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時，他從船艙中偶爾探頭出來，竟被箭死。兒子陳理年幼，不能統率他的部隊，明年（一三六四）投降朱元璋。陳漢帝國立國五年而亡。

一三六六年，韓宋帝國受到張士誠的攻擊，宰相劉福通戰死，皇帝韓林兒出奔滁州（安徽滁州）朱元璋請求遷都到他所控制下的應天（江蘇南京）並派軍隊前往奉。一切儀式都十分隆重，充分顯示一個將領對皇家的忠貞。然而，到了瓜步鎮（江蘇六合）登上長江的龍舟之後，奉的軍隊卻把韓林兒推入長江溺死。韓宋帝國立國十二年而亡，它像蠟燭一樣，毀滅了自己而照亮別人。朱元璋奪取了寶座後，於一三六八年即位，建立明王朝。——這是一個長命政權，長達二百九十四年。

一三六七年，朱元璋兵團攻入平江（江蘇蘇州）張士誠被擒，送往應天，自縊而死。朱元璋另一兵團攻入浙江，方國珍投降。

一三六八年，距劉福通集結黃河勞工，反抗蒙古暴政已十七年，朱元璋才正式面對蒙古帝國。不過這時的蒙古，已不是十七年前的蒙古了，牆基已空。朱元璋兵團在大將徐達率領下北伐，進抵通州（北京通縣）距大都（北京）二十公里。蒙古大汗脫歡帖木兒再度手足失措，拒絕任何固守決戰的建議，帶著子兒女和親信大臣，向他祖先鐵木真、忽必烈所來自的北方沙漠逃走。徐達比貴幸運，他輕而易舉地克復大都（北京）一三七一年，朱元璋兵團攻入四川，明夏帝國立國十年而亡。

一三八一年，蒙古在中國版圖上最後一塊領土雲南，被朱元璋兵團奪取，鎮守雲南的親王把匝刺瓦爾密，在逃亡途中自殺。蒙古人至此全部被逐出中國，蒙古帝國自上世紀（十三）一二六四年，遷都大都（北京）到一三八一年雲南陷落，統治中國共一百一十八年，作了一百一十八年漢人的奴隸總管。

朱元璋建立的明王朝，接替元帝國的疆域，只漠北地區不包括在內，那裡是蒙古帝國本土。明政府把全國劃為下列的十五個行政區域:本世紀（十四）內，明王朝首都設在應天（江蘇南京）下世紀（十五）一四二一年，遷都蒙古帝國故都大都改名的北平。即將應天改作南京，而將北平改名順天，作為北京。從本世紀（十四）開始，中國地名變化較少，大多數保留到二十世紀。所以我們的夾註工作，也可大為減少。古地名是研究歷史最大的煩惱之一，使人有一種懸空行走，無法足踏實地的覺。本世紀（十四）之後，歷史舞臺因地名習的緣故，似距離我們更近。

四朱元璋的大屠殺明政府統一中國，漢人自然地升起一種願望，認為蒙古統治的黑暗時代已經過去，漢民族自己建立的政府，應該跟歷史上若干偉大的王朝一樣，至少在開創初期，呈現一片蓬祥和的欣欣向榮氣氛。

這種願望並不奢侈，然而，中國人的命運太壞，他們所遇到的政治領袖，不是劉邦，不是李世民，而是朱元璋，現實走上一條更黑暗的道路。朱元璋不久就發動有計劃地合法屠殺，完全採用七世紀來俊臣的冤獄手段，但殘酷的程度，卻使來俊臣所作的，看起來好像兒戲。

最重要的兩次行動，一是胡惟庸冤獄，一是藍玉冤獄。

胡惟庸是朱元璋的宰相，極有才幹。在本質上，自卑過重的領袖跟有才幹的幹部不能並存。一三八o年，“有人”告發胡惟庸謀反，勾結東方大海中的本，準備在宴會上殺掉朱元璋（參考來俊臣的《羅織經》就可瞭解，當權人物決心除去某人時，自會“有人”告發他謀反）朱元璋把胡惟庸磔死，屠滅三族。

過了漫長的十年，到了一三九o年，朱元璋的獸再度發作，宣稱，他又發現已死的胡惟庸的新陰謀和新同黨，於是展開全面逮捕，連朱元璋最尊敬的開國元老，七十七歲的宰相（太師）李善長，都包括在內，共處決二萬餘人。朱元璋還編撰一本書，名《黨錄》附錄李善長的供詞，昭告全國。

三年後，一三九三年，朱元璋發動第二次屠殺。

“有人”告發大將藍玉謀反，立即逮捕下獄。然後發表藍玉的供詞，藍玉在供詞中承認準備發動兵變。於是藍玉被磔死，滅族。據口供牽引，被滅族的有一萬五千人，其中有一個公爵，十三個侯爵，二個伯爵。若干人早已死亡，但朱元璋的法律是追溯既往的，所以死者的子孫仍要抵罪。朱元璋又編撰一本書，名《逆臣錄》昭告全國。

