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“——生命之樹。”牧懌然眼中閃過頓悟，邊思索邊分析道，“在各個國家或教派裡都有生命之樹的說法存在，古埃及的生命之樹是懸鈴木，傳說它長在神山上，將生死兩界分隔開來，象徵著創始之初……印娑教認為木是構成世間萬物的原始物質，菩提樹被譽為生命之樹……

“而說到希伯來語，卡瑪勒秘教就是依靠希伯來語在老師與學生之間秘密的口頭傳承的，這個教派裡也有生命之樹，但它不是真的樹，而是一個樹形結構示意圖，用它來剖析構成宇宙和世界萬物的不同層次……

“以及我國的桃樹、埃及的西克莫無花果樹、伊朗的杏樹以及中東其他地區或閃米特傳統中的橄欖樹、棕櫚樹和石榴樹……這些多子多實的落葉植物都曾被稱為生命之樹，是大地母親的化身，多子多實意味著子孫繁衍，開花結果落葉的屬，又代表著四季和生命的更迭輪迴……”柯尋眨巴著眼睛靜靜看著他，覺得似乎都能聽見他腦內的搜索引擎嗡嗡運轉的聲音。

牧懌然為自己列出了很多備選項，但究竟是哪一種，似乎還在分析和判斷中，柯尋不打擾他的思路，走到一旁去抓緊時間剷除牆上的汙血，繼續尋找血下是否覆蓋著相關的線索。

這個房間的牆壁，貼著歐式花紋的壁紙，如今早已破舊剝落，出下面粉漆抹的牆面。

柯尋情緒有些沉重。這些老式的壁紙讓他想起自己小時候曾住過的那個家。

那時候父親母親都還在，家裡也還不是很富裕，但夫兩個卻活得很認真很緻，哪怕受收入所限，也依然在力所能及的範圍裡，讓一家人過得舒舒坦坦。

那時候他家住的是個二室一廳的小房子，老爸給每個房間都貼了壁紙，老媽挑的花，是一種暖調的宣紙，紋理有點像那種縱著的樹皮紋。當時他的同學們也有好幾家的家裡貼了壁紙，大多是幾何紋或是花形紋，只有他家的是這種樹紋，他特別喜歡，覺得自家與眾不同，覺得老爸老媽特別有藝術眼光。

每一次回想那個家，他的記憶就似乎總是停留在裝修完畢後搬進去住的那一天，他開心得快要飛起，撒著歡兒的滿屋亂跑，不停地用手在充滿質的壁紙上撫摸。

是的，關於幼時的記憶，每一次回想起來，都會定格在那一天的那一個場景裡。

就像眼前。

這裡所有的人，都定格在了這一年的這一天，他們的家裡還保留著他們死前的樣子，他們的生命和記憶，都停留在了這一天。……不對，即便是全都染了埃博拉，也不會是在同一天死亡，所以被定格的不是這一天，而就僅僅只是這一年。這一年是2012年，是田揚破譯的那本希伯來語論文裡明確指出的年份。雖然它的作用只是為了延展大家的思維，讓重點落在人類末上，但這個“2012”的年份，未必沒有其他的指向作用。

2012年，世界末，世界末是瑪雅預（謠）言的說法，瑪雅預言來自於瑪雅文明，懌然說很多國家的傳統文明中都有生命之樹的說法。

“懌然，”柯尋停下手，轉回頭看向循聲望過來的牧懌然，“瑪雅文明裡有沒有生命之樹的說法呢？”

“吉貝樹，”牧懌然眸光微亮，“就是美洲木棉，熱帶樹種，在瑪雅文明裡它象徵著生命，位於宇宙的中心，因而被稱為世界樹或生命之樹。但瑪雅的世界樹卻不止一棵樹，它是由多棵樹組成，中間的一棵被看做是連接天、地和陰間的支柱，它的周圍，分別在四個方向還各有一棵樹。——我想，我們要找的應該就是它了。”

“——的確是既顯眼又不顯眼啊！”柯尋扔下鐵鍁，“這種方式分佈的五棵樹，放在大森林裡的確不顯眼，但當我們捅破了最後一層線索的窗紙，它就變得相當顯眼了！——我們立刻全員去找這五棵木棉樹！”叫上其他房間的衛東羅勏和方菲，柯尋衝出去找到門廊下陷入半昏睡半清醒狀態下的秦賜，不由分說地將他背在了背上。

秦賜驚醒，連忙忍著頭痛和眼睛痛地用力推柯尋:“小柯你趕快放下我！在畫裡飛沫很可能也會傳染！”

“那你閉上嘴別說話，”柯尋不為所動，讓衛東找來口罩給秦賜戴上，“咱們現在就去找簽名，秦哥你撐住，咱們沒問題的，一定能出去！”秦賜不知道前情，以為柯尋是急了眼，已經不管不顧地準備去森林裡沒頭蒼蠅似的亂找，急得在口罩後面嗚嗚地吼他:“小柯你冷靜！你現在不是孤家寡人，不能再這麼不珍惜自己的生命！你如果有個萬一，你讓小牧怎麼承受？！你放我——”話還沒說完，就讓他口中的小牧從後面趕上來，一把捏在頸上暈了過去。

幾個人向著森林的方向狂奔，而邵陵他們並沒有在這段時間停止尋找，此刻已經不知走到了什麼地方去，幾人只能憑藉之前商量的留在樹上的記號一路追過去。

“注意觀察路上有沒有木棉，五棵樹圍在一起的木棉！”柯尋對衛東羅勏和方菲道。

“關鍵——咱北方人不大識得木棉啊！”衛東急得擦汗，轉頭問旁邊的方菲，“菲哥你呢？”方菲搖頭:“我只在南方工作了不久，僅知道木棉開的花是紅的，但現在是什麼季節不能確定，雖然天氣炎熱，但如果是末氣候，說不準正值隆冬臘月，而木棉好