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，真心實意的帶他們四處轉轉。

扶貧多年，若爻看安寧鎮寸鄉寸土都有情。

“這邊水土適合種植柑橘，這幾年成片成片的長起來了，有收購公司定點進貨，終於解決了一些人的生計問題。種綠蔬菜的人也不少，年輕人專門成立了一家送菜公司，天不亮過來收菜，然後送去城裡賣。等避暑山莊宣傳出去，要是能搞成休閒勝地，這樣僱傭本地人打掃衛生、洗衣服做飯，就能安頓一些沒田可種又不願外出打工的村民。”說是四處轉轉，其實是帶他們參觀了扶貧成果。

山野小鎮未來圍繞避暑山莊，來搞一條龍的休閒旅遊，如果真的穩定帶起來遊客，以後也不用靠著天主教定期拉人來湊數。

歐執名邊走邊看，能夠受到若爻對這片鎮鄉付出的心血，每家每戶什麼情況，若爻都能說得清清楚楚。

若爻這扶貧，不是嘴上口號，是真真正正明白每家村民的困難和苦處，設身處地為他們考慮長久的謀生出路。

歐執名好奇的說:“我還以為你們修道的是都不問世事的格。”

“修道的人又沒辟穀成仙，自然還是要問問世事的。”若爻笑起來，眼角有皺紋，即使他和若滄站起一起宛如兄弟，仍是掩蓋不住他年長若滄十幾歲的事實。

“我們泰安派弟子生在鎮上，長在山上，守護一方水土安寧，同樣也受了村鎮居民供奉。”若爻並不避諱和歐執名說起這些事情。

在他眼裡，歐執名肯陪若滄來這窮鄉僻壤，已經是世間難得一遇的好人。

“以前我們報答村民，都是打獵砍柴幫忙耕種，現在有機會幫他們脫貧致富，與更好的世界接軌，必然竭盡全力。”若爻和若滄一樣，能看到人體五運六氣，識自然通達之氣。

他不懂商業更不懂經濟，但是他能夠看出樹木為什麼漲勢頹靡，蔬菜為什麼苦澀發黃。

道士辨明天地靈氣與植物生氣，本分而已。

卻能說出病因，由其他人去尋求其他專家求助。

一來一往，安寧鎮種植出來的作物、水果受到市場歡，總算是歸還了村民曾經一片善心。

他要解的不是一時之需，而是安寧鎮一世之貧。

若爻說:“等他們都有了長長久久謀生的方法，我回道觀面對祖師爺，才算是有了代。”歐執名沒想到，若滄秉持的濟世度人方法，在若爻這裡變得格外務實。

整個道觀都這麼悲天憫人，他忽然就好奇起若滄的師父什麼樣了。

然而，若爻帶他們走遍柑橘林，晃盪過草莓棚，天漸漸晚了，也沒提一句師父如何如何。

傍晚。

他們在避暑山莊吃過晚飯，就在若爻悠閒的帶領下，坐到了魚塘面前。

或許是約翰森神父領著教徒來了，他們坐在天地開闊的魚塘，都能聽到眾人“謝天主”的聲音。

若爻甩出魚鉤，笑著說道:“看來他們已經從田地裡回來了。”歐執名聽了師兄講述的天主教引領大量信眾來安寧鎮勞動、自助消費的事情，不升起了城裡人的困惑。

他是相信若滄的，若滄說約翰森有私心，那他便不是一個全心全意信奉天主，熱心真摯想要幫助安寧鎮脫貧的神父。

正思考著，若滄手肘一撞，視線明示，歐執名心領神會。

於是，歐執名狀似無意的問道:“師兄就不怕約翰森和天主教有野心嗎？”

“野心？”若爻盯著夜裡熒光閃閃的魚漂，“你怕天主教在安寧鎮過於壯大，影響我們泰安派？”若滄豎著耳朵來聽，兩個年輕人視線專注的等候若爻的回答。

誰知，若爻嘆息一聲，“你太不瞭解村民了。有活幹，有錢拿，他們就信誰，就算約翰森跟他們說一萬遍天主教和基督教區別，他們也不懂。天主堂的風吹草動，鎮上都是緊緊盯著的。”

“約翰森確實有野心，但是他的野心在我掌控之內。”說著，若爻盯了一眼若滄，“用不著心。”師兄的架子一擺，若滄哪怕擔心約翰森氣運裡滿是算計，也只能心態平靜。

若爻入門比他早，學得比他多，還背靠泰安觀，比他這個活躍在外，符紙香燭都要靠師侄提供的小師弟強多了。

泰安派本就是小門小派，不需要鼎盛香火，向來自食其力。

村民們發善心請他們到家吃飯，他們也會禮尚往來，還點東西做謝禮。

多年相安無事，完全不至於擔心外來教派爭權奪勢。

本就沒有什麼權，更沒有什麼勢。

能夠一起召村民熱愛勞動，邀請教眾幫扶貧困，那就是若爻的好朋友好兄弟。

若滄和歐執名這種自由散漫慣了的傢伙，本不知道鎮上每週會議時間，不管信道的還是信天主的，都得坐在一起學習。

會議記錄一本一本寫，心得體會一篇一篇查，不管約翰森有多少算計，都得累其體膚空乏其身，為社會主義建設添磚加瓦。

這種能夠服從命令，認真寫筆記的傢伙，耐心定力非同一般。

哪怕心裡滿是小九九，也是若爻堅持團結的對象。

無他，好用，務實主義就是這麼的直白。

若爻對安寧鎮的未來充滿信心。

就算若滄對約翰森氣運保持排斥意見，也無法撼動師兄的淡定從容。

畢竟，若滄只是一個小崽