白泥，竟將山腳挖空，導致山石崩塌，50多名挖土饑民被滾石砸死。而未死的同伴視若無睹，繼續在血模糊的屍體旁挖泥吃，有人吃得太多太猛當場就撐死了。

宜賓專員冷寅東就白泥的營養問題，專門寫信請教科學家，來自上海的某位教授回信道：“白泥含有人體所需礦物質，吃百斤可獲得熱能三百卡。”冷寅東立即興奮地上報劉湘，還為此發明了科學的白泥吃法。一種方法是，將白泥和糧食搭配著吃，糧食佔六七成，其害較少；另一種方法是，在食用白泥後，用稻草稈或地黃瓜，熬水服用，幫助消化。

劉湘得到這個消息，立即批示省府發函通告各市縣，運用官方渠道廣泛宣傳。

劉湘是傻子嗎？

當然不是。

對於饑民來說，吃白泥屬於飲鴆止渴。而發函宣傳吃白泥的方法，則是劉湘在飲鴆止渴，他沒有其他辦法可想了。

劉湘肯定是有錢有糧的，但還不夠軍隊和公務員開銷，他為了確保自己的軍閥統治，只能把錢糧留起來備用，眼睜睜看著全川災民去死！

從美洲運來的首批救災糧，立即讓川東各縣饑民得以息，現在到處都有賑濟會聯合縣政府設粥場救災。至於以工代賑建廠房什麼的，周赫煊暫時不敢，以災民現在的狀況來看，讓他們幹活很容易把人累死。

關於周赫煊耗費鉅款賑災的消息不脛而走，甚至連他公審死劉從雲，重慶突降甘霖的奇談都傳至川東各縣。無數得以活命的老百姓，自發在家設起長生牌位，簡直把周赫煊當成關二爺供奉。

第二批美洲賑災糧也很快運到，這次尹昌齡在周赫煊面前長跪不起，死活把糧給運到遂寧、資陽、簡陽等縣，周神仙的大名也隨之傳播到川中各地。

就在此時，西北傳來重大消息，老蔣被張學良、楊虎城給扣了。……王二、袁巫九、鄭仁通三人運來的1000擔糧，在奉節縣就卸貨了，給當地賑濟會負責發放。他們繼續乘船逆而上，很快抵達重慶主城，沿途所見之災況，駭得三人背心發涼。

用鬼算子鄭仁通的原話來說：“我走遍華東華南，目睹過各種災害，未有如四川之可怖者。巴蜀膏腴之地，餓殍連野，死屍載道，易子而食，幾為鬼蜮。”直到進入重慶市的轄區，情況大為改觀，沿江兩岸很少見到屍體，也幾乎沒有饑民盈野的現象，就好像是從地獄重返了人間。

鄭仁通連連嘆：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。周先生能庇護一方百姓，存活生靈無數，可謂當世大賢！”

“老鄭，別冒酸水了，船工說前面就是周公館。”袁巫九提醒道。

“咳咳，慨兩句而已。”鄭仁通用咳嗽來緩解尷尬。

這兩人是多年的老搭檔，在投靠王亞樵之前，袁巫九是個打家劫舍的山大王，而鄭仁通則是寨子裡的狗頭軍師。

袁巫九在十多歲的時候，就跟著同鄉一起鬧革命，二十歲不到就已經成了地方（縣）保安團總長。結果因為看不慣縣長貪贓枉法，一怒之下把縣長給宰了，只能帶著幾個兄弟鑽進嶺南大山當土匪。

鄭仁通也不是啥好貨，這傢伙生在偏僻地方，十多歲了還在唸四書五經。好不容易開眼看世界，考進學校學習西方知識，卻依舊沉於《三國演義》、《水滸傳》等傳統讀物。他自嘆生不逢時、懷才難遇，在一次趕路途中遇到土匪袁巫九，人家嫌他窮懶得搶，他卻死皮賴臉跟著去了土匪窩，遂自薦要當狗頭軍師，還給自己起了個“鬼算子”的綽號。

後來，鄭仁通接觸到法國大革命相關書籍，天天慫恿袁巫九到京城鬧革命。再後來又遇到王亞樵，領略到宣揚無政府的安那其主義，鄭仁通頓時就變成安那其信徒，連帶著把袁巫九也拖去加入王亞樵的斧頭幫。

