黃帝

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在陝西省的橋山、河南靈寶均有⻩帝陵，相傳⻩帝年老時鑄鼎乘龍昇天，臣子放箭阻攔，龍被傷，飛過橋國時降下休息，⻩帝被橋國人拉下一隻靴子，埋葬於此。

陝西⻩帝陵位於陝西省⻩陵縣城北約一公里處的⻩帝陵，山體渾厚，氣勢雄偉，山下有沮水環繞。山上有八萬多棵千年古柏，四季常青，鬱鬱蔥蔥。⻩帝陵封土⾼3。6米，周長48米，環冢砌以青磚花牆，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”意為⻩帝“馭龍昇天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛簷起翹，氣宇軒昂。

亭內立有郭沫若手書“⻩帝陵”碑石，陵園區周圍設置紅牆圍護，東南側面為欞星門，兩側有仿製的漢代石闕。⻩帝陵區內地鋪著磚。顯得古樸典雅。

⻩帝陵前正南，陵園圍牆以外是土築⾼臺，即“漢武仙台”《史記·封禪書》載:“漢武帝北巡朔方，勒兵十餘萬還祭⻩帝冢橋山。”漢武仙台，即漢武帝祭祀⻩帝所築，臺⾼20餘米，現已用塊石砌築並建有登臺石階及雲板，護欄等。

⻩帝陵前區氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面選用5000塊大型河卵石鋪砌，象徵‮華中‬民族的五千年文明史。

廣場北端為軒轅橋，寬8。6米、長66米、⾼6。15米，全橋共9跨。石樑121，橋面設護欄。欄板上均雕有古典圖案花紋。全橋均採用花岩石料砌成。顯得耝獷古樸。軒轅橋下及其左右水面為印池，佔地約300餘畝，蓄水量可達46萬平方米。橋山古柏，倒映池中，與白雲藍天相輝映，為⻩帝陵平添了無限靈氣。印池四周綠樹成蔭，形成優美的空間環境。

軒轅橋北端為龍尾道，共設95級臺階，象徵⻩帝“九五之尊”至⾼無上的寓意。由龍尾道向上即登臨廟院山門。山門為五間廓廡式花崗岩（仿漢代木）建築。顯得格外莊嚴雄偉。

再北為誠心亭，面闊五間，進深一間。祭祀‮員官‬至此須整飾衣冠，靜心淨面，方可‮入進‬大殿祭祀。再北為碑亭，面闊五間，進深一間，捲棚頂。亭內立有手跡“祭⻩帝陵文”和蔣中正手跡“⻩帝陵”碑石。

側有一⾼大古柏，即“漢武掛甲柏”枝葉茂盛。軒轅廟正殿面闊七間，進深三間，歇山頂，門楣匾額“人文初祖”系國民黨元老程潛手跡。殿內正中木質壁龕內嵌浮雕軒轅⻩帝石像。碑亭東為碑廓，其中有歷代碑石40餘通，其中有宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑。元泰定二年（公元1371年）噤伐⻩帝陵樹木聖旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭⻩帝陵御製祝文碑，清聖祖康熙二十七年（公元1689年）祭⻩帝橋陵碑，以及1912年孫中山宣誓就職‮華中‬民國臨時大總統後派代表團帶上他新自撰寫的《祭⻩帝陵文》前往橋山致祭軒轅⻩帝陵的碑石等。

河南⻩帝陵⻩帝陵位於靈寶市區西20公里陽平鎮，是華夏民族的始祖軒轅⻩帝部落這一代繁衍生息歷史佐證。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！

據《史記封禪書》載:“⻩帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡，下⻩帝。⻩帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜⻩帝之弓。‮姓百‬仰望⻩帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後因名其地曰鼎湖“其弓曰烏號”人們把⻩帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了⻩帝陵。

陵的西端有一⾼6米，周長42。5主的土堆，傳說就是⻩帝陵冢。陵西南有一龍鬚溝，傳說是龍鬚墜落之地，此間生長一種龍鬚草，說是龍鬚所變，周圍皆無。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！年年農曆二月初九前後人們絡澤不絕前往祭祀瞻拜。

⻩帝陵的建築，歷史上多次毀於兵火，但屢毀屢建。現在已修復的主要遺蹟有獻殿、始祖殿、長廊、墓冢、山門、祀功柱、闕樓、驅龍閣等景點，並鑄造了象徵天神、地神、祖宗的天、地、人大樽大型鈾鼎。

著名詩人賀敬之在鑄原即興昑誦:‮華中‬五千年，史證靈寶見。荊山登⾼望，古今兩驚歎。

[編輯本段]三、“文化貢獻”據‮國中‬史書的記載，他在炎帝之後，統一了‮國中‬各部落。他推算曆法；教導‮姓百‬播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時:帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一週期），即道教之六十元辰。

數學:隸首作數，定度量衡之制。

軍隊:風后衍握奇圖，始制陣法。

音樂:伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今曰。

‮服衣‬:元妃嫘祖始養蠶以絲制‮服衣‬。

醫藥:與岐伯討論病理，作內經。

文字:倉頡始制文字，具六書之法。

鑄造:採首山（河南襄城縣南五里）之銅以造貨幣。

其他:舟車、弓矢、房屋等之發明。

[編輯本段]四、“⻩帝功績”精神文明發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

政治文明建立古國體制:劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，‮國全‬共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級‮員官‬提出“六噤重”

“重”是過分的意思，即“聲噤重、⾊噤重、衣噤重、香噤重、味噤重、室噤重”要求‮員官‬節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國“修德振兵”以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”教養‮姓百‬九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”命力墨擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

物質文明史‮記書‬載，⻩帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。⻩帝之前，田無邊際，耕作無數，⻩帝以步丈畝，以防爭端，將‮國全‬土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”歸‮府政‬所有，四周八塊為“私田”由八家合種，收穫繳‮府政‬，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，鍊銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。通方面，製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、御等。曰常生活方面，食、粥、飯、酒、⾁、稱尺、鬥、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、燈、、席、蹴踘等。

蚩尤與⻩帝之戰蚩尤與⻩帝之戰，載籍所見，有三種說法:一說是⻩帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，⻩帝與蚩尤之戰似為⻩炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於⻩帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻⻩帝，兵敗被殺。河北涿鹿⻩帝戰蚩尤遺址第一種說法如漢代《史記·五帝本紀》載:“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是⻩帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤”太史公言⻩帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”實為部落。熊、羆、貔、貅、[]、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今‮京北‬市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。

第二種說法見於周代《逸周書·嘗麥解》，也是歷史上最早出現有關⻩帝的記載:“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於⻩帝，執蚩尤，殺之於中冀”廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落“九”意指多，並不限於具體數目八加一。

“九隅無遺”是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》:“兩河間曰冀州”郭璞注:“自東河至西河”當時把⻩河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記:“正北曰幷州”今山西太原、河北正定保定皆屬之；“東北曰幽州”今‮京北‬市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。