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會剝奪了作為臣子的你死去的父親或者爺爺在陰間的爵位，你死去之後將無顏面對你的祖先，於是，你就會死心塌地效忠你的天子，這對於商朝的統治來說是非常厲害的一招！

中華民族有可靠的文字記載是從商朝開始的，儘管文字的發明據說是從夏朝的倉顙始的，但夏朝並沒有留下可靠的文字記錄，直到在河南安陽的殷墟發現了震驚中外的“甲骨文”它的內容稱之為“卜辭”是當初據祖先鬼魂的指示占卜的結果刻在烏龜殼或者其他獸類骨頭上的一種文字記錄，作為一種保存，於是這些甲骨文就成為中國原始社會最重要的歷史資料！

自從第五次遷都到河南的殷墟（河南安陽）之後，商王朝也同時稱為殷王朝，或者合併稱為殷商王朝，商王朝崇拜祖先和祭祀鬼神的習慣一直傳下來，凝固在後代子孫的意識形態裡面，成為中華人不可缺少的風俗習慣的一部分！

自湯建國到商亡，共傳17代31王，歷時約554年，商王朝從時間跨度上來說比歷時471年的夏王朝更久一點點，不過身為末代皇帝的子受辛，卻有著和姒履癸“桀王”類似的經歷！

子受辛見多識廣而且力大無窮，不用武器，僅憑雙手就可以格鬥猛獸，而且能把九條牛倒拉著走，所以這位末代帝王簡直就是一個力大無窮力旺盛的猛漢，但凡猛漢都喜歡女人，而且會不惜一切地寵愛他的女人，而東方美女“蘇妲己”就是這麼一位風情萬種的女人，子受辛為她興建了美麗奢華的瑤宮、瑤臺，皇宮中的像山林一樣堆著，酒不是盛在杯子裡，二十盛在池子裡，每次宴會，都七晝七夜大吃大喝，以至於大家都忘掉了是什麼子，除了沉醉在美酒美人和大魚大之外，子受辛和蘇妲己也同樣具有待狂的傾向和愛好，有人赤腳走過結冰的小溪，子受辛夫婦就命人敲碎他的腳骨，研究他為什麼不怕冷，女人懷孕，子受辛又下令刨開孕婦的肚子，看看胎兒是什麼模樣，子受辛也像桀王一樣發明了“炮烙”酷刑，鎮壓益增加的逃亡和反抗，子受辛有三個忠心的大臣——九侯、鄂侯、姬昌，九侯的女兒是子受辛的妃子之一，但是不善於討子受辛和蘇妲己的歡心，子受辛就把她們父女剁成醬，鄂侯據理力爭，也被剁成醬，姬昌聽到消息，嘆了一口氣，結果，姬昌就被逮捕起來！

姬昌就是周部落的酋長，因為姬昌有很高的才幹（據說會占卜算卦，具有未卜先知的本領）他的部落尊稱他為聖人，姬昌被囚三年，子受辛還把他的兒子姬考處決，用醬做成包子給姬昌吃，姬昌只好吃掉，子受辛得意地宣稱“誰說姬昌是聖人，連自己兒子都吃！”等到周部落獻上大批名馬、美女、珠寶之後，子受辛才把姬昌釋放，姬昌回去後不久逝世，他的兒子姬發繼位，積極備戰！

商王朝依然是一個強盛的王朝，從周部落對他的態度可以看得出來，商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛說”我應天命而生，不同於普通人，有什麼可怕的”子受辛的叔叔比干也進言規諫，子受辛大怒說“我聽說聖人的心有七竅，你好像是聖人，不知道有幾竅”於是就把比干的心挖出來察看，這樣一個昏君，註定要把商朝推向滅亡！

紀元前一一二二年，周部落跟他的聯盟部落在河南孟津會師，然後渡過黃河向朝歌進攻，子受辛也集結他的軍隊戰，兩隻大軍在朝歌西南的牧野決戰，當時周兵團只有四萬五千人，商兵團卻又七十萬人，力量相當懸殊，但當時商兵團人心離散，結果大敗，子受辛逃到堆滿金銀財寶的鹿臺，縱火自焚而死，從這一點看來，子受辛儘管相當昏厥，但死得倒也算轟轟烈烈，不愧是一個猛男！

姬發以征服者的姿態進入朝歌，他向已經燒焦的子受辛屍體了三箭，再用劍砍下子受辛的頭顱，懸掛到大白旗上示眾，而據說蘇妲己自信她的魅力能夠挽救自己，可蘇妲己沒想到她面對的是當時已經九十歲而又鐵石心腸的周兵團總司令姜子牙，蘇妲己終於被押赴刑場處決，可是蘇妲己太美麗了，儈子手們看到她無不失魂落魄，戰戰兢兢地不忍下手，姜子牙親自執行，他自己也遇到同樣的困難，因為蘇妲己實在太美了，美得人簡直就受不了，最後，姜子牙命人把蘇妲己的美麗面容用布蒙起來，才把她殺掉，一個女人能美到這種境界，那也實在是相當可以了！

