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還能維持人的氣息和特徵，是因為這塊甲骨嗎？”餘亦勤:“我們也只是猜測，毫無據，所以才來問你。”夜裡的風吹得人舒服的，涼又溫柔，杜含章披著半身月光，饒是話題像個黑，情緒卻是愜意的。

他想了片刻後笑道:“我也被你說懵了，那塊甲骨我純粹是路上撿的，在芥子裡放了好幾年，除了老得掉渣，也沒見有什麼稀奇的地方。”

“不過你要強說它不同尋常，唯一的點就是它生成的年代。”

“甲骨文是商代後期王室占卜用的文字，在應用之前，肯定演化過一段不短的時間，而再往前追溯，前面的朝代是夏朝。夏朝是否真的存在？開國君主大禹是人是神還是神話？這些在人族的學術界，目前都還廣受爭議。”

“不過我們倒是可以跳出自然科學的領域，認為夏朝是存在的，大禹就是神，然後這塊甲骨是他用過的，因為沾過仙氣，所以帶有異能，在關鍵時刻救了我一命。”前面還像模像樣，後面越說越不靠譜了，餘亦勤無語地說:“你能不能嚴肅一點。”杜含章笑了好一會兒才說:“可以。我有個研究甲骨文的朋友，等我出院了帶你去拜訪去他，到時候問問他，我撿到的那塊龜殼有沒有什麼講究。”時隔將近一千年，他的零碎又能堆成山，餘亦勤說:“你還記得上面刻的東西嗎？”

“記得。”杜含章雖然沒有過目不忘的本事，但對喜歡的東西都是用過心的，他說，“我以前還在書上臨摹過，就在你家頭櫃的那本書上面。”提起那本書，餘亦勤突然有點愧對他，因為杜含章當時志得意滿，說寫完了要將它投放到書商那裡，等著它因為標新立異而一鳴驚人，然後賺他個盆滿缽滿的。

“那本書都被泡糊了。”餘亦勤老實代道，“你現在只能靠記了。”

“不要緊，我還記得，筆畫是這樣。”杜含章說著伸手在空氣裡比劃，劃了三下突然頓住，轉過身來握住了餘亦勤的左邊手腕。

不同的文字有不同的體系和特徵，他突然發現餘亦勤手上殘留的這塊方鼎銘文，和那塊龜殼上面似乎有異曲同工之妙。

可它們不是甲骨文，也不是其他任何一種古文字，這是一種全然陌生的符號，卻又連續出現在關鍵的事物上，它到底是什麼？

第53章禮儀餘亦勤的文化水平還不如他，對這些符號只能更茫然。

杜含章於是從身旁摘了兩片大攜的樹葉，貼到他的小臂上，將那兩個缺角的符號摹了下來，準一起拿去問朋友。

摹完兩人也沒回病房，一直在椅子上坐到了晨曦微亮，然後有一搭沒一搭地閒扯，相互仔細地過問這麼多年，都是怎麼度過的。

“瞎過。”餘亦勤闢地總結道。

“我沒有記憶，曉天天給我洗腦，說我跟淳愚是好兄弟，情比金堅，我就帶著她，從北到南地找所有地區裡消息最靈通的人打聽。”

“人族的壽命比較短，當時的普通百姓也不像現在，能坐在家裡知曉天下事，加上段盈為了賀蘭柯的名譽，將矜孤族從史書裡剔了出去，就我和古曉東遊西蕩的，算下來沒什麼正經的收穫，庸庸碌碌地混了這麼多年。你呢，怎麼改成這個名字了？”杜含章:“我醒的時候，棹興方家已經無跡可尋了，但在我母親出生的寮嶺杜氏卻還有人丁。”

“當時新朝初立，正在新修戶帖，條目之齊全，完全趕得上現在的戶口本，我手裡雖然有點錢，但我沒有社會關係，所以為了圖方便，我就對人說我姓杜，又給了杜氏旁支下面一個獨居的老頭一點錢，讓他對外說我是過來投靠他的遠房表侄。”

“至於含章，是我嫂子之前託我給她肚子裡的孩子取的名字，當時她的要求是男女都要適用，我就說叫含章好了。”因為《易經》坤六三里有云:含章可貞，或從王事。

含既包含，章為美也，寓意是保住美好的德行，他以為是個通用無礙的好名字，只可惜世間多的是事與願違。

杜含章淡淡地說:“可惜那個孩子沒能出生，我兄長戰死，被魔族懸頭示威，嫂夫人積鬱成疾，一家三口下幽都團聚去了。我那會兒懶得很，不願意動腦子，就直接把這名字拿來用了，後來時間一長，也就習慣了。”餘亦勤聽著覺他們簡直像一對難兄難弟，生逢亂世還家破人亡，但公平地想，生在那個時代的人都在苦難裡打滾，誰也不比誰幸運。

對比起來，現今真的是一個很好的時代了，和平彌足珍貴，戰火雖然沒有絕跡，但離今西市足夠遙遠。

餘亦勤慢悠悠地笑道:“好聽的，杜含章。”這時剛好六點出頭，新一天的太陽正從地平線升起，天邊一片紅火，耀得人心眼裡都是希望。

杜含章眼裡映著朝霞，紅光中央又有個人影，他悠閒地說:“據現在的社禮儀，我是不是應該回你一個彩虹。”餘亦勤很隨和:“你也可以據以前的社禮儀，回我一串。”杜含章笑起來:“你少來，以前沒有這種禮儀。”

“怎麼沒有？”餘亦勤有理有據地說，“你從前在濟武城裡，見面用的固定句式不是久聞誰家公子，加至少一個彩虹成語，今一見果然，再加一個彩虹嗎？