【大明天下】（436）

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作者:hui3292021年5月17字數:11485【第四百三十六章·寶寧寺信筆題詩右衛城暢談馬經】大同右衛，寶寧寺。

北地佛法昌盛，僅右衛城內便有各類寺院五十餘所，其中香火最旺的便是這座建成於天順四年的寶寧寺。

該寺坐落城內大東街路北，分由大雄寶殿、天王殿和前殿組成。正殿與天王殿之間有東、西、南三十餘間配殿，山門兩側有兩座巧玲攏的牌樓，左右設鐘鼓二樓，寺廟規模宏大，佔地極廣，但真正令此廟與眾不同的，卻是寺內珍藏的水陸畫一堂。

「筆墨竅形盡相，各極其妙，顯是出自名家手筆，怎地不見落款？」丁壽踱步觀賞著一百餘幅水陸畫，嘖嘖稱讚。

這堂畫作中繪就諸天佛祖，另有菩薩、明王、羅漢、護法神祇、天仙、往古人倫及孤魂等眾，千姿百態，除幾幅大佛像外，其餘均長約四尺，寬兩尺，以細絹為底，淡紅和黃花綾裝裱，除卻佛、菩薩畫像，每幅畫作或左或右都有題記，卻無一幅題有畫師名姓。

「這堂水陸畫是英廟重返廟堂後敕賜以鎮邊疆，旨在為生民造福，按內廷慣例，敕命作畫均不留名。」一旁白少川輕搖摺扇，低聲解釋寶寧寺水陸畫的由來。

「可惜了，這麼一個名傳於世的機緣。」丁壽搖頭輕笑。

「施主好眼力，此堂畫乃敝寺鎮寺之寶，平束之高閣，等閒不與人見，只在每年四月初八浴佛之，大辦水陸道場，才將此畫出示，供善信禮佛膜拜。」寶寧寺住持鬚眉花白，口宣佛號，一派高僧之貌。

「今陽光甚好，晴空萬里，老衲才令眾僧將御賜畫作展開晾曬，不想被諸位施主機緣巧逢，足見與我佛有緣。」

「噢？如此說來，丁某還真要與貴寺結個善緣咯。」丁壽笑道。

住持難掩面上喜，「阿彌陀佛，施主虔心供奉三寶，我佛自當保佑有緣。」

「奈何在下佛緣淺薄，往昔對佛事知之甚少，這一堂畫只見筆力不凡，卻不知其寓意由來，不知可否勞煩大師，為在下一一解惑。」丁壽語含赤誠，教人不忍推辭。

住持笑容一窒，原本見這幾個外鄉客隨從眾多，服飾華麗，想著是大施主登門許願，他才關照寺僧小心應對，不然豈會讓他們輕易得見御賜堂畫，可這分文香火還未施與，便要讓老衲客串知客，這一百三十九幅水陸堂畫，一一講解下來怕是要累死佛爺。

「大師若是無暇應對，那便罷了。」丁壽漫不經心地舉手正冠，冬暖陽正照在他無名指間碩大的貓兒眼寶石戒指上，頓時寶光四，晃得住持僧險些睜不開眼。

「施主這邊請，待敝衲與諸位慢慢詳說。」這時候即便丁壽想走，那位住持也不會放了。

「水陸畫本為水陸道場所設，乃我佛為超度亡靈、普濟水陸一切鬼神而舉行的一種佛事。一般要舉行七天七夜，多則可達四十九天，屆時設內外二壇，所有畫作按《天地冥陽水陸儀文》中的壇場圖式懸掛，藉助佛神法力，超度眾生，使昇天界，半點錯訛不得……」

「不過進來逛逛，你何苦在此糾纏不清？」看著吐沫橫飛的寶寧寺住持，白少川劍眉輕蹙。

「噓——，小聲些，別擾了大師興致。」丁壽低聲叮嚀，斜眄著滔滔不絕的住持僧，輕笑道:「巧姣要拜佛禱唸，我也不好拗了她的意，反正下雨天打孩子，閒著也是閒著，逗逗這禿驢也好。」宋巧姣也不知搭錯了哪筋，對天地鬼神莫名崇信起來，這一路上僧道寺觀遇見便拜，幸好丁壽未照原路回程，而是在延綏會合了於永郝凱等人，沿著邊路從偏頭關直接進了大同，路途有昌佐接應護送，也省卻了不少麻煩，可大同右衛城裡這些寺廟實在是繞不開了，只好硬著頭皮陪人來，當然有難同當，不管對方怎生不情願，少不得要硬拽著白老三同往。