子受辛被稱為“紂帝”是中國歷史上最著名的昏君，他的另一個叔父子胥餘於朝歌淪陷時逃到朝鮮半島，並建立了朝鮮的第一個王朝，稱為“箕子王朝”從這一點可以看出，朝鮮半島與我中華有千絲萬縷的聯繫！以上就是有關商王朝的故事了，接下來的故事將是周王朝的故事亅亅亅10.第十章:周王朝萬物並沒有一個絕對的界限，好與壞，善與惡之間有時只一線之隔，在中華文明古國的歷史長河中，什麼時期是奴隸社會？什麼時期是封建社會？這兩者的分界其實相當模糊，儘管這樣，但我們的歷史學家依然把周王朝看作是中國封建社會的開端！

姬發建立了周王朝，定都鎬京，他拋棄“帝”的稱謂，改稱為“國王”這標誌著一個新時代的開始！

周王朝的文化程度並沒有發達到超越商王朝的地步，相反，在很多事情上面，周王朝延續並繼承了商王朝的意識形態，周王朝繼承了商王朝的崇拜祖先的傳統，但商王朝作為一個戰敗的族群，自然不得不接受失敗的命運，除了一小部分居留在商朝原先的首都朝歌的那部分貴族支派意外，其餘撒居各地的商王朝移民，他們的財產大部分被沒收，男女老幼全部淪為脖子上繫著繩索的奴隸，過著悲催的牛馬生活！

之所以說周王朝是中國封建社會的開端，主要是因為周王朝創立了屬於它的封建政治制度，封建政治制度的形態是，由國王分封貴族到各地去建立屬於他們自己的封國，這這些封國裡，那些貴族是各自封國裡的國王，他們對於封國裡的平民和土地擁有所有權，周王朝的國王先以首都鎬京偉中心，沿著渭水下游和黃河中游劃出一塊廣大的土地，屬於國王直接統治，把這塊土地意外的所有土地，全部分封給那些有功的貴族以及國王的親族，封國君主對國王要每年覲見並納貢，中央政府徵兵從事爭戰時，封國君主有率領部隊，聽候調遣的義務，正所謂“普天之下莫非王土、率土之賓莫非王臣”封國君主，絕大多說是國王的親屬，第一任國王姬發征服了商王朝之後，就迫不及待地分封姓姬的親族，這些姬姓親族只要不是瘋子和白痴，都能分到一塊土地和一群奴隸，周文王姬昌有十七個兒子，這些兒孫們幾乎都獲得了各自的封地，除了姬姓親族之外，少數建立功勳的官員如周兵團總司令姜子牙，封到齊國，還有一些是以前王朝所屬部落的勢力，比如夏王朝的後裔封為杞國，姬軒轅的後裔封到黃國，姚重華的後裔封到陳國，各個封國之間地位平等，誰也管不了誰，只屬於中央，但封國的面積大小並不一樣，國君的爵位也有高低“公、侯、伯、子、男”公國面積一般有50平方公里，如宋國、陳國、杞國、齊國；侯國的面積大概在35平方公里，如晉國、燕國；從面積上來看，這些封國都不算很大，主要原因是那時候地球上的人口並不像現在這麼多，本就不需要這麼大片的土地，直到後來，隨著農耕社會生產力的不斷提高，人口的數量才有了穩步的發展，於是，慢慢地就開始有後來秋時代的封國間的併和戰爭，這種戰爭到了戰國時代有越演越烈的趨勢，直到秦始皇統一六國才得以暫時的安定！

封建制度最重要的問題是權力的繼承，因為父親遺留下來的財產，每一個兒子都有一份，但父親遺留下來的寶座和爵位卻只有一個，只能有一個兒子來繼承，如果沒有時代的方法來解決這寶座繼承的問題，那這些子孫必然會爆發一場骨相殘的爭奪大戰，從而會導致國家和民族的崩潰！

周王朝想到了“宗法制度”這一個解決辦法，這個宗法制度被後來歷朝歷代的君王所接受，一直到二十世紀清王朝覆滅，這個宗法制度才跟著消亡，它的力量控制著中國社會大三千年之久，實在是一項了不起的制度！

所謂“宗法制度”說白了也就是“嫡子繼承製度”何謂“嫡子”嫡子就是正配子所生的年齡最大的兒子，而其他的那些兒子都沒有繼承權，正所謂“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”這種制度可以說是先天決定一切，只要你是嫡長子，那你即使是痴呆、傻、低能兒，也一樣可以光明正大地坐上國王的寶座，而其餘的兒子，哪怕你是聖人，也不能染指這國王的寶座！

萬物都有屬於它們自己的規律，中國歷史上，幾乎所有的政權，當它建立後的四五十年，也就是當它傳位到第二第三代時，都會遇到它的瓶頸危機，在進入瓶頸危機的羊腸小道時，除非統治階層有高度的智慧和膽識，否則它們的政權就會遭受前功盡棄的危險，而一旦通過這個瓶頸危機，那這個政權又將來一個咱新的天！