朱元璋兩次大屠殺的對氛都是他初起兵時親如手足的患難朋友。他們為朱元璋效命，當他們以為可以分享富貴時，卻無到朱元璋的毒手。然而，這兩次大屠殺不過只是整批死亡。事實上朱元璋每天都在屠殺，像皇太子的教師宋濂，朱元璋尊稱他是“聖人”來往宮中，如同一家，因他孫兒牽涉到胡惟庸案中，乃貶竄而死。朱元璋最信任的智囊劉基，他的高度智慧使朱元璋如芒刺在背，終於把他毒死，反而宣稱是胡惟庸毒死的，故意向宰相之一的汪廣洋詢問是否知道。汪廣洋不明瞭朱元璋的用心，回答說不知道。朱元璋大怒，立即把江廣洋貶竄，等他走到中途，再下令把他絞死。平定雲南的大將傅友德，父子同時賜死。平定廣東的大將朱亮祖，父子同時被鞭死。大臣李仕魯在金鑾殿上表示堅決辭職，朱元璋認為看不起他這個皇帝，教武士摔死階下。在所有共患難的老友之中，只有三個人保全生命，沒有被扣上謀反的帽子。一是常遇，一是徐達，一是湯和。常遇運氣最好，早早的就病死。徐達事實上死於處決，他患一種疽瘡，最忌鵝。朱元璋偏偏送了一碗鵝給他，並命送鵝的宦官在旁監督著他吃掉，徐達一面吃一面淚，當晚毒發逝世。所以事實上只有湯和一個人活的最久而且善終。他逝世後，他的家族暗暗慶祝。

本世紀（十四）最後三十年，中國成為恐怖世界。官員們每天早上入朝，即跟子訣別，到晚上平安回來，閤家才有笑容。首都應天（江蘇南京）如此，全國各地皆然。朱元璋在各州縣設有“錄皮亭”官員一旦被指控貪汙，即被剝皮，懸皮於亭中，以示警戒。據統計，中央政府副部長以下和南直隸（江蘇省及安徽省）一省大小官員，因貪汙罪名死於監獄或被判決作苦工的，每年都有數萬人。而嚴厲的追繳贓款制度，更使大逮捕向四方蔓延，全國中等以上人家，幾全部破產。

嚴懲貪汙使人歌頌，但問題在於訴訟法，即被指控貪汙的官員，是不是真的貪汙。在酷吏酷刑之下，連滅三族的謀反罪名，都坦承不諱，更何況僅殺一身的貪汙。不過真正的恐怖並非死刑，而是追贓。死刑一死即了，追贓則遺禍無窮。死囚的財產不足以賠償贓款時，在拷打中只好供出曾寄存某家若干，於是某家即被摧毀。如果仍不能夠足額，那一家在拷打下也只好再供出曾轉存到另一家若干。輾轉牽引，幹裡外素不相識之人，都會成為窩主，家破人亡。

五人權的蹂躪朱元璋無止境的屠殺，史學家認為最主要的原因是皇太子懦弱而皇太孫年幼，後來皇太子又很早死去。為了保持政權，不得不如此。但僅此現象不一定非產生無止境的屠殺不可，十世紀宋王朝開國皇帝趙匡胤就曾使用杯酒釋兵權的方法作為反應。前二世紀西漢王朝開國皇帝劉邦的情形相同，但劉邦只對少數的將領懲處。七世紀南周王朝開國皇帝武(上明下空)的處境更為嚴重，也只個別打擊。朱元璋所以如此，主要的在於他的格，一種絕對自私和愚昧的蛇蠍格——他的後裔也具有這種格，表現在行為上的是短見、冷血，喜歡看別人血、看別人痛苦、看別人跪下來向他哀求，而他又拒絕寬恕。這是人類中最卑鄙最可怕的一種品質，具有這種品質的普通人，對他的朋友和他的社會，都能造出最大災害。身為皇帝而具有這種品質，更使這種災害擴大，無法加以控制。歷史上任何一位暴君，偶爾都還有他善良的一面，朱元璋則完全沒有，除了一些故意做出來的小動作。——對草莽英雄或革命群眾而言，一旦判斷錯誤，或被命運之神作，選擇或擁護朱元璋這類人物作為領袖，那是一種真正的不幸。

然而，僅只屠殺，帶給中國人的痛苦，仍是暫時的。朱元璋對中國人最嚴重的傷害，是他在政治上所作的若干重要措施。中國文化和物質文明，一直到本世紀（十四）都比歐洲進步，但朱元璋使這種進步停止。以致十九世紀歐洲人侵入中國時，中國已墮落成一個白痴般的部落，至少落後三百年，植於此。

三百年的落後，才是朱元璋和他的明政府的無與倫比的罪惡。我們分下列三項，敘述這罪惡的內容。

一人權的蹂躪二絕對專制制度的建立三文化醬缸的加深朱元璋跟劉邦，是中國歷史上僅有的兩位平民出身的帝王，但劉邦畢竟是一位英雄，他始終保持英雄們所有的豁達大度的氣質，不脫平民社會的本。朱元璋卻深以他的平民身份為恥，深以他當過乞丐和當過和尚為恥。在他充滿自卑的情意結中，異常羨慕官員和士大夫所保持的優越地位，因而產生強烈壓制別人的暴意念，以求自己心理平衡。

