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成的，它的造字本義，意為手執利器刺瞎民眾的眼睛，使之成為聽憑差遣奴役的奴隸。

“這個字義在甲骨文演化成為金文之後更加的明顯，金文中的‘民’字更是直接抹去了眼睛裡的瞳孔，十字也變成了尖錐的形狀，直接刺入了眼睛。

“再說‘且’字。甲骨文裡是由‘夕’字的變形體加‘=’號組成的，夕，代表塊，‘=’，代表相等，組成且字，代表平分食。

“在原始的共產平分時代，食物是最重要的共有財產，食更是食物中的最高等級，平分食，是祭祖敬神的重要儀式。所以‘且’這個字的造字本義，意為平分食，分而食之。

“最後說到‘辜’字，辜是由古字和辛字組成。古字，代表大砍斧，辛字，代表接受死刑的人。辜字的造字本義，意為用大板斧，執行砍頭或斬極刑。

“在第一夜之後，見過那五個人的死狀，我就對這些文字產生了一些懷疑，只不過示例不足，不敢斷言。剛才看到了劉宇飛的死狀，已經能夠證明我的推斷。

“這些寫在布條上的字，被注入了造字本義所天然帶有的兇戾意味，加上本村祖先做過宗祝所具有的詛咒之能，就成為了能夠限定我們死亡方式的，詛咒道具。”第17章白事17┃柯尋的分析。

眾人聽罷牧懌然這番話，久久處於震驚中回不過神。

沒想到這些從小在課堂上被詠贊美著的所謂的“美好的文字”，竟然有著這樣恐怖殘酷的本義。

“怪不得你昨晚讓我把頭藏進衣服裡……”衛東喃喃著。

“就像烏鴉分辨不出稻草人是假人還是活人一樣，我想，那種‘東西’說不定也分辨不出藏起頭和沒有頭的區別。”牧懌然淡淡地說。

“所以那‘東西’看到地上躺著一具無頭‘屍’之後，就以為我已經死了，不會再來砍我一次頭，我也因此而逃過一命。”衛東恍然，而後好奇，“你怎麼能確定那東西不會看破我這個無頭人是假的？”牧懌然繼續淡淡:“我並不能確定，只是讓你試試而已，如果不管用，你也只能死了。”衛東:“……”柯尋就問:“你剛才不是說，辜字的本義是砍頭或是斬嗎？昨晚你只讓東子把頭藏起來了，萬一那東西其實是想把他給斬了呢？”牧懌然淡淡×3:“那就怪他運氣不好，只能死了。”柯尋衛東:“……”合著昨晚這位大佬也本沒什麼把握啊。

醫生卻接口:“我倒覺得，那東西看到地上有了具無頭屍之後，認為人已經死了，就不會再斬一次，就算它本來想著斬，看到地上已經有了死人，也不會再斬一次了。”衛東張了張嘴:“怎麼覺這‘東西’有點兒……智障？”醫生笑了笑:“說句信一點的話，鬼神界與人界，本來就不同，各有各的準則，各有各的侷限。”

“你一醫生竟然也信鬼神？”衛東說。

“眼下這樣的情況，由不得我不信。”醫生自嘲一笑，“不過你要是想聽科學的解釋，也不是沒有，這就相當於兩個次元的生物，三維世界的生物看不到二維世界的生物，二維世界的生物卻也只能受到三維世界的投影。”

“我們在一個鬼神世界裡討論科學問題這樣真的好嗎？”衛東撓頭。

柯尋心中一動，問向牧懌然:“那咱倆這個‘央’字的造字本義又是什麼？”牧懌然:“絞刑。”柯尋摸了摸脖子，又指向馬振華和張懋林:“他們倆布條上的‘歹’字呢？”牧懌然聲音有些陰森:“剔酷刑。”馬振華和張懋林直嚇得渾身一抖，險些又癱坐到地上。

“你倆昨晚是怎麼躲過去的？”柯尋好奇。

兩人只管搖頭，半天說不出話。

“死亡是隨機的，”牧懌然說，“並不見得所有人會同時遇到死亡危險，否則何必給我們七天的時限，進畫的第一夜就可以讓我們全軍覆沒。”柯尋也就不再問，忽聽衛東欣喜地說:“既然破解了死亡規則，我們以後就不用怕那東西了！”牧懌然冷冷看他:“那麼我們就會面臨每天早上投票選一個人去死。”衛東頓時啞口無言。

“為了不當選，咱們還是努力找鈐印吧。”柯尋伸臂一搭牧懌然的肩，“關於鈐印會在什麼地方，大佬你有沒有什麼線索？”牧懌然把他的胳膊一掌拍開:“我認為還是要從畫的內容入手。”醫生說:“昨天沒有查完那三棵槐樹，咱們現在抓緊時間繼續吧。”牧懌然看了眼柯尋:“對於槐樹上的鬼臉，目前都只是猜測，我們不宜糾結於一個地方，我建議兵分三路，一路繼續檢查樹上的鬼臉，另兩路去村裡其他的地方找尋線索。”柯尋:“同意，我和大佬檢查槐樹，你們其他人去村裡。”牧懌然:“柯尋衛東檢查槐樹，其他人去村裡。”柯尋:“聽你的。”衛東:“……”眾人不再耽誤時間，立刻分頭行動。

柯尋和衛東來到那三棵槐樹下，仰頭看了看這樹幹上的鬼臉，陰沉灰暗的天空映襯下，這千百張鬼臉愈發的猙獰突兀，從乾裂的樹幹上暴突出來，就像是要掙扎著脫離樹幹一樣。

衛東打了個寒噤:“我怎麼覺得這些臉比昨天更突出了