在周王朝之前的夏王朝和商王朝都曾遇到過這樣的危機，夏王朝的政權接連被后羿和寒促奪取，商王朝的政權也落入過伊尹之手，而周王朝的瓶頸危機爆發於第二任國王姬發的兒子姬誦時期！

紀元前一一一六年，第一任國王姬發逝世，他的兒子姬誦繼位，當時只有十二歲，因為年齡還比較小，沒有足夠的能力去主持政府，他的叔父姬旦攝政，姬旦也是一位非常有才能的政治家，周王朝一切的禮教和政治制度據說都是由他創立的，而作為一個封建禮教的創立者卻堂而皇之地把自己的侄兒擠到一邊，自己以國王的身份自居，實在是有點搞笑，於是原先那些分封在各地的姬姓貴州終於坐不住了，四個比較強大的封國（管國、蔡國、霍國、殷國）就聯合起來反對姬旦的攝政，這四個封國之中，前三個封國的國君都是第一任國王姬發的弟弟，而殷國的國君是商王朝最後一個國王子受辛的兒子武庚，作為一個“國破山河在，城草木深”的亡國之主來說，自然希望周王朝的內戰打得越烈越好，這四個封國的軍隊浩浩蕩蕩起兵討伐姬旦，他們聲勢浩大，以至於周王朝東方疆土全部淪陷，人心恐慌，中央政府面臨動搖和瓦解的危機，作為有頭腦的政治家，姬旦做出了一個孤注一擲的決定，他御駕親征，花了三年的時間，一一把四個封國的軍隊打垮，管國國君姬鮮和殷國國君子武庚被殺，其餘兩國國君被廢為平民，這是中國歷史上第一次被廢為平民的懲罰，對於一個貴族來說，降為平民，那在宗法制度中來說，是僅次於砍頭的懲罰！

周王朝在渡過了瓶頸危機之後，來了周王朝最富強的時代，紀元前十一世紀，周王朝全國社會安定，經濟繁榮，四十年間，民間連普通的糾紛訴訟都沒有，不過這個時候，遠在南方長江域的蠻族楚部落開始強盛，周王朝的第四任國王姬瑕於紀元前一o三四年御駕親征，結果所率領的六軍全部覆滅，作為一個國王當然不甘心這種失敗，於是過了三十幾年之後的一oo二年，姬瑕再次御駕親征，這一次楚部落終於被打敗，但姬瑕卻死在了漢水上的一條楚部落為他準備的大船上，那條大船是用一種極易溶解的材料做成的，楚部落把這條船泊在漢水上恭送國王，姬瑕坐了上去，行到中，大船就沉下去了，堂堂周王朝的國王姬瑕就活活淹死在漢水裡了，所以對於周部落來說，楚人是他們的世仇，也就是說有不共戴天之仇！知後事如何，且聽下午繼續分解亅亅亅11.第十一章:周王朝的滅亡周王朝的瓶頸危機渡過之後，來了短暫的繁榮，但到了第十任國王姬胡終於闖下了大禍！

姬胡任用財政專家榮夷公主持政府，榮夷公採取的政策有點過，他把貴族賴以謀生的大大小小壟斷行業全部改由政府經營，這必然引起貴族們的怨恨，他們必然用各種各樣的方式反抗！

對於貴族們煽動下的平民反抗，政府本應採取疏導的方式加以合適的控制，但姬胡採取的是高壓手段，他派人去衛國聘請了很多巫師，並在首都鎬京建立秘密警察，據說衛國巫師具有特殊的法術，只要看人一眼，就能立即判斷對方心裡所想的是什麼事，這些巫師川不息地巡迴在大街小巷，凡是經過他們指認為反叛或誹謗的人，就立即下獄或者處決，不久，鎬京一片生平，再也沒人反對國王了，也再聽不見人們批評政府的聲音，後來鎬京的人們索連話都不說，親戚朋友見面時也只敢用眼神示意，姬胡大喜說“怎麼樣，我終於使反叛和誹謗停止了！”他的大臣召公說:“這只是堵住了人們的嘴而已，防民之口，猶如防川，光堵是解決不了問題的！但姬胡並沒有引起重視，紀元前八四二年，政變發生，貴族們攻進皇宮，巫師全部被殺，姬胡出逃，逃到山西霍州，在那個以養豬出名的地方，渡過了他的晚年！

姬胡逃走之後，貴族們想要殺姬胡的兒子姬靜，幸而作為貴族份子的召公和另一位大臣周公保護才免於一死，於是，召公和周公二人共同攝政，這就是中國歷史上沒有元首主持中央政府的“共和政治”共和政治歷時十四年，到紀元前八二八年，姬胡在亡的地方逝世，他的兒子姬靜在一部分人的擁護下乘機復位，恢復了君主政治，可週王朝到這個時候已經