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哪一段都行。

又或者……

哪個華夏已經有的美食電視劇翻拍？

這時候鄒牧思路已經飄到彭弈北提過一句的《滿漢全席》了。

不就對這部電視劇興趣。

而是對滿漢全席本身。

共108道菜，計有冷葷熱餚一百九十六品，點心茶食一百二十四品，計餚饌三百二十品。

想想就很不錯。

這一次，彭弈北和鄒牧完全沒有心有靈犀。

兩人的構思南轅北轍。

“你不說我也會提。當過誘餌之後，這個項目真搞出來吧。我打算拍一個神話版紀錄片，嗯，等等，索直接動畫片得了。對對對，用畫更好。”鄒牧:？神話？

“和廚藝無關嗎？”鄒牧瞬間在腦海中補完善後過程。

比如這是彭廚的個人興趣愛好，彭廚除了廚藝也是個正常的普通人等等。

只要是理由合理的，站得住腳的立項就行。

反正是用來騙……

“你特別喜歡神話故事？”鄒牧開始考慮自家旗下還有哪些神話相關元素的項目，可以進行資源傾斜了。

以及這個項目要擴大多少投資了。

“怎麼可能和廚藝無關？”彭弈北比鄒牧更堅持人設，“哪怕不是教做菜，我也得全方面提升你們這裡的人的廚文化自信。”於是，神話故事和廚藝有什麼關係？

這個星球的歷史上有擅長廚藝的神嗎？

等等，好像有。

但是這個神手裡的菜餚全是那種特別虛的。

比如他的拿手菜:心宸（像是瑪麗蘇的名字）晶瑩璀璨，層層疊寶，玲瓏剔透。香若幽谷，音美如磬。

看看這形容詞，天知道什麼菜餚能和幽谷一個香味，青草汁嗎？

還有菜還有聲音的？自己唱歌嗎？

嚼之脆舒暢，讓人食之三呼其美，九世不忘。

這種純粹文人意想出來的神……

哪怕頂著“擅廚”的名號，在這個世界也本沒什麼知名度。

吹得太假，也就是在神話故事中做個背景板，負責上菜。

能讓現在唯物主義至上的現代人還惦記的神。

要麼是至高神（神界統領），要麼是極具信仰意義（福祿壽財），或者本身的故事很傳度。

之前提到的神，估計彭弈北都不一定知道他的存在。

看到鄒牧疑惑的眼神，彭弈北拍了拍他的肩膀。

“我說的不是神話故事中的神明們，而是神話生物。在華夏，有一本神奇的從上古傳下來的寶典，名為《山海經》。裡面全是神獸怎麼吃的食用指南。還有句話很有名，是莊子裡的，……北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，一鍋燉不下……”一直很安靜的智腦:…………

鄒牧:最後一句的畫風怎麼有點不對？

“咳咳咳，背錯了，但是大致的意思就是，那些神話生物都是能吃的，區別僅僅在於好吃或者不好吃。”

“比如山海經中有一個生物，名為人魚，水陸兩棲，活500年能聽懂人言，千歲就能和人，可魚再聰明那也是魚，在華夏人眼裡，也就是清蒸魚水煮魚和魚膾的區別。據記載，它吃起來像牛，口像果凍，質細膩滑，非常鮮美。”彭弈北一臉嚮往，口水有點分泌過旺。

“聽說人魚還能治療阿爾茲海默症，據說女皇武則天到了七八十歲頭腦清晰就是喜歡吃人魚。”鄒牧:！不是上古神話嗎？

“只要不誤食人魚腦就可以了，人魚腦有劇毒，吃了就會失去所有的記憶，讓你猶如嬰兒。”鄒牧:品種，壽命，吃法，口，效用，忌，名人代言應有盡有……這真的是神話傳說？

“可惜了啊，兩百多年後就被吃絕種了。”彭弈北痛心疾首，古人太不懂生態保護了！

鄒牧:…………我需要緩緩。

彭弈北一點都沒想讓鄒牧緩緩。

“唉，被我們祖先吃絕種的美食多了去了。”

“然後我發現你們這裡的神話生物看起來也好吃的。”鄒牧:？！

“你看，這裡！”彭弈北拿出一本神話書。

“這種馬，行千里……一定很緊實。”鄒牧:……

“這個什麼什麼鳥來著，你們這裡的發音有點奇怪。輕盈如羽，出生後三而飛，歌三後而亡……一共就活六天的鳥，一定。”鄒牧:……

“還有這個，這個牛，都說它身上帶著火熱雷霆之香了，那就是半了！可以直接吃了啊！牛排五分最鮮了。”鄒牧:不，這句話不是這麼翻譯的……

彭弈北眼睛亮晶晶的看著鄒牧。

“雖然吃不到，但是不妨礙想象啊。”彭弈北看著手裡的全息兒童神話故事刊物。

看著裡面的珍奇異獸在自己手上的書頁上飛騰奔跑。

“看著就味道很不錯呢。雖然最後的味道都是想象出來的。那也是據歷史傳說合理想象的。”

“比如這條藍的魚，叫直譯的話是叫如魺魚吧？真慘啊，被海怪吃了呢。那一定很好吃嘍！身在深海，一定魚鱗堅硬，魚軟，魚骨堅韌。魚骨魚頭做湯，魚做魚膾，魚皮和魚鰭可以油炸做小點心，對了！魚鱗可以做鍋和盤子。”整條魚安排得明明白白的，一點都不費。

鄒牧覺得如果那條