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己竟然這麼嚇人,既到愧疚,又很無奈:“他們也太膽小了吧?”
“不是他們膽小,是這邊的大部落經常會對小部落發動戰爭。這些部落都太小了,看到我們兩個會緊張不安,他們躲進山裡是為了躲避可能降臨的危險。”
“戰爭?他們缺食物?”森林部族之間發生爭鬥,都是在獵物匱乏到無法養活大部分人的時候,這是所有部落都不希望發生的情況,任幸也只能想到這麼多。
“不是,他們主要是為了人口!”這個世界很大,地廣人稀,人口剛剛處在爆發的初期,幾乎每個部落的人都能找到合適他們的居住地,繁衍生息。這片大陸的部落,比還另一邊的森林部落有優勢,這裡土地肥沃,地勢平緩,很早就有了畜牧業,也有了農田。而且他們種植的就是水稻,只是這些水稻是原始稻種,產量非常低,辛苦一年也不過是保證自家的溫飽。
大概是不用跟猛獸搏鬥,他們的獸化能力都在退化,能半獸化就已經很厲害,更多的人普普通通,沒有一點獸化能力。沒有獸化能力的人中,有一部分進化出了生育能力,成了真正的雌。
沒有孕果限制生育,又不用跟猛獸爭奪地盤,缺少了外部威脅,這邊的人口迅速增長。
種地是很累的活,然後就有那麼一些人,冒出讓別人替自己幹活的念頭。但他們種植的稻穀產量很低,一家人累死累活,種出來的東西,也不過是隻能讓他們自己吃飽。再加上到處都是荒地,誰都能開墾,哪有人會傻到替別人幹活。
武力永遠是強者迫弱者服從的最有效工具。於是就有了強大部落入侵小部落,把小部落的人口抓來為自己種地的事情,這就是水族祖先們見到的‘人吃人’景象。
一個部落這麼幹了,就有第二個部落跟著幹,久而久之,原本強大部落的人,就成了奴隸主。那些被他們掠奪來的人口,就成了奴隸。各部落原先的族長又成了城主,並且完成了他們最大的夢想:世襲傳承。
巫祝在海的另一邊是部落的神領袖,在這邊卻是城主用來忽悠鎮壓子民的工具。
***奧朵古拉鬥獸場,四周的看臺上坐滿了來自各地的大奴隸主,以及他們的僕從護衛。
從現在開始,未來一個月內,將在這裡舉行兩年一度的鬥獸大賽,野獸和人、野獸和野獸、人和人都有可能在下面戰鬥,直到其中一方戰死為止。這種鮮血淋漓,充滿暴力、死亡、絕望、瘋狂的場面,是奴隸主們的最愛。
而會被帶到這的鬥獸,都是兇殘的野獸,和不服管教的奴隸。讓這些不聽話的奴隸去和野獸廝殺,也能讓其他奴隸知道,反抗他們的後果有多嚴重。可以說鬥獸場除了是奴隸主們的娛樂場所,也是他們彰顯統治權的象徵。
比賽時間開始,最先被驅趕入場的是一隻被餓了兩天的猛虎和一個渾身長滿腱子的高大漢子。漢子的臉上,被烙了奴隸印記,身上還有鞭打過的痕跡,不過已經結疤。他的情況不是很好,只有一木作為武器,而猛虎的體重至少有他的是四倍,如果被猛虎的爪子撓到,也許一爪子就能把他打趴下。
任幸和酉乾站在鬥獸場圍牆的頂部,也看到了這個情況。
來這座城之前,任幸雖然已經從酉乾那得知了一部分這邊的情況,等真正進入傳說中奴隸主們最愛的銷金窩——奧朵古拉城,看到奴隸主們把奴隸當牲口使喚,還是到非常憤怒。
因為他最初,他以為奴隸主是像酉乾那樣,讓別人替他工作,但也會保障對方能獲得足夠的食物,畢竟只有吃飽才有力氣幹更多活。可事實這邊的奴隸主為了更好掌控奴隸,從來不會讓奴隸們吃飽,絕大部分奴隸都骨瘦如柴,就連孩子也是如此。
只有那些獲得了奴隸主信任,成為他們控制更多低級努力的打手,或者管理者,才能得到足夠吃飽,甚至獲得賞賜。
而當他親眼看到這些人只是為了逗樂,就把無法獸化的人和野獸關在一起,不滿達到了頂點。
在青石部落,只要不能完全獸化的人,都是可以不參與狩獵的。獸人保護亞獸人不被猛獸襲擊,是他們印刻在骨子裡的責任。
“酉乾,我們救他離開吧!”任幸對酉乾有種盲目的信任,認為只要酉乾願意,就沒有辦不成的事。
“只救他就行了?”酉乾逗他,“鬥獸場的牢房內被關著的,還有數百人,他們也和這人一樣,都被判定了‘死刑’,他只是最弱的一個。”
“這……那我要怎麼做,才能把他們都救出?”任幸絲毫沒考慮過酉乾會反對,在他眼中,酉乾就是這麼‘心善’的人。
酉乾也確實如他所想那般,帶任幸過來就是為了救人。
但他的目的不只是救人。
“你一會帶著我飛到鬥獸場的正上方,不用飛太高,就現在這個高度就行。無論他們用什麼方式攻擊我們,你都不要動。你要相信我。相信我能保證我們的安全,並且把所有人救出來就行。”
“好。”***蠻哆是他們部族的勇士,族長最有力的競爭者,但他們部落被奴隸主盯上了,派了很多人攻打他們。為了給族人爭取逃跑的時間,他們十幾個人留下阻攔敵人。奴隸主的手下太多了,而且對方也是活生生的人,是被奴隸主迫,才哆哆嗦嗦留著淚要打他們。蠻哆沒