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配上毫無情反應的雙眼只會讓人覺得噁心。”他說，“你難道覺得你偽裝得很好嗎？我跟你打包票，不僅僅是我，就連其他人，比方說，香奈惠。”

“哎？”

“她都能體會到你身上的違和。”太宰說，“什麼都覺不到，卻要裝作擁有情的樣子，還陶醉在自己拙劣的演技之中，真有意思。”

“你比你小時候噁心多了。”

“所有人都看破了你的表演，只有你自己。”童磨失去了笑容。

他想起來是什麼時候第一次看見太宰的。……在父母死兩年後，萬世極樂教還在穩定運轉，相較於他的父母，愚昧的教徒們無非更喜歡也更崇拜他，於是自發維持教會的運行。

不是童磨自吹自擂，他自小就是個過分聰明的孩子，大人那點兒醜惡且拙劣的心思早看得透透的，於是他借力打力，把教徒安放在自己擅長的崗位上，使資源生生不息。

無論是長相、智謀、還有無共情能力，童磨都不像人類，可他又真的是活生生的人，有人的軀體與免疫力，因此在他9歲時生了一場大病，幾乎就要撒手人寰。

教徒記得團團轉，請來了方圓幾里的名醫，童磨躺在褥上，受身體的苦痛，神卻是輕鬆的、放空的。

［這些人真奇怪。］他想:［明明自己十分期待死亡，等到我身上時卻又換了種想法，果然是因為他們希望有人能夠聽他們訴說苦難吧，從這角度來看，死亡是對人類的救贖，所有人都希望自己能夠獲得救贖，卻想把其他人永生永世地留在地獄裡，真是劣的體現。］［一想到人類是如此低劣悲劇的生物，又打心眼對他們同情起來。］想著想著，眼眶裡又盈滿了淚水，這是童磨的特技，他能隨時隨地哭，又能隨時隨地笑，控制淚水的並不是情，而是理地大腦，眼淚對他來說就像是吃飯喝水一樣簡單。

信徒們看見他的模樣，呼天搶地，覺得教主一定是掛念他們，想到自己要是前往神國，信徒們會惶恐得無所適從，所以留下了悲痛的淚水。

如果太宰在這裡，估計除了嘆世人的愚昧之外也不會講些別的，他的嘲諷是強，可卻從不面對螻蟻一樣沒有個的人，從這方面來看他是個品味高級的人。

總之，為了讓教主多在醜惡的人世間彌留一陣子，教徒們請來了遠近聞名的醫生。

童磨的意識已經燒得不太清醒了，他艱難地撐開眼皮，看見一雙死寂的眼睛。

做慣了教主後他也擁有良好的職業意識，下意識就說:“真可憐啊，你也想前往極樂嗎？”還努力挪動手，希望搭在醫師的手上，稍作安撫。

太宰治願意來只是自己覺得無聊，說實在的，在明晰了萬世極樂教的教義之後他覺得這真是個好地方，有這麼多人瞭解人生疾苦，想要死亡以獲得平靜，可同時他又覺得教徒們想要就神子的行動很詭異。

［就是自私吧，需要能夠普度自己的人在。］不管怎麼說，他對這種自我矛盾的行為產生了好奇，就答應來看看，神子究竟是什麼樣的，而真實結果幾乎讓他想捧腹大笑。

［什麼嘛。］他想，［就是一個很普通的、情失調的孩子而已啊！］覺不到人類的情，真要說的話不是什麼大事，出現這種病症的機率雖然不高，但是在幾百萬人中總是有一兩個的，他們大部分會努力學習，令自己表現出正常人的模樣，然後建立健全的三觀。

“不，雖然我很想死，卻不想前往極樂。”太宰運用從珠世那裡學到的醫療知識給童磨看診，他很有餘裕，一邊看診還一邊回答對方的問題，“極樂世界是不存在的，人死之後是空，是無，是什麼都沒有。”童磨:“那就更可憐了。”［可憐、可憐、可憐，活在人世上的人都是可憐的，想要死的人都是可憐的，只有死亡了才不可憐……］醫師一邊幫他診斷，一邊說:“可你真能瞭解可憐的意思嗎？”他說，“就像是你能體會到為什麼他們想要死嗎？”

“哎？”［這人在說什麼？］“我的意思是，明明你自己有體會不到苦難，又無法受到快樂，卻被灌輸了死亡就是極樂的想法，真正可憐而不自知說得就是你這樣的人吧？”他說話語調非常輕柔，卻終於讓童磨萌生出了類似於“不愉快”的情緒，最糟糕的事，即使被戳中了心中的痛點，他也沒有到“憎恨”。

“你說話實在是太惡毒了，醫生。”

…

…

“我想起來了。”扇柄敲擊手面。

“你是那個醫生。”他說:“醫生先生，可以告訴我你為什麼活了這麼久，而且還能走在陽光底下嗎？如果您願意說的話，即使你是一個說話非常非常惡毒的人，我也願意幫助你哦。”話是這麼說的，他在心裡卻拼命地敲起了無慘:［無慘大人、無慘大人，您在嗎？有件非常有趣的事情要說給您聽哦。］所有鬼都可以單向聯絡無慘，只要在心中瘋狂呼喚他的名字就可以了，最好再帶上關鍵句，這一機制是為了尋找藍彼岸花而設立的，當然了，就沒有鬼會呼喚無慘，就連閒著沒事幹的童磨也不會給自己找事。

［有什麼……事……］信號似乎不怎麼樣，就像是□□擾了一樣