聽丁壽稱呼親暱，白少川眉間川字紋更顯，意味深長道:「只怕順了這個，另一個就愈加惱了。」丁壽自然知道白少川說的是誰，假裝沒聽出他語中譏誚，調笑道:「你說小慕容？我自有辦法應對，那妮子脾氣再大還能咬掉我一塊不成。」語氣輕鬆，二爺卻不覺夾緊了雙腿。

「施主請這邊看。」他二人竊竊私語，住持和尚卻講得熱火朝天，興致頗高，又將人帶到了一副畫作前。

畫上是一個皮包骨頭的餓鬼，滿臉被洶洶火焰包圍燃燒，狀貌痛苦不堪，餓鬼頭頂還有一幅觀音小像，此畫不同之處在於雖為餓鬼畫像，卻與諸佛菩薩像一般未有題記。

「此畫中又是何方神祇，怎生兩般法相？」丁壽明知故問，其實他對水陸堂畫不算陌生，不久前在陝西才舉辦的度亡法會上也曾懸掛一堂，但論及筆力畫風，比之寶寧寺此堂畫作中神佛鬼魅的惟妙惟肖，的確大有不及。

「此畫乃面燃鬼王，所謂水陸道場，正是由其而來。」住持雙手合十，在畫像前躬身一禮。

「昔阿難在林間修習禪定，偶遇鬼王求食，鬼王自稱」面燃「，言阿難三之後將墮餓鬼道，若要脫難便要佈施百千餓鬼與百千婆羅門仙，並供養三寶，阿難求助佛陀，故而佛陀賜他《陀羅尼施食法》，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，消除眾鬼之痛苦，令他們捨去鬼身，生於天道，阿難便遵照佛陀教化指引，設」面燃大士「牌位，設齋供僧來祈福，以獲解脫，這便是水陸齋會之淵源由來。」看來奪門之後重登皇位的朱祁鎮對土木罹難之人終究難以釋懷，之所以敕賜這堂水陸畫於大同，真正想超度的怕是那萬千將士孤魂，而求解脫心安的恐就是皇帝本人了。

儘管心有所，丁壽卻不會將這些話說與眼前的市儈和尚，面茫然道:「既是畫作，緣何稱為」大士「？」

「以《妙法蓮華經》所載，面燃鬼王正是觀音大士法相化身，大士以鬼王身得度者即現鬼王身而為說法，教化餓鬼道眾生，警惕世人因果報應，不宜動貪愛及慳吝想，以免墮入餓鬼心識，成為」面燃「眷屬。」住持在「慳吝」二字上尤為加重語氣，暗示丁壽:佛爺已然夠賣力氣了，你小子是不是也該向佛祖表示一番。

怎料丁壽非但沒有大方佈施，反倒一臉愕然，「在下怎麼記得這」面燃鬼王「在道教之中乃是」太乙救苦天尊「化身，為陰間諸鬼之統帥，護佑冥、陽兩界，在地官大帝赦罪之月，監督亡魂享領人間香火事宜。」這小子是來找茬的，住持幾乎可以斷定，冷冷道:「黃冠之說，虛妄無憑，道藏典故更不乏自相矛盾者，兩教辯法，勝負真偽早有定論。」

「原來如此，大師高論。」丁壽這番虛心受教的模樣倒讓寶寧寺住持有些摸不準了，神略微緩和:「世間愚昧無知者眾，偽教又以求仙長生之說禍國煽民，以訛傳訛，施主難免受其矇蔽，但只及早回頭，彼岸就在眼前。」

「正是正是，」丁壽連連點頭，話鋒忽又一轉，「只是大師所說，與太祖爺」三教並舉「之論似乎有所悖逆，但不知小可該聽誰人的，大師可有教我？」

「啊！？這個……這個麼……」住持和尚登時面紅耳赤，若只論僧道之說，他可將丁二駁斥得體無完膚，這小子卻扯出皇明太祖來，憑他滿肚子的佛理禪機，只能張口結舌，期期難以接言。