這三個人當中，兩個土匪，一個小偷，犯案無數，罪該槍斃，卻自詡替天行道，還說他們從來沒有害過好人。

轉眼就到了周家的私人碼頭，三人拾級而上，在半坡看到有人在燒香跪拜，周圍還有許多燒過的紙錢灰燼。

鄭仁通好奇問道：“老夫人，你在做什麼？”老太婆指著前方的周公館說：“在給周神仙燒紙錢，我孫女兒病了，請周神仙保佑一哈。”一路上也聽到不少傳聞，知道周神仙就是周赫煊，袁巫九稀罕道：“周先生又沒死了，活得好好的，你燒紙錢讓他怎麼用？還不如直接把紙錢送給他。”老太婆解釋說：“周神仙是神仙下凡，總要昇天的，我提前燒點給他嘛。”王二哈哈大笑：“你燒的這些紙錢，周先生昇天了才收得到，現在怎麼能夠保佑你的孫女？”老太婆愣了愣，猶豫道：“那我直接給周神仙送紙錢？怕是不好哦。”三人樂得合不攏嘴，沒有再跟老太婆說話，而是加快步伐朝周公館大門走去。

鄭仁通又在嘆：“周先生啊周先生，在重慶已經生而成聖了，真讓鄭某心馳神往！”王二拍打著大鐵門，門房賀老頭問：“幾位到周公館有什麼事？”王二頗為自豪地說：“我叫王天良，是周先生的同監。你去跟周先生通報一下，就說燕子王二來訪，他肯定知道的。”賀門房聽得一頭霧水，同鄉、同學、同志他知道，但同監是什麼鬼？

終於，賀門房道出心中疑惑。

王二得意大笑：“同監就是一同蹲過監牢，我當初在牢房裡，也是跟周先生談笑風生過的！”第793章【做客】周公館。

《立報》和《大公報》的通訊員，此刻都坐在會客廳裡，等待周赫煊就“西安事變”發表看法。

國家元首被兵諫扣押，事情實在太大，各地報紙想不關注都不行。

“拿去吧，就按這個發表。”周赫煊臨時寫了一篇時評，遞給兩家報紙派來的通訊員。

《立報》通訊員拿到文章一看，只見標題是“和平解決事變的可能、關鍵及合理問題”，通訊員讀罷驚訝道：“周先生，你就不在文章裡面譴責一下？”

“事情都發生了，譴責有用嗎？重要的是如何解決。”周赫煊笑道。

幾十年後的人們，自然認為發動“西安事變”是正確的，是有利於國家民族的。但在此時此刻，輿論風向卻往中央和老蔣那裡一邊倒，社會各界都在公開批評張學良和楊虎城。

就連朱自清、聞一多等愛國民主人士，都聯名起草指責張學良的宣言。南京、北平、上海諸多大學的校長和教授，還有中研院、北研院等學術機關，紛紛通電全國，或者是致電張學良進行嚴厲譴責。

《申報》、《大公報》、《益世報》等100多家報紙和通訊社，聯名發表新聞界對時局的共同宣言，另有217家雜誌聯合通電討伐張學良。還有100多個社會團體，紛紛對時局表示擔憂，超過一半的團體譴責張學良的兵諫行為。

稍微有點眼界和思考能力的人，都被“西安事變”給嚇到了。就算蔣介石再不得民心，但他始終是國家元首，一旦處理不好，中國就將來新一輪大規模內戰。

而在國際上，各國清一的站在老蔣那邊，包括德國、蘇聯和意大利在內。唯一到振奮且高興的，恐怕就只有本了，本巴不得中國內戰再起。

就如今國內外的輿論來看，無疑是對蔣介石有利的，“西安事變”必須得到和平解決。

和平解決的關鍵在張學良，他處於風暴中心，也是各方勢力的紐帶。所以，他選擇了犧牲自我，把自己作為維繫談判結果的砝碼，親自護送蔣介石離開西安，從此遭到終身軟。

事實上，談判是沒有正常結束的，因為老蔣拒絕簽字，只答應來個君子協定。在此情況之下，所有參與者都不願放虎歸山，但張學良瞞著盟友悄悄把老蔣給放了。

這大概是最好的解決方式了，再繼續著蔣介石簽字，很可能就要引發大戰，也有可能讓南京中央政府分裂。

重獲自由之後，老蔣果然背信棄義，不但軟了張學良，還調派中央軍進攻西北，但真正的大戰沒有打起來。

打不起來的原因很簡單，在西安事變談判期間，老蔣是佔據國內外輿論優勢的。但他事後出爾反爾，不遵守一致抗的承諾，立即遭到社會各界的臭罵，甚至連歐美國家都在指責他亂來，國黨內部的反對聲音也很大，汪兆銘更是趁機想要重回政壇。

在此情況之下，老蔣本就不敢真打——他向西北進軍的真正目的，並非為了剿滅紅軍，而是想順勢併東北軍和西北軍。甚至，老蔣還下令對紅軍據地開放貿易，恢復部分郵電服務，一定程度上解除對延安的軍事封鎖。