第209章

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“榮幸之至。”湯因比笑道。

那些正是《歷史研究》稿件，不過周赫煊講課的時候，改成了《人類文明史》。內容與講課時大同小異，不過也有些修改，是他跟湯因比討論後定的稿。

兩人已經約定，這一系列學術論文，觀點不同的各自撰寫後署名，觀點相同的則共同署名發表。

湯因比走了，沈從文也赴任了，被胡適邀請去中國公學當老師。

結果上課的第一天，沈從文就鬧出大笑話。他站在講臺上，看著下面的學生久久不語，腦子裡一片空白，臉和脖子都憋得發紅。

學生們有些懵，不知道這位新老師想幹啥。

只聽沈從文說：“給我五分鐘時間！”好嘛，沈大作家是腦袋宕機了，第一次講課有些找不到北。

中國公學就在上海，週末大家出來聚會時，沈從文自然而然成為被調侃的對象。

沈從文表情顯得很尷尬，胡適安他說：“沒事的，慢慢就好了，第一次難免出差錯。”

“我們還是聊文學吧。”沈從文掩面道。

徐志摩問周赫煊：“明誠還是沒寫新詩？”周赫煊想想說：“有一首。”徐志摩找來紙筆，迫不及待道：“快寫出來看看。”周赫煊這次抄的詩很短——《斷章》你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

徐志摩反覆咀嚼著其中意味，猛地讚道：“好詩！好靈！回味無窮！”

“有點禪意。”胡適微笑說。

沈從文細細體會著那意境，臉上也出一絲笑容，似乎想起了他的湘西往事。

就在《新月》將這首詩刊載時，周赫煊的作品終於在法國出版了，而且一出就是好幾部。

第284章【年鑑學派創始人】斯特拉斯堡市，隸屬於阿爾薩斯大區，位於德國和法國邊境。

這裡的歷史變遷很複雜，它原本屬於神聖羅馬帝國，後來併入法國，接著又被德國佔有，一戰後又被法國搶回來。

記好的朋友，應該還對中學歷史課本中的凡爾賽合約有印象，其中一個條款就是：德國把阿爾薩斯-洛林地區割讓給法國。

呂西安·費弗爾，此時就在斯特拉斯堡大學當教授。

他最近正在籌備創辦一本雜誌，叫做《經濟社會史年鑑》。我們以未來者的視角來看，這份雜誌開創了年鑑學派，改變了世界史學界的面貌，為現代史學的發展做出了卓越貢獻。

好吧，說起來很牛，但此時的呂西安·費弗爾還屬於“非主”。

二十世紀20年代的歐洲史學界，主派別為“新史學”——實證主義史學。

這種史學派興起於19世紀後期，當時自然科學爆發式進步，科學家們取得了一個又一個的重要成果。整個西方社會，都陷入對科學的無限崇拜當中，史學家們也不例外。

於是乎，有人提議把自然科學的方法，運用到歷史研究當中。通過各種心理分析，以及對事物之間有機聯繫的關注，用來揭示隱藏在歷史活動背後的規律。

說得更直白一點，就是把所有歷史都分為“地理時間”、“社會時間”和“個人時間”三大要素。史學家們利用自然科學思維，總結出一套“科學公式”，研究歷史的時候往“公式”裡套即可。

實證主義史學思想有其先進，促使傳統史料去偽存真，讓歷史研究更加嚴謹。但侷限同樣很大，史學家們這麼搞下去，導致史學朝著自然科學靠攏，忽視了歷史研究的獨特。

自第一次世界大戰後，整個歐洲的思想界、史學界、文學界，都充斥著頹廢、茫和反叛，從而醞釀出多種多樣的新派。

質疑實證主義史學的聲音越來越大，但暫時還無法將它推翻，呂西安·費弗爾就是反對者中的積極分子。

“雜誌稿件還沒收齊嗎？”馬克·布洛赫走進辦公室問。