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兩人都沒有想到會忽然在這樣的情況下碰面都有些吃驚，李問強正要說什麼，忽然發現了什麼道:“寧姐，你的臉怎麼了？”李問強看見寧麗雅的臉上有被打過的痕跡，眉頭頓時皺了起來，忽然轉身對著那兩個劫匪就踹了過去。

“你們竟然敢打我的老師？”別說寧麗雅和自己有過一夕歡好，算是自己的女人，就算是沒有那次風，兩人在大學四年也是關係十分好，這年月，飛車搶奪案屢屢發生，搶奪罪和搶劫罪是倆中概念，所以判刑較輕，而且十分難以抓到，這讓有些人越發的猖狂起來，這本來不關李問強的事情，畢竟警察也不難夠光拿人們的納稅錢，但是竟然欺負到自己女人身上了，那麼就定要給他們深刻的教訓了！

如今卻看見這兩個劫匪不僅搶了自己女人的皮包，甚至還敢動手打人，他又如何能不生氣？那兩個劫匪此時躺在地上，只覺渾身都疼，爬都爬不起來，又哪有力氣反抗，頓時被李問強踢得亂叫，李問強用的是暗勁。他控制的十分好，暗勁猶如針一樣，專門踢在他們神經末屑多的地方，雖然不致命，但是痛苦擴大了十分，兩人疼的眼淚鼻涕都要下來了，連忙替自己辯解:“冤枉啊，那不是我們打的，我們只是搶包而已！”

“不是你們打的？”李問強看向旁邊的寧麗雅，等待著她的指認，只要她說上一句就是他們打的，自己一定要狠狠的揍他們一頓。

可是令人意外的是，對於那兩個劫匪的辯解，寧麗雅竟然點了點頭，同時小聲道:“的確不是他們打的，是我自己不小心的，和他們沒關係！”自己不小心的？李問強不皺了皺眉頭，這個藉口也太差了吧，那明明就是被手打出來的痕跡，李問強何等眼力，又如何會分辯不出那是什麼造成的傷勢？只是寧麗雅明顯不願意多說，自己又有什麼辦法呢？到底是誰打了她，卻又令她不願意向別人提起呢？李問強不疑惑起來。

寧麗雅快速檢查了一遍自己的提包，確定沒有少什麼東西，這才對李問強道:“問強，今天真是太謝謝你了，你有時間嗎？我請你吃飯吧！”李問強見寧麗雅雖然嘴上說著要請自己吃飯，可是卻一副心神不寧的樣子，顯然是有什麼事情還沒有辦完，再加上自己晚上還有很多重要的事情要辦，本沒有時間去外面吃飯，於是婉拒道:“寧姐不要這麼客氣，這只是一件小事罷了，至於吃飯嗎，呵呵，也好，等我們昨晚筆錄後就去吧，我請客！”這個時候遠處響起了警笛聲，接到報警的警察終於來了。李問強看寧麗雅對自己有種故意的冷淡，似乎全然忘記了兩人之間的事情。這讓他心中有些不痛快，自從成了山神後，什麼樣的女人不是被自己輕易的征服了，何況上次不是你主動的嗎？

雖然心中不痛快，但是李問強卻覺得另有隱情，本來想直接去找師兄的商量後天演唱會劫持計劃的細節，但是現在反而順著寧麗雅的話語，要吃上這一頓飯！

警察的筆錄很快做好，寧麗雅也不食言，帶著李問強來到一家餐廳上了二樓包廂，點了一些菜兩人吃了起來，寧麗雅在飯座上表現的不冷不熱，好像是普通的人，還不實的提起自己的丈夫，李問強這才知道寧麗雅一家結婚兩年了，他的丈夫叫張志遠，似乎是一個進出口公司的副總裁，和自己有過風之事的女人在自己面前提起別的男人，這讓李問強心中越發不痛快起來，不過想要發作卻沒有立場，畢竟現在一夜情在很多都市白領看來不算什麼。而且自己上了別人的老婆，還有什麼可抱怨的。想到一夜情李問強無聊的想起了在報紙上看到的一夜情的種類。

“一夜情”的慾望乃是人之常情“一夜情”泛指男女雙方在特定情境下因為一時的覺、衝動、愛慕或排遣寂寞的需求而發生行為。美國社會學家約翰對“一夜情”下的定義是:基於人類動物引而發生的行為，它忽略了戀人相處時應遵守的規範，例如格、品質、修養等。

“一夜情”與嫖娼的本質不同在於，前者是為了男女雙方的與心理的慾望滿足，而後者則是為了一方的慾望滿足，它本質是一種金錢易。

按照弗洛伊德的神分析理論，“一夜情”的慾望源自“本我”的呼喚，是人本能的。弗洛伊德曾在《一個幻覺的未來》中指出，“人是一個受本能願望支配的低能弱智的生物。”所以，渴求“一夜情”乃是人之常情。而按照馬斯洛的需要層次理論，愛是人類的原始需求滿足，是隨時隨刻存在的，也是沒有選擇的；而情愛則是人類高層次的神追求，是在特定情況下發生的，也是有選擇的。馬斯洛曾言:“人類區別於動物的一個重要方面就是他有自制力。”所以，心動不等於行動，人在大部分條件下，都能剋制“一夜情”的衝動慾望。

“一夜情”的發生存在四種類型“一夜情”可以據心理動機的不同，大致劃為四種類型。

誘型一夜情:出自本能，對某個異有著極大的好，渴望親密接觸。行為表現為主動誘惑對方，等待對方積極回應，並期望有持續的親密接觸。

報復型一夜情:出自情傷害，對自己愛著（過）的人有極大的怨恨，期望通過與他人的行為來彌補自己的心靈傷痛。行為