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“好，算我剛才說話難聽，但話糙理不糙，誰有什麼想法和線索最好都說出來，藏著掖著只有你自己知道，一點用都沒有，你的確可以不作為，但有的時候不作為就等同於反作為，見死不救就相當於協助殺人，你們說是不是？”李紫翎下意識地點了點頭，其餘人保持沉默。

牧懌然終於開口，聲音冷淡:“我的確沒打算說，因為我所推測出來的線索，也許並不能救人，反而會害人。但既然你認為說出來才是對你們好，那麼我也可以滿足你的要求。只是我話說在前面，我所說的，只是就事論事的客觀推論，不保證正確，不為你們的命負責，要怎麼判斷和推導，由你們自己決定。”

“可以，”周彬冷笑，“我接受你這段免責聲明。”

“你也可以選擇不聽。”柯尋皮笑不笑地看著他。

“說說吧，”秦賜說，“仁者見仁，智者見智，僅供參考，做決定的還是個人。”

“那麼我們邊走邊說。”牧懌然沒再停留，舉步向北。

一夥人都在左右跟著，聽牧懌然說道:“我的第一個猜測，每天晚上從我們這些人中挑人出來殺死的那個東西，是娑陀教某一派系信仰中的魔神。”秦賜點了點頭:“這一點我也有所懷疑，既然那個人讓我們準備祭禮用品，並且通過昨夜來看，至少所有親自動手準備了祭品的人都逃過了死亡，這就說明，我們所準備的這些祭品，是有用並正確的。再通過祭品的種類，比如說人，比如男女血，都偏於異，正證實了這東西的實質，它不是正派的神或佛，而是一個魔或鬼。”牧懌然接著說道:“娑陀教有幾大支系和數支小系，每一派系的教義和神系各有不同，我並不能確定這個東西是屬於哪一支系的魔神，但如果它真的是一位魔神的話，通常在娑陀教某些支系的教典和經傳記載中，用於供奉怒相凶神和魔系神的東西，的確有一些偏於異甚至血腥，那麼我們所不明含義的多姆、嘎啦、當喀，會不會也是類似的東西。”眾人齊齊恍悟，周彬忍不住嘴:“就算知道是門東西，我們也不知道它們具體指的是什麼啊。”耿家三口裡的耿爸忽然說道:“我也有一個線索，不知道對不對。關於那八條手臂的東西……我們一家子去年去國外旅遊的時候，曾經在當地的娑陀廟見到過，我一直想不起來它叫什麼，剛才說到怒相凶神，我突然就想起來了，它好像叫做……黑屍天。”第34章信仰12┃塑料姐妹花。

沙柳走得有些，聞言忙嚥了下口水，說道:“我聽說過黑屍天，我媽那位吃了慧丹後治好癌症的朋友，自那以後就信了娑陀教，買了很多相關的書籍，我曾在他家的書裡翻看到有關八臂黑屍天的描述。

“書上說它身披人皮，頸掛人頭鏈，手持頭蓋骨做的碗，裡面盛著人腦，除此之外，對於供奉黑屍天的祭品也有一些描述，比如……

“比如有人的心臟、腸子、腿和胳膊，剝掉皮的頭顱，人油點燃的用頭髮做燈的燈盞，用人的五官制成的花朵，用人的腦漿、血和膽汁製成的體，用人膽、腦、血和內臟成的大面團之類……”李紫翎又聽吐了，趙丹也在周彬懷裡乾嘔不止。

周彬卻是眼睛一亮:“這些會不會就是那個人所說的多姆、嘎拉什麼的？而且你說的頭蓋骨碗，是不是就是供碗？奠酒也不是普通的酒，應該是用人的腦漿、血和膽汁製成的，還有燈盞，昨天找到的普通燈盞應該不正確，得用人油燈才行！”沙柳仔細想了一陣，點頭:“我想應該是的，我只記得書裡面一大串音譯的名詞，只不過當時就是隨便看兩眼，沒有用心記……對了，多姆我想起來了！是供糕的意思——會不會就是……就是那個大面團……”

“那就是了！”周彬攥著拳頭用力一揮，“咱們只要找到這些東西就行！”秦賜卻很謹慎，沉聲問向久未發聲的牧懌然:“小牧，你怎麼看？”牧懌然看了眼興奮不已的周彬:“我對此存有懷疑，並不很確定那人所說的一應祭品，指的就是沙柳提到的這些東西，而且我也不認為這些東西會起到什麼好作用。”秦賜望著他:“怎麼講？”

“柯尋說，昨晚的巨影看上去比前一晚的要高大，”牧懌然道，“為什麼會產生這樣的變化，我懷疑和我們找到的祭物有關。一切神明都靠信仰存在，信仰力越強，神明的力量就越大。祭祀是體現信徒信仰的最直接的方式，祭品也相當於信仰力，是神明力量的來源。”

“你的意思是，因為我們收集到了祭品，黑屍天收了祭品裡所帶有的信仰之力，所以看上去比前一晚更加高大強壯了？”秦賜領悟。

“因此我才說，去尋找這些祭品，對我們來說也許並不是一件好事。”牧懌然說。

周彬皺眉:“可是如果我們不按要求去準備祭品，一樣還是會被那個東西殺死，更何況像你說的，如果祭品相當於信仰的話，哪個神明會殺害自己的信徒呢？說不定它之所以殺害我們，只是因為祭品還沒有湊齊，一旦湊齊，正式舉行祭祀儀式，它就會對我們像信徒一樣愛護起來。”

“而且還有一種說法，”沙柳說，“據說黑屍天在皈依娑陀教之前，是異教一個極其殘暴兇惡的魔，即便後來有了神