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在嘴邊翻了又翻，終於想出了組織語言的法子。

“該隱……”

“叫我哥哥。”亞伯頓時被他這話卡住，但看見對方認真的表情，又在心裡嘆氣。

莫名其妙多了一個哥哥，這算怎麼回事啊？

“哥……哥哥。”亞伯嗓子乾澀地開了口，“你……我們一直住在這裡嗎？”

“那是當然。”

“只有四個人嗎？”該隱停下腳步，盯住了亞伯的瞳孔。

亞伯被他看得莫名心虛，轉開了眼睛:“我怕你平時覺得無聊。”該隱清清嗓子，雙手叉起來:“我讓你做罐子，你又忘，去河邊捉什麼魚！我說了，魚吃夠了！”他的嗓音尚且稚，又吊起了嗓子，因此發出來的聲音很像女人。

難道在模仿他們的母親？

亞伯還在心裡默默思索，就見該隱揚起手來要打自己的腦袋，連忙向後退了一步:“不能亂打人！”

“我學那女人呢。”該隱的胳膊已經收了力，“這個世界沒有四個人，只有兩個人——只有我和你。”

“那……”亞伯又卡了一下，但有了“哥哥”在前，後面的父母也不難開口了，“還有爸爸呢。”

“我才看不上他。他只會躲，一個字也不說。”

“媽媽也會打爸爸嗎？”

“有時候會。”

“那……他們不打你吧？”該隱避而不答，安撫似的輕拍亞伯的發頂:“你放心，我現在動作快了，他們打不到我。”亞伯思索著，眉頭漸漸皺起來了。

對孩子不管不顧的父母、全無鄰居的居所、極其艱苦落後的生活條件……哪一個都算不上生活愉悅。如果這真的是該隱過去的經歷，那他在之前表現出來的異常行為反倒是正常的了——在這樣的背景下成長起來的孩子能正常才奇怪呢。

我能給他什麼樣的幫助？

這便基於另一個問題——這是一個什麼樣的世界？

肯定不是真實的世界。因為他既已見過青年的該隱，就不可能重回該隱小的時候，否則，他們在初見的時候，該隱就該認得他了，哪裡還要彼此詢問姓名？可如果這一切確實都是虛假的，那他的“幫助”是否有意義？是否能起到作用？

這又牽出另一個問題——我能在這裡待多久？

從前兩個城市的經歷來看，似乎只有主動才能離開。那是不是說，只要他願意，就能一直留在這裡？但如果這個世界都是假的，留在這裡又有何意義？

可離開了這裡，又能去哪裡呢？一個失憶的、惑的、不知來路的可憐人，困於漆黑的甬道、未知的石窟，生命中最清晰的記憶，不過是陌生的城市與漸漸稔的同伴——如今，連唯一的同伴也與這個世界一起發生了變化，不再是記憶中的模樣，他又該如何應對？

哪一個人才是真實的？

哪一個世界才是真實的？

該隱望著亞伯眉頭緊鎖，用肩膀撞了他一下:“怎麼了？”亞伯終於回過神來，乾咳了一聲:“我沒擔心什麼，只是在想……想我們還要走多遠。”

“得繞點路。”該隱指著正前方的山丘，“過了那邊就是他們的房子，我才不想見到他們。咱們往河上游走。”

“也行。”亞伯沒有異議——只要該隱覺得高興，那就隨他去。

“別悶悶不樂的，亞伯，我給你吹一首曲子。”該隱在自己的口袋裡翻了翻，沒怎麼費勁，就找到了一塊巴掌大的三角形陶笛。

“你會吹？”

“那是當然。”該隱得意地仰起頭，將陶笛送到邊。

小小的陶笛音質十分清脆。或許由於陶土的材質，聲調偶爾顯出沉悶，但因為樂曲本身暢，因此並不顯得突兀，反倒很契合旋律的轉變。

平原上的風將笛聲送出很遠，連走在前面的幾隻羊都回過頭來，溼漉漉的黑眼睛凝視著他們倆，像是被樂聲引了。一隻小羊小跑著來到該隱身邊，低頭蹭他的側，把他逗得咯咯直笑。

曲子也就這樣中斷了。

亞伯倒沒覺得惋惜，迫不及待地鼓掌表示讚賞:“這是誰教你的？”

“我隨便吹的。”該隱笑眯眯地將陶笛收進口袋裡，撫摸著身旁的小羊。

小羊溫順地由著他，歡快地咩咩叫。

“自己吹的？”亞伯先是驚訝，但一想起沒有鄰居，沒有父母照顧，又有些懂了，“那陶笛也是你自己做出來的？”

“陶笛？”該隱聽見這個新名字，眼睛直眨，“這個名字好，就這樣叫它好了。”他說著，直了身板:“這是用粘土燒的，做出來好幾個！你要是願意，我可以教你，那你就得尊重我，叫我一聲老師……”

“你想得倒遠！”亞伯笑著一把對方頭髮，不等他反應，三兩步跑到前面去了。

該隱嚷嚷著跟上他的步伐，被拋在後面的小羊也咩咩叫著跑上前去。

原野上頓時飄起歡快的笑鬧聲。

繞過山丘就到了水草豐美的河岸邊。沿河長著叢叢低矮的灌木，深綠的葉片映在淺綠的河面，襯著碧藍的天空，金的陽光，粼粼波光煞是動人。

“讓它們自己去吃去喝吧，我得休息休息……”該隱一拍羊股，把它們趕向河岸，自己抻個懶，往草地上直直地倒了下去。

亞伯聽著他“砰”一聲倒進草地，真替他疼。