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經想讓我們連活下去的信念都失去了！”

“你說得我直打冷顫。”衛東的聲音從旁邊傳過來。

“如你所言，”邵陵的聲音也繼而傳來，“這幅畫的高明之處在於，它用以‘誘導’我們的東西，全部是現實世界中真正存在的科學理論和假想，這就好比，一個人用全部屬實的真話來對你進行欺騙，那麼試問這種騙局，究竟是騙局，還是真相呢？”

“邵哥，你快別說了，你這麼一問，我怎麼想怎麼覺得這就是真相。”羅勏驚嚇道。

“讓你們琢磨線索呢，都想出來了嗎就跟著摻和？”柯尋問。

“本來正想著呢，被你們說的這些東西給引住了。”衛東道，“既然大佬的意思是，我們不能死，但程式父子也沒跟我們在同一個宇宙，那這要怎麼才能找到簽名呢？”

“事實上，我對柯尋剛才說過的關於意識的問題有些想法。”牧懌然看向柯尋，他閉著眼睛無法視物的樣子，不知為什麼有些令人心疼，於是忍不住伸手握住了他的手，立刻一如既往地得到了他熱烈的回應，自己的手反而被他以十指叉的方式握得緊緊。

“既然程式篤信意識決定物質，”牧懌然接著道，“那麼他的體做為物質已經死去，他的意識呢？是否還存在於這個世界，只不過我們無法看到他？意識既然決定物質，我們是否可以通過找到他的意識，來拿到簽名呢？”

“覺這比找到他的體更難啊，”羅勏說，“起碼體還是有形有質的，意識這種無形無無質量的東西，要怎麼去找？難不成就，就在空氣裡隨便亂飄著？飄哪兒算哪兒，風一吹就刮二里地以外去了？”

“說到意識和物質的關係，”邵陵說道，“唯物派認為物質決定或者說是派生出意識，唯心派認為意識決定或派生出物質，這兩種說法在哲學上都被稱為‘一元論’。然而還有一個‘二元論’，即物質和意識不存在決定或派生關係，二者是並立存在的。”

“這種說法即便在物理界也有一部分擁躉，”朱浩文接著邵陵的話道，“有人認為人的體和意識是屬於不同維度的，體是存在於四維空間的三維生物，而意識存在於多維空間，某種意義上說它們二者並立存在，也說得通。”

“四維空間是什麼？”吳悠的聲音傳過來。

聽起來她現在的情緒已經冷靜的了。

“物理中的四維，簡單來說指的是長度、數量、溫度，和時間。”朱浩文道，“體存在於四維空間，受到時間的限制，只能按照時間線推進和發展，而無法在過去、現在和將來之間隨意跳躍。

“但，意識卻不受時間的限制，它可以瞬間去到過去的某個時段，也可以在因和果之間來回切換。

“打個最簡單的比方，我們想要從a地點去往b地點，體只能隨著時間的推移由a向b移動，但我們的意識卻能在瞬間想象我們已經到達了b點，甚至可以瞬間想象出b點的一切面貌，而體卻並不能束縛意識‘飛’到b點。

“所以說二者之間並立存在，也不算是毫無依據。”

“也就是說，既然這幅畫裡一切有依據的假想都能為真，那麼我們完全可以利用這一法則把它變成真的，然後把程式的意識留在這個宇宙，”柯尋說，“只要找到他的意識，就可以找到簽名了！”

“現在難題不就在這兒了嗎，”衛東攤手，“關鍵是這個意識它看不見摸不著，怎麼找？”柯尋伸出一手指頭:“親愛的，我們不是有法則書和道具箱嗎，如果意識也能做為道具使用呢？”話音落時，柯尋聽見了好幾個人虎軀一震的聲音。

“這個想法很有想象力，”秦賜道，“我覺得我們可以試試。”

“我來。”說話的是朱浩文，已是飛快地點開了自己界面上的法則書。

“物質與意識的二元論。”【資源正被佔用，請稍後再試。】“什麼意思？”衛東忙問。

牧懌然略一思索:“也許是因為柯尋控制的骰子一直沒有停，就相當於電腦上一個文檔正在被打開使用，再點一次打開文檔的話，就會被顯示鎖定，或是寫保護，再或是隻允許只讀作。一個打開的文檔不可能出現在第一頁進行編輯的同時，又在同一時間在第四頁進行修改的情況。”

“但我們在不同的關卡內時不是可以同時用這些功能嗎？”羅勏問。

“那個時候‘文檔’就成為了網絡共享文檔，我們在不同的網絡上可以對它同時進行修改。”牧懌然道，“最直觀的例子就是我們聊天軟件的q訊文檔功能。現在的我們算是同處一室，相當於共用著一臺電腦和它裡面的文檔資源。”

“所以這意思就是說，我必須得停下這個骰子，釋放它佔用的資源，然後其他人才可以接著使用？”柯尋說，“怪不得擲骰子的過程要輪進行，而不能大家一起擲。”

“但如果柯尋停下骰子，就意味著他已經擲出了點數，開啟了又一輪入關的程序，接下來第二個人只有60秒的間隔時間，我們要在這60秒的時間裡利用法則和道具找到程式的意識，如果不能，第二個人就要接著擲骰，”朱浩文道，“而如果當我們所有人都擲完骰子，仍沒能找到程式的意識的話，我們就必須要再次進入關卡中，再闖一回關，才能夠重新回到這裡，繼續用法則和道