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街道，她遙望鹿鳴館。夜晚之中館內也燈火通明，隱隱傳來不同於三味線的悅耳聲響。

警察揮舞槍驅散礙事的賤民，跟她同去的麻葉是個有知識的人，還上過私塾，她家是才搬來棚屋區的，麻葉炫耀似的說:“鹿鳴館裡的大人物正在跟洋人跳舞。”二子困惑地想:［跳舞，是盂蘭盆節的儺面舞嗎？原來大人物也會跳低俗的舞啊。］她對歐美的建築、習俗缺乏認知，也就對鹿鳴管西式風格建築背後的意義毫無敬畏之心，相較之下，富麗堂皇的寺廟帶給她無與倫比的視覺衝擊。

［就算是織田公的本丸，也不會比我面前的寺院更加有氣派吧？］她忍不住雙手合十，眼含熱淚，［這裡供奉著的神明，一定是位非常了不起的神。］她正在心中虔誠念過唯一聽過的經文，身旁卻“啪”地想了一聲，帶她上山的羽生被面相嚴肅的老人一巴掌扇到地上。

“愚昧！”老人留了圈乾淨的鬍子，額頭像是北海道冬天乾涸的土地，眉頭中除了犁出來的溝壑還是溝壑，他打人的力道太大，羽生臉上隆起的紅腫散出熱力。

“你以為是誰都能聆聽教主的聖音，蒙受深恩嗎？”唾沫腥子飛濺而出，汙染羽生眼前乾淨的空氣，可對二子表現得強硬且趾高氣昂的男人只能無力地匍匐在地上，敬重地聽老人的訓誡。

“教主每次送人前往極樂都要耗費法力，人間的神明光是聆聽我們的苦惱就已騰不出閒暇，而你在短時間內招來大量不虔誠的新教徒，即便本著宣揚恩義的好心，實質上也冒犯了神明，你難道不知道為什麼我們萬世極樂教不曾在俗世大肆發展嗎……”

“是、是因為大多數人沒有資格聆聽……”話還沒說完，就被老人踹到在地。

二子很恐懼，她、她怕得手腳都沒法動了，她本來就可恐懼男人的力量與他們的拳打腳踢，而發生在面前的毆打，讓她一個字都說不出。

“哎呀哎呀，真可憐。”男人的聲音充滿磁，光是聽見耳朵都要發麻了，不知怎麼的，二子只覺得新聲音非常非常的好聽。

她是個嘴拙的鄉下丫頭，無法用言語描述此刻的心情，只是將她擁入懷裡的手並不溫暖，卻讓她的心熨帖。

［軟軟的，就像是泡在溫水中。］“在新來的教徒面前，還是表現得和善一點兒吧。”身材高大的男人擁有聖人飽含悲憫的眼，在看見他的瞬間，二子忽然意識到，他肯定就是行走在地面上的神明。

“帶她去換衣服吧。”童磨張嘴笑了，以二子的角度正好能捕捉到他尖尖的虎牙。

“請不用擔心，這裡有乾淨的衣服，有足夠的食物，是人間的極樂淨土。”他說，“當然咯，如果想前往西方世界的話，請務必跟我說。”

“前往那裡就捨棄了萬世的疾苦。”第38章［我的記憶力很好。］［對人類，就算對鬼來說都不算好事吧，就連無慘大人都時常被錮在過去的記憶裡，大約是四十三年前還鬧過笑話，我路過九州一家酒館，吊簾外懸掛巖手南部風鈴，誰想到底端還墜著五光模樣的花紙牌。］等回過神來時，花牌早被鬼利爪撕成碎片，墨綠的掛簾真成了松針，邊緣凹凸不平，布面像是被三千銀針一齊扎過，千瘡百孔。

最可憐的可能是酒館的老闆與客人吧，真可憐啊，明明只想在深秋的夜晚喝碟溫過的清酒，不過只和先前的無數個夜一樣，架起飄簾的竹竿做點小本生意，就要蒙受暴雨侵蝕、疾風過境自然災害類的炎厄。

童磨聽過無慘大人富有文學的比喻，將自己說成是不可捉摸的天災，那時候他想無慘大人一點兒都不像是平安京時代活過來的貴公子，打比方毫無風花雪月的柔軟。

人被切割成無數小片，末混腦漿以塗抹地板裂紋，童磨缺失了五分鐘前的記憶，他只能猜測，看見輪花牌時體內無慘大人的細胞迸發出比岩漿還要熾熱的恐懼，縱他的軀體殺死方圓幾里的人。

他發現了無慘大人的一個弱點——輪花牌。

童磨腦海中不存在恐懼的概念，於是他蹦躂著問:“無慘大人，英明神武如您怎麼會恐懼一幅花牌？”無慘大人把他的腦袋捏碎成渣渣。

話題扯回來，以上這段敘述只是為了證明，童磨不僅記憶好，過去發生的事無論是好事壞事都無法對他造成影響與傷害，童年時代目睹母親砍死與女教徒□□的父親，除覺得給自己添麻煩外無任何想法，記憶對他來說就像是向前播放的影片。

——故事與情都是別人的。

這是好事，也不是好事，童磨無聊時就會想，情是什麼，為什麼情會驅動人做出極端的、不理智的行為，他想知道什麼是悲傷，什麼是痛苦，什麼是絕望到麻木。

［聽說絕望到麻木的人都有不含光的眼睛。］他的思維像蒲公英，風吹過就往沒有邊界的天空中飄，在廣闊的天空中，哪怕是孕育出絨球的株都無法控制飛翔的方向。

［以前，多久以前來著，看過幾雙沒有光的眼睛。］“童磨大人。”信徒的傳喚自繪有火鳥與佛陀紙門外傳來，童磨撇撇嘴，將八角形的冠戴正，他不喜歡現在的使者，糟老頭子有什麼好玩的，哪怕是都有股腐朽的柴味兒