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蜂是能幫助授粉，提升產量的，云云。

那果樹人家瞪了衛舟一眼，立刻嚷嚷說是怕蜂傷人，會蜇家裡的小孩。

還是養蜂的大叔自己先帶著蜂群走了，衛舟也不好和人爭辯。只後來衛舟幾個買了豬油回去的路上，那大叔特意等著，同衛舟說以後來找他買蜂可以便宜些。但是這回衛舟過來卻不是來買蜂的，他想買的是蜂種。

曹姓大叔留的不是文人那種山羊鬍，而是滿臉的絡腮鬍，子沉默寡言，看著中年模樣，家裡無親無故，據聞因為人丁稀薄在曹家山村很沒有人權，常被欺辱（主要是鄭莯說的）每回分產分都是最少的，偏他賣蜂掙來的錢還要上宗族大半。

在衛舟看來，這位大叔未必是會被欺負的人，只不喜爭執不善言辭是真的。

大叔為人很好，見到衛舟特特的將蜂群送遠些，還打手勢讓他莫動，自己下山來。

不等衛舟說話，大叔先開口了:“蜂每兩八十文，我算你五十文，不過我頂多給你勻出半斤來。”其他的都被訂好了。

衛舟:“......”衛舟對蜂也是略懂一點點的，在現代時，衛舟爺爺也養蜂的，只是爺爺沒什麼文化，不懂什麼一等二等，採的時候也比較雜，又不會那些包裝炒作，因而每回趕集賣蜂都會被人挑三揀四順便懟一遍。

爺爺脾氣也不是很好，後來慢慢就不願意去趕集了，只自己養著，心情好了分些給有自己小家庭的兒女們，心情不好了，便藏起來只給衛舟，因衛舟是唯一在爺爺膝下長大的孫輩。

衛舟由記得爺爺在的時候，自己有多霸王，他爺爺真做的出來，幾個孫兒孫女、外孫都在的情況下，單買一個包給衛舟這事，可惜那時候衛舟還小很不懂珍惜，反而嫌棄那大個頭的包子。

小姑姑以前老背後說自己的老父親是法西斯，因爺爺脾氣一貫差，對孩子的教育也是信奉，小時候不懂事衛舟也會跟著吐槽爺爺，後來麼，爺爺去世了，衛舟記得的便都是他的好了。

衛舟瞭解蜂倒不是他爺爺教的，爺爺去世在他中考前期，家裡怕影響他沒和他說，等中考之後知道這事，他便和當時寄居處的親戚大吵了一家，被趕回鄉下老家了。

衛舟被趕回老家祭奠過爺爺後，也想過自己以後的路，他當時查了很多關於養蜂和蜂的資料，又把爺爺的蜂群接手過來養了一陣，偏他都已經硬起骨頭，覺得自己就待在鄉下養蜂過活的時候，他姑姑又把他接去讀書了。

爺爺留下的蜂箱全被伯父劈開了，蜂蜂蛹自家裡分了吃，他們都沒想過也不認為衛舟應當會有話語權。

雖然後來衛舟順利上學，也知道長輩是為了自己好，但衛舟有時候仍然會吐槽一句，小孩是沒有人權的麼。

雖然只上手養了十天半個月，但衛舟前期準備工作的時候是查過很多資料的，所以他對蜂不陌生。

時間拉回到現在，等衛舟細細問了遍大叔蜂的源後，發現大叔很有見識，雖然沒有嚴格到只採集一種花，但也是據植物屬來的。

不過在衛舟看來，曹叔的養殖蜂群的手法還是有不足之處，不是說他不瞭解蜂什麼的，事實上他對蜂的瞭解和訓練超乎衛舟的想象。

他竟能讓蜂群按照自己的指示飛出各式各樣的形態，古人的智慧和毅力很多時候都令人震驚，曹叔若是在現代，憑他這一手訓蜂的手法估計能上新聞，標題必有‘震驚’‘奇人’等字眼，然後做個傳奇網紅之類的。

衛舟說的不足之處，是指曹叔沒有蜂箱的概念，他對蜂巢的管理、蜂群的分化和處理、蜂的提取等等都處於摸索過程中，以現代眼光來看，他這蜂群不算人工養殖了，應該算是半野生半養殖的。

當然對於這個時代的人而言，曹叔養蜂的技術已經很完善了，這個規模也很厲害了，聽聞多年以前甚至一度有傳聞他身上有什麼妖異事件。

雖然曹叔家的蜂產量不高，但這時候養蜂沒形成規模，沒有系統化，採野蜂又有一定的危險度，所以蜂價格很高，曹叔自己一人靠著這些蜂也能過活，還斷斷續續積攢了些家底。

衛舟同曹叔聊了聊蜂，問了源，少不得多嘴說了些關於蜂等級劃分，當然只說了本地植物，油菜花、荔枝、槐花屬上等，棗花次之，柑橘屬莫等，兩人一時之間引為知己，曹叔話也多起來了。

等到火候差不多了，衛舟方才提出要買蜂種的事，還沒來得及說王臺分群的事，便被曹叔暴躁的打斷。大叔看起來很生氣，彷彿要不是礙於之前的情面，都不止是生氣的事，估計要動手。

衛舟也很能理解，此地就這麼一個蜂農，算是獨家的，人家脾再好，也不會樂意有人搶自己的生計的。

衛舟只得作罷，且好聲好氣的買了半斤蜂回家，心裡估計，等兩天後再來聊關於蜂箱的話題。

衛舟提著蜂慢悠悠回村，到了離家不遠處，看到一個頎長的身影站在門外，衛舟加快腳步，略過轉角，那影子卻又不見了。

等衛舟進屋，鄭蘊一副剛從書房裡出來的模樣衝他道:“回來啦！”☆、22或許真是他看錯了？鄭蘊不像是會擔心他而出門去接的人。

衛舟抿笑了笑，提著手上的蜂，示意