我們曾一再提及中國古代政治思想中缺乏人權觀念，但故意建立摧殘人權制度的，則由朱元璋創始，即三百年間使人聞而顫慄的“詔獄”與“廷杖”我們先用下頁表，說明明政府中刑事訴訟機構的地位和互相關係:刑部負責法律的制定和頒佈，管轄全國各地司法機構，有權提審它認為不恰當的案件。都察院負責對不法事件糾察檢舉，並派遣官員（御史）分赴各地，擔任“巡撫”官職，接受人民對官吏的控訴，它也可以審理，也可以判決。大理寺類似國家最高法院，負責對前二機構的審判，作最後裁定。它們被認為“三法司”是政府正規的司法系統。三法司當然地是在皇帝絕對控制之下，但朱元璋認為它們仍有理成分，於是另行設立他直接指揮的“錦衣衛”（錦衣衛親軍指揮使司）即首都治安司令部。錦衣衛內設“鎮撫司”即軍法處。錦衣衛逮捕罪犯，拷打出口供後，即鎮撫司判刑處決。如臂使指，快捷了當，沒有任何顧忌。胡惟庸、藍玉等五萬人的兩大冤獄，就是錦衣衛完成的使命。

然而，朱元璋的後裔認為錦衣衛的理仍未能完全泯滅，於是，下世紀（十五）時，再創立“東廠”又創立“西廠”下下世紀（十六）時，更創立“內廠”由皇帝最親信的宦官主持。本已佈滿全國的秘密警察，遂互相錯，密如蛛網，這是中國前所未有的現象。街頭巷尾的一舉一動，夫爭吵和市井打鬥，早上發生，晚上就到了皇帝耳朵。宦官主持詔獄最大的方便，是他可以隨時向皇帝直接提出報告，皇帝可以隨時向宦官發佈命令。宦官具有雷霆般威力，無人可以抗拒。所以罪犯如果落到三法司之手，還有活命的希望或不受苦刑的希望，一旦被“廠”、“衛”逮捕，沒有一個人能夠倖免。

對人權具有同等摧毀功能的，還有廷杖。廷杖，即在大庭廣眾之下，用木對罪犯拷掠（打問）它是融供的工具和追贓的工具，也是刑罰的一種。一個人如果被處罰廷仗一百以上，他所接受的即是死刑，而且是極端痛苦羞辱的死刑。在延杖制度下，上自宰相，下至平民，沒有人能維持人的尊嚴。對高級官員（部長副部長以上）執行廷杖時，一定有宦官高坐中央監刑，其他政府官員則陪坐兩旁，左邊站小宦官三十人，右邊站錦衣衛三十人，庭下站行刑獄吏百餘人，都穿短褲，手執木。宦官向“犯罪”的大臣宣讀皇帝的詔書（判決書）後，“犯罪”大臣立即被行刑獄吏撲上來，扌卒伏倒地，用麻布把他從肩膀以下綁住，使他不能轉動。再把他雙足用繩索綁住，由壯士四方牽拽握定，只出部和腿部，接受廷杖。廷杖時，受刑人痛苦難忍，大聲哀號，頭面撞地，塵土滿口中，鬍鬚全被磨脫。這是一副慘不忍睹的摧殘人權的圖畫，朱元璋用它對付中國人民。

強壯的人可支持八十下，超過一百的往往即在杖下斃命。不死時，也要割去敗數十碗，醫治半年以上。錦衣衛行刑獄吏，都受過特別訓練。如果得到滿意的賄賂，他們打下的木，看起來很重，甚至血橫飛，但受傷較輕，痛苦也較輕。如果家庭貧苦，無錢行賄，他們下杖時看起來很輕，皮膚也不破，但痛徹心腑，只三四十杖，靜脈血管就會寸寸切斷，全部肌組織潰散，不久即死，無藥可救。

英國於一百年前的上世紀（十三）即頒佈《大憲章》保障人權，非經過法院審訊，對人民不得逮捕監，而中國卻出現詔獄和廷杖。

六絕對專制制度的建立明政府建立之初，仿效韓宋帝國，中央政府設立下表所列的三個機構，作為中樞。由中書省首長，擔任宰相，作為皇帝的助理。中書省內設立六部，負責全國行政。

本世紀（十四）八十年代，朱元璋誣陷宰相胡惟庸謀反後，即下令撤銷中書省編制和宰相職位。擺升六部為一級中樞機構，各部首長（尚書）直接向皇帝負責，皇帝不再設立助手，而直接向各部發號施令，已經夠專制的政府，此後進入更絕對的專制。朱元璋另外成立一個秘書機構，稱為“內閣”所委派的秘書，稱為“大學士”大學士冠有某殿某閣字樣，以資分別（殿閣都是宮廷中的建築物）大學士的職位很低，只正五品，比各部首長（尚書·正二品）要低三級，等於各部最低的助理科員。